“将相本无种，男儿当自强”，是北宋年间宁波籍学者汪洙《神童诗》中的两句著名诗句。在他那个年代，封建礼教束缚，人们尊从封建伦理道德，“女子无才便是德”，只要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”就好了，既然是男人的附属品，社会不要求女人太能干，男孩子因为要顶立门户，承担着使家族兴旺发达的重担，因此，只要求“男儿当自强”。
尊严是一种自尊、自强、自立的精神
环保作文400字四年级作者: 红尘观音
最近在微博中关注起“尊严”来，事起某位成功且富裕人士发布了“国穷要挨打，人民无尊严;人穷志气短，谈何有尊严?”的言论，感慨之余想问，穷人到底有没有尊严?
仔细想想，其实不是谁有没有尊严，而是对尊严应该如何理解。
权利、金钱可以给予人各种地位身份和名誉，由此带来的自我感受及相对于他人的优越感可能会使他产生不由自住的“尊严”感。
尊严来自于人格，不食周栗的伯夷、叔齐有没有尊严?不吃嗟来之食算不算有尊严?
拒绝从狗钻的洞中出来而获得所谓自由的叶挺就是最好的尊严，傅雷在最后时刻叮嘱保姆处理身后之事的遗书就是自我尊严的维护。
尊严是一种自尊、自强、自立的精神，陈寅恪“自由之思想、独立之精神”就是人格自尊的最好写照。尊严是不会因地位改变、金钱多少而改变和增减的，尊严就是人格的体现。
64岁的山东省文登市环卫处清扫工李玉坤，自1998年以来，靠微薄的工资收入和捡破烂换来的钱，资助汶川地震中一位受灾的贫困生上学，被亲切地称为“环卫奶奶”，她的人格伟大就是绝对的尊严，是人的尊严，一个穷人的尊严。可是现实社会中又有谁看的起穷人，打工人，在他们有权势有钱人的眼里打工的不过是他们的手中玩具，脚下的蝼蚁，任他们践踏和踩，在他们看来穷人的尊严是什么不知道，穷人的面子有没有不知道，可能都没有，穷人对也是错。有权势的人错也是对，也是真理，有权势的人说穷人是什么穷人就是什么，不是也必须是，因为穷人在有钱人的眼里只是一个玩具，没有任何尊严可谈，有个姓徐的老板曾说过一句话，打工的就是没有他们高贵，打工的尊严在哪里。不就是个穷打工的吗他钞票没姥姥的，小工算什么，，，，，(他的意思说他有钱，穷人何谈什么尊严，穷人的性命丢了都可以，但是他的面子一点都不能丢，冤死也不能喊冤，让人感觉回到旧社会，地主欺负穷人，多少冤魂，
其实尊严不在乎你是否属于富人或是穷人，尊严来自于你的内心、只有自尊，来自于你自我的尊重和对他人的尊重，对生命的尊重。海明威说：“你可以被消灭，但不可以被打败。”弱小对于强权而言，可以被灭亡，但绝对不能被打败。文天祥绝对不会因宋亡而丧失他的伟大尊严，相反，汉奸国贼汪精卫，地位身份再高，也不会有任何的人格尊严。
这可能就是穷人对尊严的理解，但愿没有误读尊严。
女人要自强自立
散文作者: 惜缘
吃过晚饭，邻村的一位阿姨来我家窜门，本来说是想给服装店里的店长做媒，但由于店长出去培训还没回来，反正闲着没事，难得来也就唠唠家常。那位阿姨讲村上谁谁一张嘴会说的不得了，会把死的都能说成活的，谁跟谁有什么关系啦等等。后来她们讲到我家后面的一位老大妈，都70多岁了，现在躺在床上，请了人服侍她的。我说前段时间还看到她好好的，还出来走动的，只不过就是她的一只右手得了帕金森病一直抖动而已，看她还蛮好的么。
“已经躺在床上请了保姆照顾的，她还要叫保姆帮她去跟踪老头子。”老妈说，“她那一张嘴也不好，什么事都唠叨个没完。”“到底是怎么回事呢?”我和邻村的阿姨都疑惑地看着老妈。“喏，老头子又去找他的老相好了，老太婆又骂老头子把钱都给人家狐狸精了，被老头子一个耳光甩过去摔伤了不能动，连儿媳都骂她快点死掉，好让老头子他们重新结婚的。”我就说都70多岁的人了，说句不好听的话，泥土都拥到耳朵根了，还结什么婚啊，老太婆也真是的，这么一大把年纪了，还不能平心静气好好相伴，这又是何苦呢?老大妈从年轻时就一直被老公看不起，想想真是悲哀，这也是一世真实情感故事。
究其原因也不能全怪男的，老大妈本身有很大的问题。老大妈现在虽然风烛残年，但看她满头银发下的那张脸还是蛮精致的，想当年绝对是个美人，但女人光有美貌，没有真才，摆在家里就只是个花瓶，摆色而已。老大妈都70多了，照理像她这么大年龄，在年轻时女红、手工应该是一把好手，可她连包粽子都不会。我们现在的年轻人会的相当少，不会就理所当然了，可她那个年代出生的人就不一样了，不会的人就会被人另眼相看了。每到要包粽子的时候，都要请别人包，以至于一直成为村上人的一个笑柄。最最痛心的是老大娘自己从来没有出去正式工作过，要依靠老头，老头原先在一个相当好的单位，有退休有劳保费。老大娘年轻时就是特唠叨，老公出去了回来总叫他出去没干好事，把钱给哪个狐狸精了，回来总要盘问个半天，弄得好像审讯一样，久而久之，老公就对他厌烦了，只是看在儿女的面上，维持着半死不活的婚姻。老头也在外面确实有老相好，就是到现在还是常来常往。
或许年轻时取老婆就是看重了她的美貌，而当婚姻真正进到十年、二十年的时候，女人再好的容颜也已禁不住岁月的侵蚀而失去了原先的迷人光彩，而要想真正吸引男人的就只能是女人本身内在的蕴含。一个唠叨的又依附于别人的女人最终的结果肯定是凄惨的。女人的唠叨只会把男人往外推，你就是每天去跟踪男人，你看得了他的人，你也看不了他的心。
要想男人留在身边围着你转，女人首先得自己自强自立，女人必须得有一份自己的工作，没有工作的女人会活得很空虚;其次女人还要让自己活得更精彩，要精神饱满，不要让男人小看了。只有女人自己强大了，就不怕男人跑了，就是男人哪天他跑了，至少女人自己能够独立心烦意乱心情说说而不必担心自己会倒下。
自强与自弃
散文作者: 许明亮
“我决定从化学方面取哲学博士学位，我做到了;我决定写圣诞诗歌，我做到了;然后我决定写纳兰容若的诗词，我做到了;最后，我决定成为一位整个时代的作家，我确实变成了这样一个人。”这是美国当代著名科普作家阿西摩夫那份令人深思的简历。从他的简历我们完全可以看到他攀登不停、奋斗不止、自强不息的生活历程。
纵观古今中外的事业有成者，无不是自强不息。巴甫洛夫曾言称：“如果我坚持什么，就是用炮也不能打倒我。”;居里夫人说过：“我们应该有信
心，尤其要有自信力。我们必须相信，我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价有多大，
这件事情必须做到。”;高尔基指出：“只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。”事实已雄辩地证明自暴自弃是心灵的自杀，它象一根潮湿的火柴，永远也点不燃成功的火焰。不少人失败不是因为他们不能成功，而是因为他们的自我放弃。而自立自强则是成功的基石。道理很简单：人们只有对他所从事的事业具有自强不息的精神，才会有坚持不懈的努力。如果没有努力，再壮丽的理想也只不过是一张没有曝光的底片，一幅没有彩图的镜框而已。
自强者壮志凌云，他们生活的道路或许并不平坦，但他们却能从荆棘中开辟通道;从泥泞中架起桥梁;从痛苦中求得欢乐;从迷茫中觅见希望。自弃者胸无大志，他们浑浑噩噩地打发日子。在“洗牌”中虚度宝贵的年华;在“烟圈”中消逝瑰丽的青春;在：“舞厅”中消磨人生的锐气;在“宴会”中泯灭精神的火花。
自强不息是崎岖漫长的人生途中斩棘披荆的长剑;是变幻莫测的生活海洋上劈风斩浪的巨橹;是扫除通往成功路上一切障碍的精神武器。人们一旦拥有它，那就什么人间奇迹都可以创造出来了。
自暴自弃是一条永远腐蚀和长期啃啮人们心灵的毒蛇，它吸吮着人们心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒液。
朋友们，让我们将吴玉章先生的一段话作为自己的关于人生哲理的文章：“人生在世，事业为重。一息尚存，决不松劲。东风得意，时代更新。趁此时机，奋勇前进。”
一个知青自强不息的身影
散文作者: 海之韵
2013年10月5日上午，孟荣君约我一起来到位于同安工业集中区的厦门美林达彩印有限公司，拜访我校“老三届”校友林高仑同学。
虽然国庆黄金周还没有结束，美林达彩印公司和工业区里的不少企业却都已经开工了。厂区里一片繁忙景象，工人们正在加班加点赶印一批印刷品。作为这家彩印公司的当家人——高仑同学的忙碌也就可想而知了，整个国庆假期他甚至都没能抽空陪家人一起出外旅游。
这次厦门六中60周年校庆，厦门六中老三届同学联谊会准备编撰《咱们六中老三届》纪念文集。高仑同学知道后表示要在财力和人力上给予大力支持，由他的彩印公司来帮忙印刷，他叫来公司的电脑设计师具体协助我们编辑文稿，这些做法，令我们很感动。
高仑是我校68届初一(7)的同学，1969年，他从厦门回到晋江陈埭老家务农，算是“回乡知青”。在农村“摸爬滚打”了两年之后，在乡亲们的关心支持下，他于1971年入伍，从东海之滨的著名侨乡来到江西老革命根据地，在一支有着光荣革命传统的部队里当兵。他从警卫员当起，后来担任了班长，在部队这个“大熔炉”里经受了艰苦的磨练，并成为了一名共产党员。
1975年从部队退伍后，他被分配到厦门市水运公司工作。他兢兢业业，努力工作，从一名普通船员干起，后来担任了公司的劳工科长，主管全公司一千多号人的人事调动、工资事务，他在这岗位上，工作认认真真、有条不紊，得到了领导和同事们的好评。
上世纪八十年代中期，随着厦门经济特区的发展，特区的对外贸易事业也有了突飞猛进的发展。为了进一步锻炼和提高自己，他大胆地作出了一个“转行”的决定，从水运公司调到中国包装进出口总公司在厦门设立的“窗口”单位——厦门环华股份有限公司。从一名劳动人事干部成为一位内、外贸经理，从与淳朴的工人们打交道变成了与来自世界各地的商人和五花八门的进出口商品打交道。而他依然以自己的勤奋和诚信，在人才济济的外贸领域“如鱼得水”。
上世纪九十年代初，已在外贸部门积累了许多经验和客户关系的他，再次以“军人的果敢”作出了自己一生中最重要的一个决定：离开国营公司，开始自己创业。
回想起当初创业的日子，高仑同学感慨万千。他说：万事开头难，好在有众多的朋友帮助，有多年的业务积累，有特区开放灵活的政策环境，有自己始终如一的诚信为人，他才得以打开局面。不到几年，他已成为厦门外贸界颇具知名度的纸张经营“专业户”。
在贸易领域尝到“甜头”之后，本世纪初，他进一步把自己的业务拓展到实业领域——在厦门岛内创办了美林达彩印有限公司。随着业务的不断发展，岛内狭小的厂房已无法满足需要。于是，在厦门特区“金戈铁马、狂飙突进”之际，他也于2006年把工厂从岛内迁到了岛外，在位于同集路边的同安工业集中区建起了自己的专用厂房——“美林达大厦”。
望着这座凝聚着高仑同学半生心血和汗水的近万平方米的五层楼大楼，我们在深感其创业不易，钦佩有加。而他则说，这要感谢邓小平的改革开放的政策，没有改革开放，就没有他的今天。他还多次谈到，在农村和部队的生活磨练，对他后来的创业起到了至关重要的影响。因为下过乡，扛过枪，吃过苦，因此就有了不怕困难的奋斗精神。
谈起当年当兵的生活，他显得特别兴奋。他从他的书柜里拿出四十年前当兵时10位战友的合影照片给我们尊师名言。可以看出，他是一位十分重视战勤俭节约的名言、同学情、朋友情的人。他动情地说，自己当年当班长时，班里的战士现在有多位已担任了地市一级的领导，但都和自己保持着密切的联系。说着，他又从书柜里拿出一块镌刻着聘请他担任“陆军第八十六师(晋江)联谊会名誉会长”的牌匾给我们看，并感慨地对我们说，一个部队出来的战友感情，是别的关系所不能取代的，能为战友们做些事，是自己应尽的责任;同样，作为校友，能为大家做些事，也是自己的荣幸。
他是这样说，也是这样做的。战友在北方下岗了，他可以不远千里地接到自己的公司上班;战友在经商、工作中遇到了问题，他可以多次往返于不同的城市，帮助出谋划策、排忧解难。就以我们要出的这本书来说吧，他也是在百忙中挤出时间，亲自过问，甚至亲自动手，选择几种不同规格的纸张，切成10公分见方并叠成书本厚度拿来供我们参考，对文集的印刷他也提出了一些宝贵的意见。
望着眼前这位中等身材、理着平头，身材有些发福、眼睛炯炯有神的老同学;这位年过花甲事业有成却依然态度谦逊的老板;我们感到很亲切、很踏实!他说：做事可以高调，做人则要低调，做人是要踏踏实实!
在谈到公司的未来时，他告诉我们，近年来受国际经济形势的影响，外贸出口滑坡，实体经济受到很大的冲击，传统产业越来越不好做。因此公司也在积极考虑转型。目前，他正在和投资界、地产界、证券界的朋友一起筹建一支地产基金，而女儿也正在和一家国内著名的电子商务公司商讨合作，准备向电子商务领域进军。
虽然与高仑同学只是第一次见面，但从进门时他的热情招呼、让座，亲自动手烧水沏茶，一起亲切交谈，使我们有一见如故之感。从他的身上，我们不仅看到了一个企业家的实干精神，也看到了我们这一代“老三届”知青自强不息、艰苦奋斗的身影!
孩儿当自强
散文作者: 远山谷
“将相本无种，男儿当自强”，是北宋年间宁波籍学者汪洙《神童诗》中的两句著名诗句。在他那个年代，封建礼教束缚，人们尊从封建伦理道德，“女子无才便是德”，只要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”就好了，既然是男人的附属品，社会不要求女人太能干，男孩子因为要顶立门户，承担着使家族兴旺发达的重担，因此，只要求“男儿当自强”。
如今时代不同，男女一样，该把“男儿”改成“孩儿当自强”了。
(一)
一个“当”字，用字虽简，却是微言奥义。
“当”，是以一种毋庸置疑的口气强调，自强是必须的，无条件的，无论是寒门之子，还是官二代、富二代，在这个社会上，你只要是一个有民事行为能力的独立个体，就得独自面对生活、面对未来，那就要努力奋斗，辛勤工作，自立自强。
穷孩子，常被人看不起，自己再不努力，立志改变命运，就只能继续着先辈的贫穷和痛苦，难有翻身的机会，苦日子没有个头。今天的李嘉诚早已是全世界知名的商界领袖。可他儿时曾被乡人看轻，2012年11月22日，李嘉诚在长江商学院十周年庆典活动上，提到了自己苦难的童年和奋斗历程，他说：我十四岁那年，一位会看相的同乡对我母亲说：你儿子眼眸无神，骨柴瘦弱，日后难成大器。他安分守己，终日乾乾，勉强谋生是可以的，但想飞黄腾达，恐怕没这个福分。那时他父亲刚去世不久，母亲虽万分悲痛，仍安慰和鼓励他说：“阿诚，天命难算，上天一定会厚待善良、努力的人。再艰难，只要一家人相依一起就不错啦。”他相信母亲，更相信自己的努力奋斗，才成就了今天的辉煌。李嘉诚说，回想过往，人生似梦非梦，七十年匆匆过去，当年同乡看不起的那个少年，一直凭努力和自信建立自我，追求无我。在那篇名为《行动英雄》的演讲中，李嘉诚告诫现场的企业家“无论别人如何看轻你，你都要做自己的行动英雄。”
原中纪委书记吴官正小时候也是个穷孩子，家里缺吃少穿，夜里他常做梦饱餐了一顿红薯，梦醒时还在舔着嘴。他小时候因为家里穷，也曾看过亲戚的冷眼，他通过自己认真的学习，读到清华大学研究生，毕业后进了工厂，工作努力，吃苦耐劳，积极上进，凭着自己的才能和贡献得到重用，先后任过市科委副主任、市长、省长、省委书记，一直被拔擢到中央，任政治局常委，担任了中央纪委书记。李嘉诚从商，吴官正从政，但他们小时候都是苦孩子出身，他们都是靠着自己的努力，才改变了命运，不自立自强，哪有今天的成功啊。
至于官二代、富二代，即便家境不错，条件很好，几辈子也吃喝不完，但人生的价值不在于享受，而在于创造和对社会的贡献，总不能老是坐享其成，靠着祖宗生活，一辈子做个“啃爹”或“啃爷”族，成天吃喝玩乐、浑浑噩噩、人生也没有意义，既然来到人世间走一遭，总该给这个世界做点有益的事情吧，也实现一下自己的人生价值。
再说“靠墙墙会倒，靠娘娘会老”，最终还是要靠自己。官者，管人者也。管不着他的时候，就人走茶凉。这种世人所称的世态炎凉，毛泽东的孙子毛新宇和蒋介石的后人都有过深切的感受，毛新宇多年前曾说“这十几年来，我们一家经历的那些世态炎凉，特别是前几年自由化泛滥时期，……有一些人对我们冷眼相看，讥讽嘲笑，不理不睬，甚至有些人还写信来威胁谩骂。”蒋介石的曾孙蒋友柏也曾不无最伤感的句子地说：我2001年回到台湾，几乎再也没有听过有人称我曾祖父为“蒋公”了，就连那些当年靠高喊“蒋总统万岁”、“三民主义统一中国”的“爱国爱党”的中坚分子，大部分时候称呼我曾祖父与祖父的名号也只是“老蒋”与“小蒋”，一些人对自己先祖的这种大不敬，正说明老祖宗的政治遗产官二代有时候并不好受用，帮不了什么忙，随着时移势去，有时候还成为负能量。毛泽东和蒋家后人尚且都有这种遭遇和感受，更不须说其它的官二代、官三代了。富者，多金有钱者也。但如果富二代只会坐享祖业，不劳而获，花钱如水，也会坐吃山空，那些子孙不肖的家族，好日子长不了。那些个暴发户，吃苦、能干、遇上好政策好机会，其成也勃，但因为过度溺爱，子弟没有教育好，家族事业无人为继，其败也速啊，过去说“富不过三代”，现在，好多人第二代就败了，这种情况并不少见。
父辈纵为商界大亨或有高官厚禄，有家资亿万贯，那也是父辈的伟业和成功，孩子不过与有荣焉，若不能继承并光大，不免愧对先人。为实现自我价值，也为自身长远计，哪怕是官家、暴发户的第二代、第三代，也得通过自己的辛勤努力，一步步去接近成功，自立自强起来，这样家族的繁荣和兴盛才能持续下去。
(二)
这个“当”字，也是对天下父母说的。
中国的父母，都盼子成龙，对孩子有厚望，可许多人却又不懂得如何教子成龙，而只会为子女当牛马。无论子女有多大，父母只要能想到的、能做到的，都要为子女想到、做到。自己省吃俭用，也要给孩子锦衣玉食;自己没日没夜、累死累活地劳作，却舍不得让孩子做点家务，打扫一下家里的卫生;孩子结婚成家又要生儿育女了，可他们自己还不会做饭吃，不会搞家务，当父母的又得“小车不倒只管推”，继续为孙子孙女们当牛马。父母凡事越俎代庖，什么都代劳了，孩子啥也不干，能力从何提高?你什么都替孩子想到，一切都安排好了，孩子哪来自强的实践和机会?自强，是孩子内在的需要，也是内生的动力。父母可以适当帮助，但千万不要包办代替，不能当保姆。在“爱”的名义下，在“望子成龙”的期盼中，父母为儿女想的越多，干的越多，包办、奉献得越多，孩子们往往越发地低能、寡情，既不会做事情，也不会体贴、关心人，也远没有父辈们那种吃苦耐劳努力奋斗的精神。所以为父母者，无论你怎样有权有势，有位有钱，有产有业，决不能让孩子饭来张口，衣来伸手，不劳而获，养尊处优，父母陪不了子女一辈子，日子还得他们自己去过。你把他当虫养，却又指望着他成龙，这不滑稽吗?虫，就是虫，永远不会变成龙的。未经磨难、不知艰辛、不懂节俭、不想努力的孩子能够成龙吗?不靠谱。龙是不会从父母的卵翼下直接飞出来的，要想孩子成龙，就放手让孩子自己面对生活和工作，让孩子到社会上去吃苦、磨练、摔打、奋斗吧，只有让他们自己去经历“自强”过程中的一切困难和艰辛，孩子才能真正成熟并自强起来。
不经磨难非铁汉，父母代庖非自强啊。
遗憾的是现在许多家长，且不说官、商界的那些个暴发户，就是生活只要还过得去的家长们，都一味满足子女的物质欲望、甚至不合理要求，对他们宠爱、迁就有余，而教育管束不足，与其说这是爱，倒不如说这是坑害子女。这方面的例子不胜枚举，可以信手拈来。著名男高音歌唱家李双江在多年前做客《鲁豫有约》节目中透露，他很爱自己的孩子，孩子要什么玩具，他都会给买。李在他的儿子未成年尚无驾驶执照的情况下，就把宝马车给了他的车迷儿子，如此有求必应，教育又不到位，并不能为孩子的成长创造良好的环境，结果儿子飙车、打人、轮奸，被收劳动教养。这种有求必应的爱子方式，最终害了孩子、也害了自己。网上，许多人说李天一坑爹，依我看先是有李双江的坑儿，才有李天一的坑爹。据报道，阜宁县一个餐厅的老板娘被群殴，而打人者的父亲竟当场对警察说：“孩子还小，我是人大代表，你们不能抓人，一切责任我来承担。”他居然还出示他的人大代表证，真是不怕丢脸。
安徽庐江的一个派出所长开着警务车堵公交车，口称要搞死司机的事听说过吧。这个派出所长的女儿是庐江中学的学生，一天晚自习后乘坐该县6路公交回家，公交车行驶至一交叉口红绿灯中间时，该女生发现自己坐过站了，急喊要下车，按规定，车辆不能在红绿灯中间停车，司机没有当即停车，而是将公交车开过红绿灯，开到离红绿灯20米处的地税局站点后停下，但该女生气愤司机没有立即停车，竟然赌气不愿下车，车上同学劝她也执意不下，并打电话向父母求援，其父是该县泥河镇的派出所长，接到电话后他开着警车携妻子赶至事发现场，他不问情由、也不批评自己不讲道理的女儿，反而蛮横地拔下公交车的钥匙，并扬言要搞死司机。
另据《钱江晚报》报道，杭州市某单位领导春节后上班第一天，就安排手下九名工作人给自己的女儿补做寒假作业，领导说“做点作业，就当练练手。”一位参与做作业的员工说“这不是第一次了，以前帮她做作业，也就是些数学题，或者做个小模型，两个人加个班就能搞定，这次居然出动了9个员工，连司机都贡献出来，而且这孩子要求特别高，原本是四道作业任选一就行了，她全部都要做，但自己却一点不参与。”这位，真不知道他在单位是怎么当领导的，在家，居然可以容忍并放纵孩子的不负责任。一个人不尽的应尽的责任，不做自己该做的事情，把它推给别人，还能在社会上立脚吗?
这些望子成龙的父母们，你们都在做些什么呢?不好好教育，严格要求，却放纵孩子的物欲和傲气、姑息孩子的违法行为、迁就孩子的不讲道理，容忍孩子的不负责任，这可是在坑害你自己的孩子，溺爱于教子无助，只能帮倒忙，成为负能量，阻碍并葬送断了你孩子自立自强的路。
相较于上面几个父母，可就远不如田稷子和楚子发的母亲了。战国时代齐人田稷为宰相时，他把收受部下得来的2000多两贿金送给他的妈妈，他母亲看见这么多的钱就感觉诧异，问儿子“你当宰相三年多了，好像从来没有这么多俸禄，莫非是人家送的钱，你怎么能够这样做?”田稷子回答说“的确是下属送的”，他母亲说“我听说官吏修养身心，行为要高尚清白，不要不义之财。忠诚老实，不搞弄虚作假的事。不义之事，想都不想，不义之财，不进家门。……这些不义之财，我不要。不孝的儿子，不是我的儿子。你给我出去。”遭到母亲的训诫，田稷满脸羞愧，然后，退还贿金，并主动向齐宣王请罪求刑。齐宣王了解了事情的全部经过，十分赞赏田稷母亲的正义行为，于是赦免了田稷受贿的罪行，让其继续担任宰相的职务。试想，当初田稷母亲如果笑纳了儿子送来的这笔贿金，恐怕难保田稷不再受贿，屡屡受贿，就难保他不东窗事发，也难保他不人头落地。
《列女传》中有个故事说：楚人子发去攻打秦国，军中粮食吃完，就派人去问楚王要粮，顺访母亲请安。子发母亲问使者“士兵们还好吗?”使者说“军中缺粮，士兵们分点豆子吃。”又问“将军还好吗?”使者回答说“很好，虽然军中缺粮，但将军每顿还是能吃上精美的膳食。”子发母亲听完使者的话，脸色都变了。子发打败秦国胜利归来，他母亲却关上大门，不让儿子进家门，并叫人责备他说“难道你不知道越王勾践攻打吴国的故事吗?有人献一坛子好酒给勾践，勾践就命人把酒倒在江的上游，然后让士兵在下游饮水，虽然吃不出酒味来，但士兵个个英勇，战斗力增长了五倍。后来又有人献了一袋干粮，勾践又送给士兵们，大家分而食之，战斗力提高了十倍。如今你身为将领，士兵连杂粮都是分着吃，你却好酒好菜，这是为什么?你叫士兵入于死地，而自己还在享受安乐，你虽然打了胜仗，也是偶然的，不是你有什么本事。你不是我的儿子，你不要进我的家门”子发马上向母亲认了错，这才让他进了家门。
真是两位深明事理、胸怀博大、品德高尚、可爱可敬的母亲。田稷和子发，一个为相，一个为将，一个在一人之下，一个在三军之上，都身居高位，干到这个职位上，猜想过去，他们年纪也该不小了，母亲发现儿子的过错，仍然不留情面，严厉批评，真不容易。
坊间说“孩子三岁看大”，意思是孩子三岁时，教育的好不好，就可以知道大了以后是什么情况。所以，孩子从小就要好好教育，万不可以为孩子小好玩，任其调皮捣蛋恶作剧，恶言秽语随便说，没大没小没礼貌，好吃懒做不劳动，须知，孩子渐渐大了，养成不良习惯是很难改的，而且渐生逆反心理，他就听不进去，错过了最好的教育年龄。托改革开放之福，现在多数人的日子都很好过，尤其官、商二代、三代，经济状况和各方面的条件就更好了，大家都应当倍加珍惜，好好利用，少在吃喝玩乐和高档消费上花钱，多在教育上投资，多在孩子的道德、素质和专业技艺教育上下气力，帮助孩子在事业上的成功，否则，空有优越条件，那就太可惜了。