【风月笔记】“美”是什么?何为美?
无意间说到“美”这个话题，是因为之前有一女性朋友很疑惑的问我“流白，在你心中，怎样的标准才算【美】?”我摇摇头，表示不解，她紧接着又说“那你觉得，怎样才算美女?”这下我明白了，正想要回答，却发现不知该怎么说!
何为美?脑海里瞬间出现曹植在《洛神赋》中的描述“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”【一曲洛神赋，再无美人篇】曹子建的这番描叙，不说绝后，起码也是空前了，可是，这样对“美”的定位会不会太高了?
于是，我又想起了明代张潮所说的美：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”这些形容词非常美，甚至道出了人们对“美”的极限想象，可我总觉得，“美”不只是这些，也不应该只是这些。
思考了片刻，我对朋友说：“在我心中，【美】没有绝对的标准，我也说不出怎样才算【美】，那是一种只可意会，不可言传的感觉;至于【美女】，我觉得五官端正，身形姣好，性格不错，有自己的气质就算美女吧!”
听了我的描述后，朋友没有说话，拿出伤感的语句，打开一个页面，让我看了一段资料，那是东西方对“美女”的定位概念。看完后，我想了很久，却还是不知道怎么说，由于不同的文化传承，不同的风土人情，每一片地域的审美观都不一样，这便造就了很多不同类型的美女。
比如刘亦菲在《神雕》中饰演的小龙女，遗世独立，冰清玉洁，纵使是一刹那的回眸浅笑，也是巧笑倩兮，美目盼兮;当然“女神”不仅美，而且气质绝佳。
而说起西方的美女，我最先想到的便是《罗马假日》里的女主角饰演者奥黛丽赫本，虽然由于东西方审美观念的差异，她并不是我心目中的女神，可无法否认的是，她的确是西方世界里的大美人。但在众多西方美女中，我可能更喜欢杰西卡阿尔芭，据说她的脸型是美国排的黄金比例五官，看第一眼就觉得很漂亮。
当朋友听到这里，无奈的感叹道：流白，看来你是绝对的东方审美观了，瓜子脸，明眸皓齿，婉约柔和的线条。我仔细一想，好像还真的是这样啊!毕竟我是传统的江南人呀!
既然谈到了【美女】，那就不得不说“女神”了。何为“女神”?我突然想起了曾经在头条上看到的一件事情;当网友们在讨论“男神”时，排名总会有所争议，有人喜欢“华仔”、有人喜欢“发哥”、有人喜欢“星爷”。可是，对于最后排在“男神榜”第一位的人，大家却没有任何争议，那是重笔浓墨勾勒出的两个大字——【父亲】;同理，“女神”亦是如此!
“是啊!父母双亲肯定是【最美的】男神女神。”朋友很认可的点点头。
于是乎，所谓【美】，并不只是指审美观念中的美，还可以用更细致的角度来看待这个问题。
那么，对于“情人眼里出西施”这句同样违背了【美】的定义的诺言背叛诺言，又该作何解释呢?朋友的思维跳跃性很强。
这句话并不是指红颜倾城，绝代风华的美貌，而是一种较为抽象的感觉，寓意的是男女之间那般怦然心动的惊艳。这样的情愫似乎可以用曾经很喜欢的一句歌词描述：不稀罕做谁的天下第一，我只想做你心中的唯一!
“心上人肯定是最美的!”朋友很是赞同我的看法。
可是，“美”真的仅仅只包括这些吗?我继续说着“1979年，特蕾莎修女获得诺贝尔和平奖，她说过一句话：不同情是最大的苦难;1997年，特蕾莎病逝，印度为这个外国女人举行了国葬，规格与国父圣雄甘地一样，她被誉为是【全球最美的女人】。”
特蕾莎修女为什么会被称为“全球最美的女人”，并不是说她的容貌体形，而是指她那颗仁爱的心，感动了全球，感动了世人，她或许真的是上帝派出的天使，为人间带来一缕温暖的气息。
“美，并不仅仅只是指外在的形象，而是可以直通心灵的!”朋友若有所悟的说。
是的!我们无法为“美”定下一个明确的标准，所以我觉得，积极、健康、正面的事物都可以称之为“美”;当然，所谓“美女”，亦应是如此!
“既然这样;流白，那我问你：如果一个容颜达到了你心目中的“美女”标准的女人，却做了不符合你心中“美”的行为的事情，那你觉得她美还是不美?比如【苏妲己】、又或是【武媚娘】。”正当我准备结束这个关于“美”的话题时，朋友突然问了我这么一个问题。
这个问题很难回答，支支吾吾了半天，我突然灵光一闪，想出了一个不算回答的回答“当一个美丽的女人，她做过的事超过了世人对她“美貌”的印象，那么所谓的“美”便也不重要了，比如【昭君出塞惊鸿雁】，又或是【蛇蝎妲己乱江山】。”
我们不需要知道昭君和妲己究竟谁更美?红颜如水，终将逝去，而历史只会刻下她们震古烁今的传说，至于是非黑白，或好或坏、亦正亦邪，自当留予后人书。
何为美?何为美女?你觉得美，便是美;你觉得是美女，那便是美女。
何须多问!何必纠结!美，存于一念之间。