拿再平常不过的打喷嚏来说，不知诸位发觉没有，在喷气之前，你必须得深吸一口气，一进一出之间，便蓄藏了巨大的能量，乃至于稍后竟发出自己都为之震惊的一声巨响。这不妨可看作是以退为进。
家里有一匹叫“灰姑”的猫，近来异常活跃，先是往茶几上蹦，由于没有听到呵斥声，她胆子愈来愈大，又尝试着往餐桌上跳。我见她在起跳之前，必先埋低了头，上半身往下沉，后半身弓起，然后嗖地弹出，稳稳上了桌面。我姑且认为，这是以退为进。
夜间散步时，会偶遇横斜到路面上的乔木的嫩枝条，看到那些枝叶在头顶上方随风摇曳时，我总感觉它们在向我招手，唤我快去亲密接触一番。于是我鼓舞起久违的童心，跃跃欲试，看能否够得着它们。在起跳之前，我会不由自主地曲膝，腾空，再伸长手臂去触摸那顽皮的叶子。试想，起跳之前，若不先行下蹲，那足够的上升之力又打哪来呢?这也是以退为进。
再看拈弓射箭，箭明明要向前方走，却反而得把箭与弦一起向后拉，待弦涨满了，前进的力量也圆满了，手指一松，箭喷薄而出，窃以为这同样是以退为进。
这些仅仅是表象上的先退后进，还有更深层次的以退为进有待我们来发掘。
春秋战国时，晋国与楚国交战，因之前晋文公对楚成王有“退避三舍”的承诺，晋文公践诺，命军队后退九十里。楚军夜郎自大，以为晋军不战而败，遂大举进击。而晋军则利用楚军盲目轻率的弱点，集中兵力，转身反扑，一举将楚军击败。这恰恰也是以退为进。
红军二万五千里长征，难道不是以退为进吗?
“负荆请罪”的典故众人皆知，蔺相如因“完壁归赵”有功，被赵王拜为上卿，位在廉颇之上。而作为一个出身名门、战功赫赫的资深老革命，廉颇当然不服，抨击蔺相如只会耍嘴皮子，并一再扬言要当众羞辱他。蔺相如获知后便处处躲着他，还接连抱病不上朝。有次外出二人在市郊一小巷里狭路相逢，廉颇非但不让，反令侍从将车驾摆在巷子中间。蔺相如见状，不争不恼，恭恭敬敬地退出巷子，绕远道走了。
面对廉颇的一再羞辱，蔺相如再三隐忍。门人皆不解，问其原因，蔺相如说，秦国对赵国早存觊觎之心，之所以不敢付诸行动，那是由于赵国有我和廉将军在扛大梁，假如我跟廉将军针锋相对，二虎相争必有一伤，届时只怕秦军便可长驱直入了。廉颇闻听后赧愧不已，深深折服于蔺相如的气度和节操，于是负荆请罪，俩人冰释前嫌，遂成莫逆之交。我确信这是以退为进。
韩信甘受胯下之辱，因而保全了性命，才使得日后的叱咤风云及登坛拜将成为了可能。
以上种种，都涉及了同一题材：以退为进。其中有距离空间上的退，有战略战术上的退，有心胸气度上的退。而所有的退都是为了进，为了成功，为了胜利，为了和睦，为了维护性命，为了掌控大局。
所以说，以退为进是一种胸襟，策略，智取，纡回;更是一种大智慧，大格局。倘若该退时不退，一味强来、冒进、对顶的话，后果将不堪设想。
退一步海阔天高，忍一时风平浪静。僵持不下时，无计可施时，矛盾激化时，不妨先退一步再说。如此一来，既冷静了头脑，又赢得了回旋的时间，反而能更有效地解决问题。
退的背后往往要以隐忍作支撑，以屈辱为代价。能屈才能伸，能忍才能退，有退才有进。
在我们的名人格言中，时时都上演着以退为进的鲜活事例，只是多数情况下我们不自知而已。
在历史的漫漫长河之中，在时间的滚滚车轮之下，以退为进的轨迹更是如繁星般缀满于夜空之中。它们虽沉默不语，却又熠熠生辉，正是由于这些微小光芒的汇聚，才走到了今天的智慧与文明。——不管是有意也好，无意也罢。
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