古人常说：“匈奴未灭，何以为家?”，又有“不破楼兰终不还!”如今想来这该是何等的雄心百丈，矢志不渝。
舍了故都长安的十里繁华，锦绣无边。投身西域大漠，以西北虎狼为邻，瀚海戈壁为家。从此故乡渺渺，故人相望。这又是何等的决心和坚持。
若问起，胡不归，胡不归?那么，将军百战死，壮士十年归。是为国，亦是为家。为国者，但愿以身心捐社稷，只望国泰民安，君心常在。为家者，只望阖家欢乐，共享天伦;亦期望能够建功立业，封妻荫子;衣锦还乡，荣归故里。
古有霸王项羽，誓死不过江东。而问其究竟，也不过只是无颜再见江东父老，仅此而已。想来，当年的西楚霸王，在满怀雄心壮志，离开故乡之时，所想所盼，也不过是他日能够成就霸业，携手美人，衣锦还乡，荣归故里而已吧!所以，才能在最后的四面楚歌之声中慷慨赴死，毅然决然。
倘使，一代霸王的梦想，也不过是衣锦还乡，荣归故里，如此而已。那么又何论寻常之人了。
想起自己离家三年，异地求学，他乡谋文明城市标语，独自漂泊，为的又是什么呢?如果说在我们这一代人的童年，世界和社会还没有那么现实的话，所以老师才会教导我们，为了心中的理想，为了将来能够报效祖国，成为建设祖国的栋梁之才而读书，就像在童年印象中，那句一直挂在昏暗的教室墙壁上，那句千古借景抒情散文一样，为中华之崛起而读书。
想来在彼时，尚且年少的我们心中，该是对这句话，多么的深信不疑，似乎这本也理所当然的。而对那个能够说出这句话的人，又是怎样一种崇高而神圣的敬意的呢?
而如今回想起来，彼时的这份信任和敬意又该是怎样一种难能可贵呢? 也许有人会说这不过是懵懂年少之时，因为简单，质朴，的特性所拥有的一份独特的信任。然而总归来说，彼时的我们，是真的相信了，也是真真切切的有过独属于我们的一份梦想的。
然而，当今天这份独特的梦想，在经过岁月洗礼，现实风霜的打磨之下，还剩下什么呢?我想，所剩下的，也不过还是那句老生常谈的话，衣锦还乡，荣归故里罢了。
当经年过后，彼时幼小无知的我们长大了，却没有几个人长成了那时老师口中所说的，而自己也期待的样子。那时含苞待放的花苞，也没有开出绚烂无比的花朵，结出甘甜可口、又大又红的果子。那时八九点钟的太阳，如今虽说不至于成了残阳如血，却也没有成为万里明光，日曜千里。所以，小时候的梦，如今不再了，所剩下的也还是那句话，衣锦还乡，荣归故里。
身为女子，亦栖身在当今这繁华而安宁的世界。楼兰早已不再，而匈奴也已灰飞烟灭的时代，若说要将此身投于战场，似乎也已不再合乎时宜，合乎情理了。而同样长大的我们，若要说以身许国，似乎也有些遥远。
那么，我们所能许的也不过是一段属于自己的繁华。生而为人，即便是一个女子，那也是一个独立，而又独一无二的存在。不将此生系于他人，悲欢离合皆为自己所掌控，那么这亦是此生繁华所在。
许一段今生繁华，许十年后，必定衣锦还乡。而我所期许的衣锦还乡，亦非古人的十年寒窗苦读，一朝出将入相;十年征战沙场，一朝裂土封侯;亦或十年争霸四方，一朝登临天下的衣锦还乡，荣归故里。
所谓的衣锦还乡，不过是希望，能于自己欢心之处，拥有一处安放身心的地方，从此衣食住行，生活琐事，皆无需再相求于人。
所谓的衣锦还乡，不过是希望，既是生而为人，那么在这漫长的一生中，能够拥有一技傍身，一份既可以于物质上满足生活，却又足以供养灵魂的事业。
所谓的衣锦还乡，不过是希望，即使此生都遇不到那个可以相伴一生的的人，就算是百年孤独，亦不要与人将就，空留余生常叹。便是父亲开了两个女儿的包如雪，亦是要骄傲而优雅地活着。
所谓的衣锦还乡，不过是......不过是......
许一段今生繁华，许一场衣锦还乡，荣归故里。
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