看描写思乡的古诗，看电视剧也能学到很多东西，前面提过小说《罗浮》里面的一句话“总有人不愿意按照别人的意愿活着”，细细品味，有道理。
老师希望你怎么样，父母希望你怎么样，亲戚朋友希望你怎么样，丈夫妻子希望你怎么样，领导老板你希望，社会希望你怎么样。那你希望你怎么你呢?也许你也不知道，也没有人告诉你生下来的目的是什么。
“若离人世苦，难得世间道”这句话是动漫《太乙仙魔录》里面的。当朱棣攻破紫禁城，朱允文大势已去的时候，国师对朱允文所说的一句话。
意思就是，你要是脱离了这人世间，找个深山一心修道成仙，是成不了的，因为道就在这世间。
人没有经历过世间的酸甜苦辣，人情冷暖，又能懂得什么。找个地方出家?打坐、参禅、念经?出家也不是那么好出的，有句话说“今生不了道，披毛带孝还”。
一入空门，要是没有成佛，或者成菩萨，最低的初果罗汉也成不了，下辈子可是做牛做马的回来还债的，你还有这个勇气?
什么下辈子，有吗?没见过。你要学佛，三世因果，六道轮回你都不懂，也不信，那还是算了。因为佛学就是建立在三世因果，六道轮回，十二因缘之上的。
佛系嘛，什么也不在乎，什么都可以放下，钱啊，权利啊，美女啊，山珍海味啊，这些都可以不要。
再多的钱都不能收买你;皇帝是什么的给你，你也不干;美女嘛，红粉骷髅，红颜祸水;吃吃喝喝的，吃进去不一样，出来还是一样，没啥意思。
说好听点，你清高，你是正人君子，得道高人，你无欲无求。说难听点，因为你没资格要，没能力要，所以干脆不要。
你不爱财，那是你没有碰到富可敌国的财富;你不爱权利地位，那是你没坐上过那个一呼百应的位置;不爱美色，那是没有遇到那个让你心乱神迷的女人;你不爱吃，那是没有吃过山珍海味。
有能力拥有却不要，那是放得下;没有能力却说不要，那是吃不到葡萄说葡萄酸。
学佛修道有出世法，入世法。所谓出世，就是找一间寺庙，青灯古佛，一心一意研究佛经，不问红尘事。所谓入世，就是游历于世间，去经历世间一切苦难，最后证得菩提。出世法是小乘佛法，入世法是大乘佛法。
所谓佛法，佛在《金刚经》里面说过，“一切世间法皆是佛法”。
中国禅宗从达摩祖师开始，一直到六祖慧能禅师，后来再也没有七祖。慧能是以《金刚经》悟道，然后成了禅宗六祖。中国禅宗有六个祖师，为何要单单要说六祖?
因为六祖一个字都不认识，就是个文盲，悟道之后，不仅可以看佛经，有关环保的标语修养更是高深。诗词歌赋，琴棋书画，样样精通。六祖慧能就是个典型的例子，至于为什么会从文盲一下子变成博学多才?说了你也不信，不说也罢
慧能最有名的一首禅诗你可能知道。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
有一年的春晚，千手观音的节目一夜成名。千手观音，千只手，每只手上还有一只眼睛，你们只觉得好看，震撼，里面可是有个问题的。
有没有一千只手的人呢?没有吧，要是有早就进了科研所了。你又会说不是人啊，这是菩萨啊，观音菩萨啊。那么你见过菩萨了?菩萨就长这样?
寺庙里面的菩萨你以为真是想怎么塑就怎么塑的?有些寺庙里面塑的菩萨，有些人的身体。
野兽的脑袋，有些野兽的身体人的脑袋。为什么要这么塑?很简单，人里面有兽性，兽里面有人性，埃及的人面狮身像也是这个道理。至于千手观音为什么会是这个造型?自己去参，这是个话头。
慧能悟道只因为听到隔壁老和尚念经，听到《金刚经》里面有一句“应无所住，而降其心”然后就悟道了。所以这里推荐一下《金刚经》，读诵就好，也许你会有所礼貌的名言，至于里面说了些什么，不要紧，要是真看懂了，你就成佛了。
说道禅宗，顺便简单介绍一下。禅宗，不著书，不立文，一个动作，一个眼神，就是禅，就能让有缘人悟道。
禅宗的开山祖师是佛的十大弟子中的迦叶尊者，释迦摩尼佛，捏花微笑，所有弟子只有迦叶尊者懂了，这就是禅宗的开始。
据说释迦摩尼佛涅以后，让其中四大弟子留于世间，做肉身菩萨，迦叶尊者就在其中。也是传说，迦叶尊者肉身还在大理宾川鸡足山，真实与否，不知。
年纪轻轻的不要学佛修道，学的四不像也算了，一学嘛，首先学的就是懒。佛家讲的一切皆空，那还做什么，躺着就好。道家讲的无为而治，无为嘛，什么也不做就是最好的，那还是躺着啊。
问题又来了，书不要读错了。中国人不会读中国书，这是个大问题。我们这一代没有古文的功底，没有繁体字的功底，要补回来，有些困难，但是不代表补不回来，只是没人愿意去做，没有利益可图啊，不赚钱，说不定还会饿死。
举个例子，所谓的“天圆地方”，天是圆的，地是方的。谁说的?古人说的?古人可没说天是圆的，地是方的，那是你说的。天是圆融的，包容了一切，你到哪里天都在你头上，你在太空，天仍然在你头上，天包容了万事万物，这就是圆融。
地是有方位的，不是方方的。东西南北，这是方位，上下，这也是方位。你站在地上，就算你是路痴，东南西北的方位还是在的，你不知道不代表就没有方位。不是说你不知道方位，太阳就可以随便从一边升起。
所以要会读书，有些书是不能读的。死读书也不行的，有些东西要去实践的，所以要入世。《庄子》所说的内圣外王。内圣那是自身的修养，外王是对外的实用。你修养再好有什么用，做不了事，或者一碰到事那个修养全没了，这不是自欺嘛。
“能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才”。何必避世，你不让别人磨你，那你就只能自己磨自己了，实在没人，天都要磨你。一个人要是没人嫉妒你，那么就是个没用的人，可有可无啊。一个人真有才一定会受到别人的嫉妒，明枪暗箭，什么都来了，明白这点，你又何必怕呢。磨呗，相互磨磨，你磨我的同时我也在磨你不是。
怀着一颗出世的心，去做那些入世的事，这样一来会轻松很多。“事事洞察皆学问，人情练达即让我感动的一件事作文”，好的学问光看个书是没用的，书看饱了要去历练。什么仁义礼智信，书上的都是假的，假仁义，假道德，历练过了那才是真的。
“物来则应，过去不留”，什么事来了就应对着，过去就不要放在心上，这才是以出世之心去入世。未来的还没来，想那么多也是空想;过去的事已经过去，总提着不放怪累的;现在的事认真做，没什么了不起，总会成为过去。卸掉了那些功名富贵的伪装，谁还有什么了不起，也就是个人罢了。
元宵节的短信就是一场赌局，没有谁生来就知道自己富有或者贫穷，都是不知所以然的生，然后莫名其妙的死。赌赢了也不用沾沾自喜，总有输的时候，赌输了也不用自暴自弃，总有赢的时候。既然都在赌，你又怕什么输赢得失，该如何处便如何。
福祸无门，惟人自召!
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