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“涉世深，则机械亦深;历世浅，则点染亦浅”这是《菜根谭》开篇第一句，就拿这句起头吧。
墨汁喝多的人，总是带着一股酸溜溜的气息，我也不例外，题目也酸的不行，也不知道墨汁喝对了没有。难怪古人说“穷酸秀才”，酸也罢了，还穷，所以才有“百无一用是书生”。
不好好说话，非得文馊馊的，好显示一下自己的才华，专门说一些别人听不懂的话，搞的别人看的云里雾里的，不知所云，不知道显摆些什么，唉，有些可悲!
开头的那句话，怎么回事呢?
一个人，经历多了，知道的也多，陷的也就深了，对于手段的运用也越熟练，熟练得跟喝水一样平常，已经深陷，再也拔不出来了。说通俗点，举手投足，简单谈话，都是套路，还不觉得是套路，觉得是自己做人做事的风格。
经历少的，刚刚接触社会，接触所谓的“人情世故”，不适应，甚至还反抗，对那些手段的运用极力排斥，一身的浩然正气，带着点愤世嫉俗。通俗点，就是小菜鸟，不会用手段，也看不起别人用，觉得好假，好恶心，好虚伪。
涉世深，总是一副高深莫测的样子，好像什么都看透了，至于看没看透，谁知道，心里怕别人看透罢了。
历世浅，总怕别人不理解，总想找个共鸣，时间长了，才发现，没人能够真的了解，变成了涉世深，什么也不想说，高深莫测的样子。
2
思念家乡的古诗词就是给你脸上戴各种面具，一些潜移默化，毫无察觉的面具。人们每天都在变脸，随时都在变脸，有时候上一秒是一个样，下一秒是另外一个样。
记得刚毕业的时候，我朋友说我就是一张白纸。刚毕业，总想找专业对口的工作，却怎么也找不到。我当时理解的白纸就是什么也不会，但是什么都可以学，意味着什么都可以干，只要在我这白纸上画点东西，变得值钱就行。
现在想想，也不全事那么回事。我这张白纸不是我想画什么就是什么的，我能画的也许只有大致的轮廓，甚至是模糊不清的轮廓，所以迷茫的很。纸虽然是我的，但是上面画些什么，自己还真决定不了。
每个人原先都是白纸一张，所接触的人，都会在上面留下点什么，至于你想不想要，别人没想过，你自己更是没有想过，总之留下了点什么。
经历的事那就更不能决定了，谁也不知道自己会经历什么，事情发生了，就会清晰的记录在你的白纸上，抹不去。但是时间会让它淡化，就好像一张纸上写了一句话，时间久了，慢慢的也就看不清了，但是永远摸不去，除非毁了这纸。
3
一些事情表达不清楚的时候，比喻是最好的选择，最起码能够说清，只是说不全罢了。
事情都是说不明白的，表达的意思跟别人理解的有些许差别，就产生了误会，就会发生争吵，所以懂了个大概就行了。
谁也不知道自己有多少面具，只知道想找回原来那张脸有些难了。自己想努力找回原本的脸，但是自己也分不清哪张脸是原先的了。
也许，当你在一个人面前，可以毫不顾及，毫不掩饰，内心毫无防备，完全放开，那时候才是真正的你吧。
这样的人看似很多，其实没有几个。有人要问了，父母不就是吗?你可以试试，看看到底是不是?你跟父母讲上班的事，父母跟你讲家里的事。彼此都不了解对方的环境，你，怎么说?
有人又要问了，父母不是，另一半总是了吧?如果不是无话不谈，那还叫另一半，还能厮守终身?我也只能说，你不怕失去你的他(她)的话，你也可以去试试。
所谓的夫妻相，那也只是迁就的结果，相互感染，但不一定相互理解，只能相互包容。毕竟身体结构就不一样了，更别说考虑事情的角度和重点了，还存在表达上的误差。
这里又有一个问题了，你爱的人和爱你的人你选哪个?有人又要问了，为什么不能选我爱的也爱我的人呢?我也只能很委婉的说，可以啊，你就等呗，运气好，这辈子可能等得到。
要是真的认准死理了，恐怕你爱的不是你的，爱你的也不是你的，最后还是一个人。
4
人活着，就好像在做饭，只是做的饭给别人吃。
皇帝做的饭给百姓吃，要是不给百姓吃，百姓就会造反，做的不好吃，百姓就换个皇帝做，总有一个皇帝做的饭合乎口味。
大臣做饭给皇帝和百姓吃，父母做饭给子女吃，子女做饭给父母吃，夫妻做饭给老幼吃......
做的饭不给别人吃，自己在那里独自享用，结果变成孤家寡人，无亲无友，谁也不想这样，那就不得不给别人做饭。
这饭还不好做，有人喜欢甜，有人吃的咸，有人爱吃辣，有人喜欢酸，有人喜欢清蒸，有人喜欢水煮……
众口难调，不能满足所有人的口味，但是要让所有人都能吃的下去。他觉得难以下咽还要骂你，这也太难吃了。你还不能说难吃自己做去，要是这么一说，他还不要你做饭了,换个人做去了，反正到处都是给别人做饭的。
生活就像做饭，做出每一个人都满意的食物那是不可能的，能吃就行。而一身橱艺，就是生活的种种经历，看来的，学来的，潜移默化磨练出来的，你要与不要你也慢慢会了。
这些橱艺还会在你做饭的时候，不知不觉的用上，想丢也丢不掉。所以有人会问你，你做的饭怎么跟原来的不是一个味道?怎么觉得怪怪的?怎么觉得没有以前的好吃了?等等。
总之一句，你变了。说你变得陌生的，只是为人处事已经不是那人习惯的，厨艺变了;说你变得亲切了，只是为人处事是那人喜欢的，厨艺变了;
说你一会一个样的，只是你在找适合目前状况的为人处事，只是经验不足，一时间难以找到，厨艺不精罢了。
你的善变，只是觉得做不出来合适的饭菜，目前让别人可口，长远来看，迟早会吃腻的，所以在不断的尝试着。
5
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，都在变。别人都在你白纸上添东西，你自己橱艺在不断进步，脸上的面具也越来越多，这是无法改变的实事。
论语讲的“色难”，这个“色”可不是好色。所谓的“色难”是态度的问题。态度差了，你再有能力，别人也懒得理你，就算搭理你也只是迫于无奈，不得不搭理你。
态度很好，必恭必敬，别人是觉得很舒服，但是别人内心可不见得舒服，这有点无事献殷勤的味道。
所以才叫“色难”，不管自己脸色还是别人的脸色都很难把握，面具这东西就派上用了，你不喜欢这个面具，那就换一个，多的是，只是看你会不会用，想不想用，用的好不好，用的妙不妙了。
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庄子讲的，“吹万不同”罢了。谁都在吹，吹的好，牛都能吹上天，吹的不好，吹了一鼻子的灰。吹的地方不同，效果也不一样，看你怎么吹了。
聪明的人喜欢玩弄自己的小聪明，所以很笨。笨的人不会玩弄自己的笨，所以更笨。都是吹错了地方。
生活也就是吹的艺术，别人吹你，你吹别人，有时还自己吹一下自己。于是，就有了各种不同的性格，不同态度，不同的为人处事之道，不同的可爱个性签名，千奇百怪的手段(现在流行叫套路)。
随之就会有不同的面具。每年花还是照样开，只是不是去年的那朵了，相似罢了，原来的那朵早死了，今年这朵看上去像去年的罢了。人也一样，一年一年过去，已经不是原来的那个人了，只是看上去相似罢了。
7
很悲观是吗?这么想，你又错了，这很乐观。既然岁月带给我们一些不想要却不得不要的东西，那么就接受吧，反正躲不掉。
好好用那些面具，好好做自己的饭，好好在自己原先的那张白纸上画上绚丽的色彩。好好吹，能把万物都吹上天也是好的啊，各种东西都在天上飞，很壮观不是。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，这就是成长。痛苦也好，外婆家作文也好，忧愁也罢，烦难也罢，都已经留在纸上了，要么让时间淡化，要么添上几笔，不要格外显眼。
自己的纸可以让别人画几笔，但是不要让别人乱图乱画，不是他的纸，他懂得珍惜什么，他把你画废了他自己还有一张，你的可就没有了。
“若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此......只如初见”
“岁月染指在我们身上的一道道青苔，斑驳了年华。光阴似箭却让我们懂得如何随遇而安。给身边的朋友一份祝福!感谢时光，照亮温暖!”
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