一纸阳光，暖进心房;秀美春耕，锦绣山河。一杯茶，两个人，陪我师傅过大年。年年有今日，岁岁有今朝，“祝我师傅吉乐祥和”正气万年、睿志长存、文福久久、安康三羊、开泰日升、临门高登、群慧无边、关圣东来!三年有余。从相识到相知，从相知到相守，从相守到相互，从相互到相顾，必有我师焉，三人行。
感恩我师，相思相伴、相解相遇、相助相贵、相义相心。古人兵法云：夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎?
兵贵乃神速也，妙法乃权宜也，“业精者，功底深厚而知识渊博;艺勤者，“庄器之贤能，良居镜湖上。作吾亦爱吾，庐六诗见。”
载于(宋朝)五言律诗。作者：张，佛指义理而其更深远也。道哉之所遇，夫二人者，岂有不同?师说：古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
“师”，又何以为也?!德之不修，术业不攻，勤而不学，懒而好恶?政教合一，以吏为师、以僧为师、以法为师，子曰：“温故而知新”，便可以为师矣。
“师者”，人之模范也。师之道：功德之本;弟子以师贵，师亦以弟子贵，古之大成至圣先师孔子，西方耶稣夫子，释迦本师，皆因其弟子而成其德也。
修身之本;学高为师，身正为范，身正在修身，修身之道，在《大学》，《大学》之道即大人之道，大人之道，即修身之道，《大学》所载云：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。师者，为人师范，尤当以修身为本，修身治教行其大道也。
师之重：生命、圣学、天下。师之责：传道、授业、解惑。师之慎：惰之慎、怒之慎、利之慎。师当以功德、乐教、修身;鼓励、诱导、威严之法也。师者：亦勇于质疑任何等难能可贵的品质。
师傅领进门，正所谓：修行在个人。师德师风自体会，师门师心各安好。师傅徒弟齐上阵，扪心八卦卜协理。“一树十年木，百年一遇人”。总有一首写进你心底的诗，总会有一段唱响你魂梦牵地文，有道是，路遥知马力，日久见人心。
此生所求，不过翻云覆雨厮守，求若不得，执念悬心，眉头紧锁。有道说“来世若求，唯愿寒蝉仗马参透，梦为心囚，赐我爱着，半生着落。你拿什么来对这诗一首。若无坎坷，若不曾跌落，又怎能得自我，不顾他人说，为自守为己谋，为云烟过眼都可抛。要他眼里心里的我，绝无可能再有一个”出自于陈曦，作词。
师之门，训之有，仁德、布施、雨露君恩均沾也。规律清戒。必然名师，出高徒也。
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