我们世俗中人，基本逃不出一个规律：千穿万穿马屁不穿。人人都喜欢听好话。可见佛印禅师有多厉害了。因此，一旦提起“平和”，很自然地，就是一套修身说教。
首选例子，多是公案。禅宗公案短小精巧，语言机智，微言大义。比如要说“平和”，那榜样肯定是大含和尚。强盗都偷偷进屋了，大含和尚还稳坐案头读书，只轻轻一问：要钱还是要命?强盗答：要钱。大含和尚只把怀中钱袋甩了出去，自己依然稳坐读书。强盗正要离开，大含和尚又轻轻一句：把门带上。结果反倒是强盗吓得屁滚尿流了。平和的品质，除了禅宗公案，再就被理论提升了，是如今随处可见的快餐式孔孟中庸之道：子曰和为贵。古来富贵如浮云金钱如粪土。为人要顺其自然、与世无争、心如止水、清虚冲淡，君子不要为鸡毛蒜皮的事情烦恼。云云。
中国早有警句：逆水行舟，不進则退。我要说的平和，是积极平和，不是消极平和;是现实实用平和，不是历史务虚平和。
我们现在是太急躁了。我们太急躁，太高速，太奔命。我们修公路铁路，修高楼大厦，修隧道管涵，上至风电火电水电，下至白菜萝卜黄瓜，一律飞快，都想立竿见影，都把必需的科学的细致的过程省略掉。我们粗糙，潦草，含糊其辞。我们猴子掰棒子。我们拔出萝卜带走泥。我们得不偿失后患无穷。大街上，我们小车飞快，行走飞快，办事飞快，说话飞快。我们不听他人言谈，没有交流过程，没有商量余地，没有再三探讨和论证。我们动不动就怒从心头起，恶向胆边生。我们高楼大厦有了，立锥之地没了。香车宝马有了，道路通畅没了。鸡肉鱼鸭有了，食品安全没了。奢侈豪华有了，个人尊严没了。