“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。”
一部《红楼梦》，道尽人间世情百态，融入了诗词、戏曲、禅、茶文化，乃至豪门贵族的奢华唯美爱情句子，也有市井小民们的无奈，既融入了儒家的入世思想，亦有释家的出世思想，还有道家的修心养性。都说不同人心中就有不同的《红楼梦》，想来的确如此。如若你只是粗浅阅读，就只会读到其书中的男欢女爱，可若将其细读，才方知其中饱含的人情百态，乃至唯美句子的真理。
若论起《红楼梦》中的禅文化，我最喜欢的仍莫过于第一百二十话中的∶“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。”每读至此处，只觉意犹未尽。也许许多人读到此处都陷入因宝玉出家而悲伤不已，然而我却为他最终的看破红尘而遁入空门深感欣慰。这其中一段话中的“归彼大荒”，道出的真理也许就是想告诉我们∶世间所有人，无论选择哪条行径行走，无论遭遇如何，乃至会发生怎样的爱国诗歌大全，行至最终的旅程，都注定是殊途同归。
我们都是孤独地来到这人世，又必将孤独地告别这世间，任谁都无法改变这个现实。纵然你不愿同命运妥协，不甘于平淡，也终有一日这残酷的现实会让你明白，绚烂至极归于平淡，繁华落尽终是曲终人散。
尽管你行遍千山万水，贪恋这凡尘缭绕的烟火，可走至生命的尽头，我们所拥有的一切，都将交还给岁月，不留下一分一毫。走到最后，也才发现，这是一条通往荒漠的路。归彼大荒，将所有的苦都转化为甜，再将所有的繁华转化为平淡，而所有的人和事都将淹没在这渺渺茫茫的尘世间，一去不复返，不复半点痕迹。
生命本身就是一场长途跋涉，一次远程旅行。有的人将旅行过成了漂泊，有的人将流浪过成了旅行。比起那些有目的旅行的人来说，我更喜欢那些即兴而往的人，没有固定的目标，总是在兴起之时，来一场说走就走的旅行，大有古人“即兴而来，即兴而归”的一种洒脱与豁达。同时我也倾佩那些即便历经劫难，即便饱经风霜，却仍旧深爱这红尘的人。尽管他们所承受的苦痛要比一般人要多，却还是活出了自己所想要活成的模样。
说起旅行，未免总会想到三毛。她的一生，只有两件事，那就是写作和旅行。她一生步履匆忙，从未有过片刻的停歇，我不知道她走过的每一个国家，每一寸土地，每一程山水，可曾有过让她铭心刻骨的回忆，但至少我知道，她这一生有一个永远的家，那便是她的撒哈拉。
都说热爱沙漠的人，必定是有着粗犷的性情，这其实一点也不错。王维有诗写道∶“大漠孤烟直，长河落日圆”，在王维笔下的沙漠， 竟是如此的壮阔美景。想必三毛，她心中的沙漠，也许不及王维那般壮阔，但至少是她一生中最温暖的归宿。
而我是敬佩三毛的。倘若是我，绝对没有去荒漠居住的勇气，别说是居住，哪怕是旅行，也不敢抵达那里。没有半分生机，不见花草树木，只有茫茫的沙土，实在令人感到荒芜而贫瘠。可三毛，她却是如此热爱这片土地。尽管环境恶劣，衣食住行，乃至日常生活需求都是如此的匮乏，难以供应。她却可以和丈夫荷西亲手置办每一件家具，每一件用品，在那看似荒芜人烟且没有生机的沙漠里，过着恬淡感谢父母的生活。
而我，虽有踏遍山河的勇气与决心，却终究是无法做到如她那般可以无惧自然一切浩大的灾难，尽管我知道，终有一日，所遇见的人、所经过的城、所看过的风景、所错过的缘分，都将一一离我而去，所有一切都将化作虚无，归彼大荒，化作云烟消散而去，可我仍旧会有不舍，会有贪恋。
渺渺茫茫，天地之间，我们步履匆匆，一生都在不断地行走，不断地书写着自己的历史，自己的故事。原以为只要得到自己需要的东西便足够了，可到后来才明白，我们一直都在患得患失，为失去的所追悔，为得不到和已失去的怅惘，却常常忽视了当下的幸福。直到有天失去了一切才发现，原来最大的幸福，不是得不到的，而是当下所拥有的。
只可惜人心总是太过贪婪，欲望也总是无穷无尽，才会滋生诸多烦恼苦痛，若得一份知足常乐的心态，即便所有失去的都将化作一无所有，也是无怨无悔。
白落梅曾说∶“佛度有缘人，不是所有的人，手捧经卷，耳听梵音，就食髓其味，性空了悟。每个人，在滚滚尘浪中，都是远航的船。佛说回头是岸，可何处才是你要停泊的岸?佛一定会说，世间风尘无主，莲台才是众生的归宿。难道将船只系在人间柳岸，就是执迷不悟?遍赏秋月春风，就是贪嗔欲痴?既是各自有各自的缘法，你端坐蒲团，一盏青灯，一方木鱼，几册经卷，潜心修行，淡泊度日。我亦可贪恋烟火，殷实人家，人间瓦房，四方小院，守着流年，幸福安康。”
凡尘所有，得之我幸，失之我命，也不过如此而已。纵然有一天有人问起∶若你老了，该往何处，又有何处可依靠?我只道∶渺渺茫茫兮，归彼大荒。就让生命，记住该记住的，忘记该记住的。心有皈依，何处不是净土?失去或得到的，都只当是岁月的恩赐，我自是无怨无悔。
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