故乡的水牛塘边有一棵歪脖树，树不远处就是黄牛皮的家，那只是两间简陋的土坯草房，房屋前后开着大片的中草药花。
我不记得那些草药名称，也不知道能治什么病，估计那些只有黄牛皮知道。
黄牛皮不是郎中，也没有什么文化，就是个跑江湖的，他常带上这些草药出门赶集，替人治病。
黄牛皮少年时在外闯荡，靠祖传的草药偏方和算命打卦糊口营生。其实他自已也知道这些药多半不能治病，但他知道只要吃不死人就没什么问题。
我常看到有长途跋涉的外乡人来这里寻访黄牛皮，他们总把黄牛皮说成世外高人或在世华佗。
黄牛皮在赶集卖药前会说一些固定的行话，大凡走街串巷的江湖郎中都精通此道，他们有一系列这样的贯口。
我常见他清晨站在歪脖树下大声背着那些顺口溜“人有男女老少，树有榆柳桑槐，各人身体不同，必然会有小恙，本人祖传秘方……
歪脖树旁就是生产队的水牛塘，池塘很大，歪把子像一把巨大的伞，足足遮住了池塘的一角，村民农忙回来时总会到这里来洗涮一下。
黄牛皮常常砍上几簇草药也来这里凑凑热闹。那些刚割来的草药碧绿水灵香气浓郁，让水牛塘的水也变得葱茏香醇。
村民们相信黄牛皮是见过大世面的人，要不黄牛皮在洗草药时背诵的十八反和汤头歌时怎么会那样顺溜呢。
其实黄牛皮大多不背诵十八反汤头歌这些东西，他却喜欢把自已算卦看病时遇到的奇趣之事当成520日志说出去，这样他会从村民们无端崇拜的眼光中找到一种心理上的满足。为此他也会将自已的形象吹嘘的更加高大化，把自已经历事件的真实性夸大，情节更加充满野趣和离奇。
时间长了，说的多了，黄牛皮也就说习惯了，对这种吹牛他也没有一点心理负担。每逢出门时他总会挺着胸脯，哼着小调，把自已当作成乡中不可多得的人才。
那年秋天，外地来了一个仰慕黄牛皮医术的人，据说患有30多年的老寒腿。黄牛皮显然不能让他失望，于是用药加重，谁知这老头喝过药后还没走出他家院门就倒地不起，好在抢救及时没有出命案。
黄牛皮为此赔了一笔钱后就懊悔地大病了一场。
黄牛皮的名声一落千丈，对此他并不想解释什么，那些事原本就很难说的清楚，即使说清楚了对自已也未必有什么好处，于是他也就不想去解释了。只是面对着邻里街坊，他再也挺不起胸脯，只能低着头在讥讽和指责中默默地活着。
记得黄牛皮那年为了娶到老街的卢寡妇，曾以算命为由说卢寡妇是扫把星克夫克子。卢寡妇的儿子小客事尿床，黄牛皮胸有成着地替他针灸，谁知二三下就弄得孩子口吐白沫，险些丧命。
说自已什么都不懂，显然抹不开情面，更对他的仰慕者无法交代，若就这样昧着心理混过去，却又无法洗去自已的罪责。
月光朦朦，黄牛皮长长地叹了口气，趁着一个雨天的夜半，他偷偷砍了屋后的那片草药。
我已多年没有回故乡了，写这篇赤裸娇妻前曾打电话问我弟弟关于黄牛皮近况，据说黄牛皮前年犯哮喘，吃了自配的中药，早已死了，坟墓就在歪脖树旁的草药田里。
每逢春夏之间，黄牛皮的墓地依旧还会长出稀稀落落的草药，那是他当年砍的不彻底，生出的草药虽然稀疏却很清秀葱茏，只是没有了往日的气势。
草药田头那棵歪脖树虽是老态龙钟却也虬髯飘飘，安静地看着草药田和静静的水牛塘，好像代表着黄牛皮向人们忏悔。
人们看着这些零落的草药，仍然还会想起黄牛皮，放羊的小孩倒是不敢过去，害怕羊吃了不知名的草药也会死去。
盛夏，孩子们到水塘中游泳嬉戏时，总会爬上那棵歪脖树，那个树的歪把子在池塘上方，孩子们坐在上面捏住鼻子像跳水运动员一样，噗通一声，河面泛起一圈圈波纹，不一会，孩子们探出脑袋，回过头笑眯眯地看看那棵歪脖树……