文/徐宜秋
钓鱼起源于古代先人的生产活动，这在《诗经》中早有记载，因而，在浩如烟海的古诗词中，垂钓诗也是蔚为大观，仅在《全唐诗》所收录唐代诗人2529人的4万多首诗词中含有“钓鱼”意象的诗词就有上千之多。
与垂钓相涉的古诗词大多闲雅恬淡、清新自然，多用白描而不加修饰,显得浅近质朴，先人诗意般的垂钓跃然纸上。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。唐李白《行路难·其一》”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐柳宗元《江雪》”“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。唐孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 》”“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。唐杜甫《江村》”……不知不觉中，我对垂钓诗词发生了浓厚的兴趣。羡慕古人崇尚自然的闲情逸致和高远脱俗的浪漫情怀。兴致上来时偶诵两三句，细细品读，妙趣无穷，再三回味，怡情心田。下面撷取几首经典垂钓古诗词，从中一窥先人垂钓时“物我皆忘”的随性率真。
“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”唐代张志和这首《渔歌子·西塞山前白鹭飞》表露了诗人从容自适、随性豁达的生活态度。雨中青黛、江上渔舟、天空白鹭、两岸桃花，色彩鲜明宛如一幅优美的江南水乡春汛图。在这样一个优美的垂钓环境中，渔翁头戴青箬笠，身披绿蓑衣，在斜风细雨里流连忘返，怡然垂钓。让我们体会到了诗人向往自由生活的内心独白，更反映了诗人悠然脱俗的无尚意趣。“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”一件蓑衣，一顶斗笠，一叶轻舟，一枝鱼竿，一面唱歌，一面喝酒。清代王士祯的《题秋江独钓图》栩栩如生地描述了渔人悠闲自在、无拘无束的生活。“浪花有意千重雪，桃李无言一咏春，一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。一棹春风一叶舟，一纶茧偻一轻钩，花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”岸上，一排排的桃花李花，竞相怒放，把春天装点得十分灿烂，尽是一片美景。渔父身上挂着一壶酒，手里撑着一根竿，想到哪就把船撑到哪里，想喝酒随时都可以喝上几口，高兴了就唱首渔歌，多自由！多快活！南唐后主李煜的《渔父词》由衷表述了对渔父闲适自由的无比羡慕与向往。“白头波上白发翁，家还船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”唐代郑谷的这首《淮上渔者》，给我们勾勒出了一幅自然和谐、怡然自乐的垂钓图。老人一家以渔为业，居无定所，风餐露宿，生活自然是艰辛窘迫。然而人穷志不穷，苦中乐无穷，“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”带给人的是一种向往、激动、幸福的感受。老人家刚刚钓获一条尺长的鲈鱼，鱼在滩边草中活蹦乱跳，儿子兴高采烈地连忙摘钩宰鱼，孙子欢蹦乱跳地在芦荻丛中拾来干枯荻柴准备煮鱼……不得不由人沉醉于垂钓的乐趣之中。而被誉为史上最诗意的一首垂钓诗，当属唐代司空曙的《江村即事》：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”渔翁钓鱼归来懒得把船拴上，让其在水上任意漂泊。因为此时夜已深，月亮都落下去了，人疲倦了就只想睡觉，没有拴上的船即使一夜间让风吹跑了，最多会停泊在不远处长满芦花的浅水边，没有什么大不了的。诗人通过钓鱼者的一个细小举动和心理活动，充分展示了钓者悠闲自在的生活情趣和江村宁静恬美的意境，后人评为“已雕已琢，复归于朴。”
诗意般垂钓的真谛就如同唐代沈佺期《钓竿篇》中所描述的：“朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。”倘若钓者能够守着一弯清澈的“绿川”，无拘无束地垂钓于山水之间……垂钓才始得真怡情，恰如德国哲人荷尔德林所感叹的：“人原本需要诗意地栖居在大地上。”