文：张 瑞
盛夏的周末，室外的温度一度飙升，影院里避暑成为选择之一。动画电影《哪吒》，吸引了不少家长带孩子一同观看。
延续了《封神演义》中敢做敢当、敢爱敢恨、叛逆顽皮的哪吒形象，电影《哪吒》的改编，删去了怒剥龙筋、割肉还母、剔骨还父、被逼自刎等诸多血腥情节，并为其成长环境、故事逻辑增加了许多现代性元素。
身为陈塘关总兵的父母异常忙碌，无暇陪伴孩子，常将他交予家丁照顾。陈塘关的百姓则对这个魔丸出身的孩童充满成见，父母亦担心哪吒的“天劫”到来。
于是，有了一场极为精彩的竞赛——父母极力想将孩子的魔性引导上正道，将其培养成匡扶正义、斩杀妖怪的救世英雄。怎奈哪吒性情火爆、一点即燃，即使在太乙真人的“江山社稷图”里，仍难控制自己的武力神通。“天劫”眼看来临，父母愈发焦虑。
到三岁诞辰宴，故事的冲突已经难以弥合。这时，转机出现了。凭借蛛丝马迹，哪吒体察到父亲的爱——愿以自己的生命，换哪吒的不死。这个爱的砝码，激发了哪吒的自我觉醒，发出“我命由我不由天”的呐喊，剧中此景，不可谓不酣畅淋漓。
在《封神演义》中被剥皮抽筋的龙太子敖丙，在电影中，也成为哪吒的朋友，与他合力破解了天劫——两人的形体消散，灵魂被太乙真人保护下来。太乙真人的川普，无厘头的搞笑场景，莫不效仿星爷的大话西游，同时带着四川导演“饺子”强烈的个人烙印。
哪吒的故事被重构、改写，重新焕发活力，与家庭教育的诸多点相呼应——父母的陪伴与期待、对孩子出生的叙事、个性的解读，以及价值观的引导，最终由孩子演绎出自己的人生。
命运的乾坤，由自己掌握。心理学上，武志红先生有《家为何会伤人》系列，突出“原生家庭”对孩子的影响，但过分夸大外界力量，是否也是自我内驱力不足？
“我命由我不由天”，是在辨识成长环境的基础上，自我的觉醒。父母给了他爱，而同伴给了他信仰，这正是原故事中的梗概。哪吒源自中国神话，萌芽于道教和民间信仰，称“护法神”。
在中国文人的笔下，哪吒凭借莲花，实现从世俗到神圣、从凡人到天神的身份转换。借此寄托士人的愿望——在人生的漫长之路上，不断修行，匡扶济民，流芳百世。
从世俗到神圣，这漫长的修行之路，道家的荀子，坚持“性恶论”，主张通过学习，积水成渊，积善成德。哪吒的身上，有着暴戾、刚直等缺点，也有着神勇威武、敢作敢为等优点，不断修行，去除戾气，激发善心，开启智慧，方是正道。
《哪吒》剧出，历久弥新。惊喜之余，感谢前人的不断塑造，今人的不断创新。
最后，再来感受一下《封神演义》中描述哪吒的诗句：“两朵莲花现化身，灵珠二世出凡尘。手提紫焰蛇矛宝，脚踏金霞风火轮。豹皮囊内安天下，红锦绫中福世民。历代圣人为第一，史官遗笔万年新。
·作者简介·
张瑞， 兵团监狱民警，业余时间喜欢阅读和写作。