敬重的养母
孙定国
俗话说：“生者小，养者大”，对于我这个出生即将10个月时，就经人介绍，被我养生养母抱养之子而言，这句话应该改为“生者不易，养者更苦”。
1964年10月22日子时，我们双姊妹“龙凤胎”同时降生在一个贫寒高山7口之家，这对一个富裕家庭来说，无疑是一件双喜临门的大喜事儿，而在那大干快上，多快好省，靠吃工分粮的年代，母亲体弱多病，仅靠父亲一人在生产队里蹦跳一年上头，还是吃了早饭无晚餐，全家人过着十分拮据的日子。可我在5姊妹当中就是命好，自家父母受“一阴一阳，家败人亡”的迷信思想的影响，加上养父母求子心切，经三奶奶李宗秀一介绍，远隔百里之外两家父母面议即合，双方父母皆都分外欢喜，就这样我就被养母和三奶奶于1965年8月的一天，背的背，抱的抱，从此，我就落户于高山之巅九路寨的一个温馨摇篮之家，成了这家的宠儿宝宝，过着相同时代的同龄人的享福佬儿生活。
因养母之前没有生育过孩子，无奶乳哺养我，她老人家想出超常人想出的办法，当时她是生产队里的饲养员，饲养了几头黄牛，等母牛的小牛仔吃奶正兴时，强行将小牛仔拽开，用搪瓷缸子挤下半缸牛奶，回家后，再加少许白糖或红糖煮沸后，用小勺一勺一勺地喂我。但我那时的主食是洋芋粉（土豆粉）糊糊，也许我小时候喝了养母亲手制作的农家绿色牛奶。直到现在我50多岁了，还有一股“牛劲”，身体棒棒的！
养生父母抱养我一年之后，又相继生育了一男两女，也就是我的两个妹妹和一个弟弟，按常理来说，这时我在这个家庭中角色应该大有转换，而我始终还是这个家中的“宠儿”，吃喝穿戴任我优先，我成了姊妹四个当中的“霸主”。70年代，仅靠工分制实行分口粮，在这劳力少，吃饭人多的家庭，一年上头，粮食一月接不上一月，玉米糊糊还要掺一半的青菜、萝卜什么的，吃饭时，养母总是首先要给我盛一碗玉米碜多些，掺货儿少些的一碗饭给我。
听我奶奶常讲“过了七月半，一天两顿饭，过了八月中秋，一天两顿糊糊”的谚语。可到了这个季节，养母还是怕我们饿肚子，每天中午在火坑里烧一些预先计划好的土豆，烧熟后，就给我们姊妹四人分果实了，总是把过头儿大的分给我，并对其他三姊妹说：“哥哥是大的，应该吃大的”，上学时午饭也是给我们分几个生的“保康柿子”、土豆、玉米棒子，红薯干儿之类的食物，我总是每天比弟弟妹妹们每种都多分一份儿。现在想起来，心在流血，我为什们不知道“公平”二字啊！还自以为理所当然的，真无知啊！
我在家里不但吃的方面享受优厚待遇，在穿戴上也是奉先至上的，其他三姊妹夏天经常打着赤脚上学，我却还穿着我养母请定四哥（表哥）编制的的草鞋和补丁袜子上学，后来，母亲就捡富户人家的小孩扔掉的旧解放鞋底，然后做上布帮，那就算我最洋气的鞋子，可在我这个调皮捣蛋的贱猴儿身上，三下五除二的东坡的石头上，西坡的老林里穿来穿去，一天下来，弄得土洋结合的鞋子披头散发的，鞋尖张着娃娃嘴，鞋跟飞成两片子，晚上养母只好点着松香，趁着满屋笼罩黑烟的暗淡火光，拿起大底针，戴上顶针，一针一针地补起来，嘴里不停地唠叨着：“你这娃子，唉!啥办法呀！”，要是我当时就知道“慈母手中线，游子身上衣......”，我就不会那样了。
1977年秋季，我小学毕业后，到九里中学上学，每个星期日养母都要给我用玉米面作包皮，里面用萝卜丁儿掺蒽子作馅的6个火烧馍馍，再给我炒一漆桶儿（木制的小木桶，再用漆树浆液刷黑的盛东西的容器）酸菜和一些腌辣椒什么的，然后抽空替我背上这些盘缠，把我送到十里开外的悬崖峭壁之下的新路上，等候与其他同学会合之后才能离开，明的是护送我，怕我一人孤单；其实另有目的，就是想背着三姊妹的面好给我送上5角零用钱，临别时总是再三交代：听老师的话，别打架，好好写字，要是下大雨过不了河的话，就不要回家！
在九里中学读书期间，我的穿戴也相应提档升级了，穿的是养母从生产队里干活随身用衣兜带回的玉斗（白附子）、抽空挖的黄姜、穿地龙积攒的钱，请人缝的“的确良”衣裤，脚穿的是球鞋（解放鞋），就这些待遇，我养母就差点儿被背上了“搞资本主义”的黑锅。1979年秋季，九里中学撤并到百峰中学，我们一路的几个高年级同学相继毕业回的回家，极少数到歇马公社的二中读高中去了，一路上只剩下我一个人，从家里到百峰中学来回60里，还要趟过7条河流，大雨天气，河水湍急，极度危险，父母十分担心我上学安全，我看出父母的心思，我也自愿放弃了人生中读书的机会。更欣慰的是我在我姊妹当中，是唯一的读过7年书的“高材生”，其他小姊妹们平均上学不到3年。说重男轻女吧，太冤屈我的养母了。
1986年4月8日，我成家结婚，我养母百般超心为我操办喜事，请我妹夫用骡马驮着400多斤玉米，到简槽粮店以2斤玉米兑换一斤大米，还自己亲手用玉米酿成的200多斤土酒（俗称搬蒸子酒），特请了4班响手（五音喇叭），8班恭贺，并托人在马良断缰聘请6位广禄大师（家政服务人员）下厨，在家大摆宴席，另请40多个劳力（帮忙抬嫁妆的人），背上130多斤重的整个半边猪肉和一些烟酒、糕饼糖食、布匹等到远离隔河渡水30多里外的马鹿岩村，浩浩荡荡将新媳妇儿接进家中，在当时，可谓是全村独一无二的奢侈婚庆，连我新婚用的蚊帐，也我养母曲理“霸占”她亲生女儿出嫁别人送的蚊帐。这一切并不意味着我养母虚荣爱面子，不节俭。然而自己亲生的两个姑娘（我的妹妹）结婚时，恰恰相反，可以说简单了再不可简单了。
树大总要分丫，人大总要分家，1991年春，我和我的大妹妹（妹夫）分家各立门户，我们一家3口人搬迁到异地生活，养父养母自然随从大妹夫一家安度晚年，我们分家并未分心，养母养父不管从人生教育方面，还是生活上，都时刻把我们全家老小记挂在心，不管是每次打电话还是见面时，第一句话总是“这一段时间都还好吗？”，有时候我抽空去看望她老人家时，她都要弄上一桌子我最喜欢吃的饭菜，还要陪我喝上一两盅酒，总是想办法喝得我满脸春色，方可心满意足；临走时，还要用蛇皮袋（塑料袋）或纸箱子给我装上一些煮熟的腊肉，板栗、核桃什么的。并再三嘱咐：“骑车小心，做事啊！要过细！”。这朴实的话语经常唤醒我，如何做人，办事儿要讲良心；这千叮咛万嘱咐，就怕我当儿的不“成器”，真是“儿行千里妈牵挂呀！”。我从内心感到自豪：她您儿不是我亲生母亲，却胜过我亲生母亲啊！我现在已是当爷爷的辈儿了，我经常冥思苦想，我这样的妈妈到底图个啥？我刚满十个月跟她老人家生活，历经千辛万苦，把我拉扯大，晚年又靠自己亲生女儿生活，还时刻牵挂我们全家人吃喝拉撒。特别是2015年暑假，我告知她，我儿子已找对象了，已经74岁的妈妈特别为之激动，为了在我儿子举行婚庆前，能让我们全家人在喜庆场上穿上新布鞋，她戴着老花镜，不分昼夜赶做4双布鞋和鞋垫，还徒步从30多里的九路寨穿荆棘、攀岩石来到我的住地，当她把新鞋和鞋垫交给我媳妇时，我看着几双精致的布鞋和绣满插花的鞋垫，双眼噙满泪水，内心万般愧疚，深深感到：真是千针万线，线线牵情啊！
“鸦有反哺之义；羊知跪乳之恩，滴水之恩，涌泉相报。”，我无能涌泉相报，但我愿做我养母的“善心”传承人，将养母这颗金子般的纯真品德在我们家族中发扬光大，延伸人间。更但愿天下所有父母像我养母一样有纯真心、善良心、责任心！