我是在乡青年，于75年8月中旬中学毕业后，回乡参加了生产劳动。在那个年代，青年人崇拜的偶像是吴献忠、柴春泽，他们不只是知青的榜样，也是我们在乡青年的榜样。吴献忠有“铁下一条心，扎根在农村，愿为吃尽天下苦，乐把青春献人民”和“愿作荒山开拓者，不做花园享乐人”的豪言壮语；柴春泽有“横下一条心，扎根在农村，勇挑革命担，志做新农民”的铿锵誓言。这些都在鼓舞着我们这一代年轻人，毕业后都有抱着改变农村面貌的志向，回到家乡。在队里我的文化程度算是比较高的，除我以外，没有读到中学。老百姓一向看重有文化的人，都很高看我，就连一向吆五喝六的队长也高看我一眼。屯里有儿子与老人分家的，请我去写分家单又叫分爨（cuan读第四声）单；家里有丧事的，请我写丧幛联；过年写春联也少不了我。我是大队报道员之一。
我毕业后，在家里修整两天，第三天就到所在的生产队参加劳动。上班头一天，正值秋季，分配我挖土、装车，再运到积肥地点，积“大寨肥”。当时全国的口号是遵照领袖教导：“工业学大庆，农业学大寨，全国学习解放军”。农村以学大寨为主，冬季大搞农田基本建设，修梯田。我所在的公社别出心裁，秋季造“大寨肥”。何谓大寨肥？就是用山皮土，加牛马产生的粪便参兑在一起，也就是农家肥。叫“大寨肥”是为了突出学大寨。大队给每个小队定任务，公社干部还督促检查。由于队里的牲畜有限，产生不了多少粪便，拉到队里的生土造不出农家肥，来年开春运到地里 仍然是生土，起不到改良土壤的作用。当年秋季搞的“大寨肥”，一进村头就能能见一个大土堆。公社团委号召广大共青团员积极开展“星期六义务劳动”，搞“大寨肥”。大队团支部要求各小队团小组利用早晚时间义务劳动，搞“大寨肥”。四十余年后，当年我队团小组挖的土包还在，见证了当年不切合实际的做法。当年公社秋季开展的轰轰烈烈的造“大寨肥”活动，多数老百姓不认可，甚至怨声载道。实践证明是劳民伤财，不切合实际。后来才知道，原来当年公社新来了一位杨书记，搞的是官僚主义和形式主义。
秋收开始了，大队要求男女老少齐动员，开展秋收。学校放农忙假，回到各自的生产队尽义务参加秋收。当时的口号是：烟囱站岗，锁头看门，男女老少全出动，搞秋收。
正在忙秋收的时候，队里田某偷了队里地里大豆，被发现，大队知道了，作为典型进行批判，在田间地头召开现场批判会。田某做检讨，认个错，事先队长让我写几篇批判稿，事先安排几个社员（还有妇女）发言，照稿念完就算批判了，所偷的豆捆送回，也未深究。事后大队邴书记让我把现场会情况写成报道给公社广播站（记得报道之后，交给大队报道员吴秀杰了）。
农活我干到九月中旬，不足一个月。原来，我毕业的中学让我回校当校办工厂工人，于是我离开了生产队，至今已有四十余年，但在队里劳动的经历印象深刻。
近一个月的生产队劳动，无论挖土装车、还是收割庄稼，虽然累，但劳动中很有乐趣。
农村人生活不像城里人互相不认识，甚至同一个单元的见面也很少打招呼，我们常常聚在一起聊天，聊收成或队里的事情。妇女们聚在一起，多的是聊家常，个别的也有聊些东家死个猫，西家死个狗，扯老婆舌，搬弄是非的。你若参与进去，会感觉很有乐趣。有时候还能听到有趣的老话或谚语或顺口溜等话语，这些都是从老一辈人传承到现在，虽有些粗糙，但有一定的道理。谚语中当属二十四气节歌：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
父亲那辈相看对象，女方父辈要考男方会不会背诵二十四气节歌。
其它的谚语或顺口溜还有：男女搭配，干活不累；农活好学（xiao读第一声），头气难熬；小伙一耍欢，够姑娘干半天；磨刀不误砍柴工；前不栽杨，后不栽柳；苦不苦，想想长征两万五；累不累，想想革命老前辈；八月十五云遮月，正月十五雪打灯；牛马年，好种田；雪下高山，霜打洼地；饭边的饭吃不饱人；一个萝卜顶一个坑；七月十五定旱涝，八月十五定收成。等等。
乡下百姓之间大多以屯亲相处，比较和睦。劳作中有说有笑，幽默诙谐，也不觉得累和苦。那个时代的人思想单纯，遵循着“日出而作，日落而归”的祖训，日复一日，年年复一年，默默地耕耘，精神状态麻木，不追求过上多好的生活，过年能吃上一顿饺子，就满足了。虽然日子过得清贫，村干部也清正廉洁，贫富没差距，倒也看不出有多大的精神压力。
现在农村随着改革开放，日子发生了很大的变化，今昔非比，反倒人们的精神状态不如从前了。你们怎么看？
作者简介：
地质勘探：现年62岁，退休在家赋闲。