作者：春谷凡人
在江南水乡河网密布、田陌纵横之中，散落着许多千年古镇。有的名闻遐迩，惊艳世人，比如周庄、乌镇、西塘等，天天游人如织，恍若闹市，早已失却了原先的那份宁静与纯朴。也有的不那么知名，游人也不太多，还保留着几分原乡味道，但却特色鲜明，比如荡口。2019年重阳节期间，我们到荡口一游，就有了一点深刻的印象。
荡口，位于无锡市锡山区鹅湖镇境内，古名丁舍，相传是东汉孝子丁兰故里，因位于鹅肫荡口而得名。荡口不大，占地仅20公顷，但自古却走出许多名人高士，尤以崇孝尚义之风为盛。荡口现存景点中，如华氏义庄、钱穆旧居、华君吾故居、王莘故居、钱伟长故居、会通馆、关帝庙等也多与此有关，景区内还有定点的相关内容戏曲表演等，形成了浓浓的孝义氛围。2010年被评为中国历史文化名镇，国家4A级旅游景区。
荡口之地，古有散居，但渐成规模，得益于华贞固。华贞固，名悰韡（1341一1397）。自幼熟读诸子百家，精通五经。原是无锡东亭人。其父华幼武，曾为名士，因要侍奉寡母，隐而不仕，竭尽孝道，曾于元至正二年（1342）受朝廷褒奖旌表。明洪武三年（1370），华贞固承父意迁祖徙居荡口，以耕读起家，经数十年苦心经营，带动当地经济社会快速发展，遂成规模，使荡口成为江南富庶之地。华贞固也因此被朝廷征为孝廉通经儒士。华氏家族在此开枝散叶，始成大族。现荡口镇也以华氏最多。华贞固秉承祖训，广修德行。至洪武二十一年（1388），修成宗谱，并编《虑得集》，成为劝勉子孙的家教规范。“虑得”二字取自《大学》“虑而后能得”之句。全集以劝勉孝义为主，如“以义为利，积德为重”、“孝悌通神明，积善来百祥”、“以济物为心，种德于子孙”等等。其本人亦收薄田，住简屋，吃淡粥，宿蜷足，善固穷，能忍辱，孝义为先，诗礼耕读。他为后世作出楷模，崇孝尚义之风，代代相传。至清乾隆年间，华氏家族创建了华氏义庄。现荡口镇上存此义庄建筑。义庄，是族人中有富裕者捐钱捐粮捐田存于此处的场所，平时接济贫民，灾时赈济百姓。该义庄曾受到乾隆皇帝嘉奖。该义庄现存房屋四进，占地约2500平方米。我们去参观时，看到虽有高墙深院，但房屋极其简陋，陈设粗朴，墙面斑驳，砖雕精美，木梁尘影，窗棂疏淡，绿植挂檐。细辩墙壁处疑似有水泥痕迹。问值勤志愿者，答曰，此地为旧址重建，建筑材料新旧掺半的。不过，华氏一族向来生活简朴，乐善好施，以为可信。
因受崇孝尚义之风熏染，荡口镇自古走出了一众“孝”、“义”名士。如华察（1497一1574），号鸿山，人称华太师，明嘉靖五年中进士，嘉靖十八年受命出使朝鲜宣谕。文才敏捷，一路唱和，受到朝鲜皇帝赏识。回国后，奸相严嵩拉拢，被他断然拒绝。被诬受压，不愿曲义就范，遂辞官还乡，侍长抚幼。华察家有良田万亩，他将一半田亩赠予佃户，并当众撕契毁租；再捐田800亩，作为周济族人的役田。自已却过着淡泊朴素的生活，“食不三豆，家无侍媵”。若有人送礼，也被他斥拒门外。而他为百姓出手重资，造桥25座，方便乡邻沟通出行。华鸿模（1840一1911），则是另一典型。他曾乡试中举，但未担任官职，回乡经营实业，设典当（曾为江南两爿半典当之一）、买卖房地产，用赚钱之一部分置于义庄，用于乐善之举，又一部分用于建立文社，设蒙养讲习会，培养华家子弟。其后代把文社改为书院，又改为小学堂。而从这个小学堂里就走出了一代国学大师钱穆。钱穆七岁时，就读于该学堂，受名师指点，奠定良好国学基础。又因家境贫寒，荡口义庄就资助他进读常州府中学，从此起飞。他学成后曾任教于家乡小学，以知识报答乡民。其八十高龄所著《八十忆双亲•师友杂忆》中还深情回忆到荡口经历。我们在荡口参观了钱穆故居，是那种一米窄巷的老宅。窄巷里皆青石铺地，经年累月，凹凸不平。老宅虽修缮，但仍能看到历史陈迹。故居内陈设少而简，几橱几桌而已，四墙挂着钱穆生平事迹介绍。在这里我们看到两个很有意思的小故事。一个是钱穆小学时，班上新来了一位顾老师，他在课堂上问《水浒传》的事，别的小朋友不大清楚，而钱穆均能对答如流。本以为会得到表扬，但顾老师却说，“你看书只看了大字，没看其间的小字注释与批注”。钱穆大吃一惊，从此一改贪多求快、不求甚解的毛病。另一个是有一次钱穆随父到烟馆，受邀给人说《三国演义》。他声色传神，跳进跳出，一人饰多角，赢得满堂彩。但父亲却未置片言。第二天，父亲带他路过花颜桥时，指着“桥”字问，“这个字认识吗？”钱穆答认识。父亲又问，“这个字什么旁？”钱穆答“木”。“如果换成马，是什么字？”“是骄”。父亲说，“昨天你的表现是不是有点骄傲了？”钱穆顿时醒悟，从此遵循父训，逐渐养成谦虚谨慎的品格。正是荡口滋养，奠定钱穆品行，一路走来，成为大家！任职北大时，他成为北大最叫座的教授之一，在学生中有“南钱（钱穆）北胡（胡适）”之誉。后来钱穆在香港创办新亚书院，亲任院长，以弘扬儒学正典回报社会。1964年，新亚书院等三所书院合并成立了今天的香港中文大学。钱先生起步受荡口哺育，最终也以教育与学术回报荡口，回报社会。有孝有义！
小小荡口还走出了有大忠大义的革命人士。华明之是华氏襄义庄后裔，1913年生于上海，1931年后投身革命，1934年进入中央特科，从事秘密情报工作。其妻沈安娜，受其影响走上革命道路，并于1938年受周恩来指派打入国民党中央党部做速记员。两人以对党绝对忠诚的信念，深入虎穴，不怕牺牲，为党工作。沈安娜在蒋介石主持的高层会议上为党搜集大量重要情报，成为一代传奇。华君武，也是荡口华氏后人，著名漫画家。他用另一种忠诚开展革命工作。1938年，华君吾奔赴延安，从为《解放日报》画时事漫画始，手中画笔就一直没有放下。他以笔作武器，讽刺社会黑暗，揭露人性弱点，鞭僻入里，辛辣维妙。荡口现存华君武故居，位于黄石弄西，是清晚期建筑，五间二进，砖木结构。第一进客厅为平房，第二进为带左右厢房的二层楼房。华君武童年在此居住，受开蒙教化。故居内亦无甚家什，展陈华君武生平经历及部分漫画作品。王莘，亦是荡口人，著名音乐家。他自幼受荡口民间音乐熏陶，酷爱音乐，学会了吹笛子拉二胡。1938年也奔赴延安，曾在鲁迅艺术学院学习。解放后到天津工作。1950年国庆节前，王莘带着对新中国的无限忠诚与热爱，滿怀激情地创作了那首传世名曲《歌唱祖国》。他创作的歌词振奋，旋律激昂，朗朗上口，易记易唱，很快传遍神州大地，久唱不衰。1951年10月全国政协会议上，毛主席亲自送给王莘新出版的《毛泽东选集》，并为他亲笔签名。1954年，《歌唱祖国》获全国优秀歌曲评选一等奖。2001年王莘获得了中国音乐界最高荣誉奖“金钟奖”。王莘成名不忘社会，生前曾拿出个人全部存款设立了“王莘歌曲创作奖励基金会”，以褒奖那些为国家为社会创作歌曲作出贡献的人。这也是他践行和弘扬荡口先贤家国情怀、忠义传家传统的模范举动。荡口现有王莘故居陈列馆，馆前有一平台广场，前置旗杆，高高飘扬着五星红旗；中置王莘铜塑立像，着风衣，戴眼镜，昂然挺立，举手挥拍，仿佛正指挥人们高唱《歌唱祖国》；后置一座仿天津洋楼式建筑，大厅有弧形影像，旁置八面红旗，画面循环播放全国各地高唱此曲的情形，整个大厅里歌声高吭嘹亮，似亿万人民为建设新中国正意气风发迈步前进。气势恢宏而振奋。
其他房间展陈王莘生平事迹与成就。旁边还有两间独立小屋，卧室狭窄，饭厅朴素，光线较昏暗，几件家具也十分陈旧。这才是当年王莘的真正故居。屋外新置了一个院子，有迴廊碑石，刻着各级领导、名人对王莘的题词、赞誉。原中共中央政治局常委李岚清同志的题词放在突出位置，题词曰：“王莘同志是《歌唱祖国》的作者。他的这首歌已被传唱了近五十年，鼓舞振奋了几代人，功不可没。”而钱伟长的故居也在荡口。他启蒙于荡口小学，中学时走出荡口。后来成为中国近代力学之父，著名科学家，与钱学森、钱三强并称“中国三钱”。可惜我们去的那天，他的故居不开门。他的故居沿河而筑，低矮平房，很简陋的样子，木板门也已年久失修，陈迹斑斑。
荡口古镇东枕鹅肫荡，南挽南青荡，北连蔡湾荡，西接苏舍荡，向外则连接京杭大运河与太湖，形成了湖中有荡，荡里有浜的碧波荡漾，小桥流水，舟揖往来，水廊临榭的水乡景色。亲水经济使其交通便捷，物产丰富居，在荡口古镇走走逛逛，参观名人故居，看似平平淡淡，实为一次心灵感奋之旅。景区河道两岸尚有修复的古码头、古驳岸、古民居，绿树掩映，舟揖轻移，水静平波，天清气朗，秋风宜人，粉墙黛瓦，景色怡然而美丽。清朝诗人杜汉阶曾诗曰：“东南巨漫首鹅湖，绝妙烟波万叠图。云外青山遥映带，风光得似邑西无。”而另一清朝诗人秦琦则诗曰：“鹅湖美色水深深，系棹携壶取次斟。询是水乡风味好，银鱼如雪细如针。”这就点出了荡口的美食“太湖三白”（白鱼、白虾、银鱼）之一的银鱼。这里银鱼的特色是细小绵鲜，饭店里做“银鱼跑蛋”是道“金银菜”，黄白相间，鲜淡香糯。还有镇上的走油肉也颇负盛名，看似油腻，实则绝不膩口，红油甜糯，很有锡菜风格。其他还有水金豆花、金家烧饼、无锡小笼等等。后来我们在那儿吃饭时还点了个“河蚌豆腐”。上来一大海碗，35元。里面不仅有蚌肉、豆腐，还有盐肉丁、虾米、鲜茹、黑木耳、洋葱、胡萝卜、青椒、芫荽等，五颜六色，汤浓咸鲜，入口爽滑，嚼之回甘，确属意外之惊喜了。一顿没吃完，又打包带回上海，第二天再接着咀嚼荡口的味道，真好！
荡口，一个崇孝尚义的古镇，一个值得细细品味的地方……