原创： 赵宪宇
古人做官，很多人越做越小，
那就是被贬，
那就是被损，
那就是被阴。
特别是那些诗人词人，基本上都是被贬之人。
但有一个有趣的现象，他们被贬之后，
不但不沉沦，
不但不抑郁，
不但不放任，
很多人不忧反喜，很多人另辟蹊径，很多人绝不隐忍。
政治上的失意，正好使他们的才华大放光芒。
苏东坡如果没有被贬黄州，忙乱中又错把黄州当赤壁，哪来惊世的赤壁诗文。这如果不是东坡个人之福，也应该是文坛之福，诗文之喜。东坡一生娶了三位夫人，都姓王，都漂亮。都先于他离世，东坡都为她们写了墓志铭，写了悼亡诗。等东坡离世时，他留下遗嘱，不和“十年生死两茫茫”的王弗合葬，不和“玉骨冰肌”的王朝云合葬，最后还是和第二任妻子王闰之葬在一起，要“唯有同穴，尚蹈此言”。为什么？就是因为他们生活的时间里，正好是东坡被贬期间，两人相依为命，共享甘苦，收获了生死爱情，传出了人生佳话。
官场上被贬，可能是他们解脱自己的良机。
大家都知道，陶渊明是“误入尘网中，一去十三年”，他是主动解聘自己，主动贬掉自己，去寻找人生的世外桃源，去寻找解脱的精神世界。
还有一位不可思议的人物李白，他四十三岁，离开翰林院。本来他陪伴玄宗周围，奉诏作《官中行乐词》，还获赐锦袍，还写出了“云想衣裳花想容”的美句，但他对御用文人生活日渐厌倦，后来居然敢玄宗呼之不朝。这个曾经奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴的李白，被宫中人恨之，玄宗疏之。不到半年，就离开宫廷。而他的《早发白帝城》《秋浦歌》、《赠汪伦》《独坐敬亭山》《梦游天姥吟留别》，等等，你所知道的他的最杰出的诗作几乎都是被贬以后，或者说是他主动申请被贬以后诞生的。最为不可思议的是，在他离开朝廷的第二年，中国文学史上最伟大的两位诗人见面了，李白和杜甫总共有三次见面。他们的荟聚，不仅是两人的幸事，也是诗坛的美事，他们共同谱写了诗歌华章，人生传奇。
范仲淹被贬了，他说，是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。想想看，没有被贬，哪来如此崇高的境界，即使有，怎么有机会得以呈现，更不会给后人带来最美好的最有效的最耳熟能详的心灵鸡汤。被贬也要贬出先忧后乐来，也要贬出人生境界来，也要贬出内涵品质来。
杜甫，曾经是个纨绔，标准的官二代，爷爷杜审言既是大官，又是大诗人。杜甫如果不被贬，也许就是写写锦衣玉食，鼎铛玉石之类的文字。但他被贬后，连住房也是要别人赠与，这样反而成就了他的忧国忧民，成就了他的现实主义，成就了他的“诗圣”之名。他后来的满足与欣慰，就是天下寒士俱欢颜。没有被贬，他的喜悦，他的满足，也许就是那些香车宝马、花天酒地了。
所以，很多文人被贬，激发了他们心底的优秀品质，挖掘了人们心灵深处的美好情感。一直待在上面，尽是荣华富贵，尽是步步高升，尽是残压百姓。
许多人，也许会想，自古文人多被贬，被贬反而出境界，出思想。做官没有被贬经历，履历就不完满，高尚的情操就无法得以别样的体现。所以，历史上被贬是一种文化，是一种常态，很多人真的是不忧反喜，另有气象。
他们有的人终于可以寄情山水了。
柳宗元，被贬永州，写了永州八记，我们都至少读过他的小石潭记。
欧阳修，被贬滁州，写了醉翁亭记，我们至少都知道他的乐不自胜。
看看欧阳太守的话吧：
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
他们被贬，却乐成这幅模样，不像现在的做官，只想步步高升，还老患抑郁。
朱熹，做官被贬，干脆就去做老师，做的欢天喜地，开了一堆的书院，还把《四书》校订了一遍。一下就是20多年，后来再喊他做官，也兴趣了然。
还有王维，最终隐居终南别业，吃斋奉佛，生活极为优悠。先前，他也是一贬再贬。王维肯定不是懈怠的，肯定不是心灰的，他甚至是恬适的，意愿的，满足的。
你看看他倒有多少你都会背的诗作吧：
山居秋暝（空山新雨后）、使至塞上（大漠孤烟直）、九月九日忆山东兄弟（独在异乡为异客）、
山中（天寒红叶稀）、渭城曲（劝君更尽一杯酒）、竹里馆（独坐幽篁里）、鸟鸣涧（月出惊山鸟）、画（远看山有色）、鹿柴（空山不见人）、相思（红豆生南国）、杂诗（君自故乡来，应知故乡事）、送别（王孙归不归）、观猎（草枯鹰眼疾）、少年行（新丰美酒斗十千）……