有许多作者都将自己的内心掩藏起来，对他们而言，宁静就是他们存在的理由。但是我—达利只能活在压力之下，我曾经因为没有向处在痛苦之中的人们伸出援助之手而臭名昭著，从而感到内心有愧。我的偏执狂批判法成为我漂流的瞭望台，我从一种爆发式的转变走向另一种爆发式的转变，我所能交流的只是有关我生活真理的定测法。我的逻辑使我将所有已经变成达利的神秘躯体的形象投射到我的周围。实际上，我没有躯体尺度。我本人就是达利，也就是根据我的种种奇思幻想—我的欲望，我的骄傲，我的力量无止境地变换着的一个时空
毎一幅画都是显性的心理遗传构造的代码。坚硬与柔软，寒冷与酷热，运动与静止，肌肉的肿胀或肉体的化脓，错视画派或直线都表现和传达了狂喜或厌恶，陶醉或清醒的状态，它们成为加入我所提供的世界幻像和我所揭示的知识所不可缺少的状态。从这个意义上来说，一幅画就是一次弥撒，由此传播知识的圣餐。这并不是毫无意义的展示，而是一种进入达利秘法的启蒙。为了我自己，我重新经历了整个艺术史。通过这种历练，我经历了人性意识顿悟的每一个时刻，同时又重建了我达利式的理论系统。
从文艺复兴的梦幻就是通过反射和镜像大师委拉斯开兹的神奇宝库，彩绘出希腊雕刻的原型，到核物理学，量子数学，脱氧核糖核酸的生物学等奇妙世界，我逐渐了解了古典主义思想的真理，光荣显赫的达利式躯体的创造以及佩平尼昂车站的灯光。在艺术和我的生活中，我又回归到了受正统和等级原则支配的传统之中，我不再害怕尽善尽美，因为我知道没有人能达到这一境界，我的游戏就是要做不可能的事，我是不切实际的唐·吉诃德。
链接：《疯狂的眼球》
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