原创：高原麦客
不可否认，当代的父母对孩子教育，已经上升到一个特别的高度。不惜花巨资上最好的学校。各种线上线下的辅导、加强班、兴趣班，挤占了孩子大部分的娱乐和休息的时间。同学朋友聚会，不像是为了叙旧和联络感情，更像是各家孩子的大比拼。
我家孩子上了什么兴趣班，你家孩子上了什么提高班。关于孩子的话题，或者关于孩子教育的话题，永远是大部分社交场合的主旋律。每一位父母都怕自家的孩子输在起跑线上，苦口婆心的唠叨，循循善于的教导，我们对孩子倾注了太多的心血。
我们认为那就是爱，父母为孩子天经地义。反过来，孩子努力学习，以优异的成绩，成就自己，回报父母，也是理所当然。反之，就是背道而驰，放任自流，或者违反普遍的价值标准。
作为父母，我们的这份爱，真的是无条件吗？前一段时间，和几个朋友闲聊之中，谈到孩子的教育。有位朋友一提起自家孩子，愤愤不平。他的孩子今年面临高考，现在的成绩处于全班中游水平。他觉的孩子学习成绩还应该再好一点。但孩子学习总不在状态，多少辜负了他的付出。
他说：“你不知道，为了把他从县城转到市里念书，我动用了多少关系，欠了多少人情，花了七八万块钱。为了陪读，我专门在学校附近租了房子，夫妻俩轮流陪同。来回上百公里，快三年了，为了孩子，每天穿梭在县城和市区之间，几乎牺牲所有业余时间。”
“我要求不高，做人不能忘了本吧，学习不能太差吧，起码得排在全班前十吧。考个本省的交大或者政法学院，这是我给他规划的成长路线。只有进了一本知名院校，以后的就业和个人发展才会有保证。现在竞争这么激烈，愁的我整晚整晚睡不着觉。人家倒好，睡觉娱乐全不误，球该打照打。觉该睡照睡。今年高三，可我在他身上看不到丝毫的紧张气息。”
另一位朋友也唉声叹气，他的女儿两年前考取本省的一本院校。我问他：“别人替孩子高考着急，你家孩子都考上大学了，你应该偷着乐才对，怎么也愁容不展呀？”
他说：“家家都有一本难念的经。以前我也觉得，孩子考上大学就万事大吉。有了本科文凭，起码就业不用发愁。孩子上次回家，我们聊天，才知道他们班有大约60%的人，都准备考研。我一听就急了，人家都准备考研，你咋想的？。”
“我女儿却不愿意考研。说她不和别人挤考研的独木桥，她另有打算。我问她什么打算。你猜人家怎么说，她说她要先就业，走上社会干几年，看看社会怎么发展，以后再决定是否考研，走上社会才是更高层次的进修。我说那黄花菜都凉了，人家却说，她年轻，有的是时间。”
“唉，别提了。现在的孩子真是无法沟通。父母为了孩子，而孩子把父母的好心当成驴肝肺。说了几回，人家根本不听。我彻底不管了。她爱咋地咋地，以后成龙变蛇，是她的事情。”朋友的脸上，流露出无奈的表情。除了心里同情，我竟然不知道如何安慰。”
另一位朋友的故事更让我们困惑。他晚婚晚育，儿子今年上三年级，成绩中等偏上。他给儿子报了三个课外兴趣班，每周还要亲自开车送儿子去市里上加强班。我说：“你这哪里是养孩子，分明是要打造一个变形金刚出来。”我们几个呵呵大笑。
谁知道他却说：“那是我们在县城，感受不到那种危机。不比不知道，一比吓一跳。现在的孩子，哪个除了正常的上学，不报几个兴趣班。并且人家孩子科科优秀。和几个家长交流，才知道和人家孩子有多大。人家一说，孩子都过了什么级别，参加了省上的大赛多少场。”
“说实在话，虽然一直在抓，感觉都有点不知所措。每晚陪孩子上兴趣班到十点左右，每个星期要去市里上加强班。一家人围着孩子转。有时觉得孩子辛苦，恨不能自己上手，可学习的事儿又不能代替。我还有九年到十年的时间要熬，你们算是解放了。你说我们这么辛辛苦苦为孩子，孩子能体量父母这份良苦用心吗？”
所有的父母都把孩子视为艺术品来创作，利用各种教育资源对孩子加以雕琢。总认为，我的孩子必须上大学，必须就职最好的单位，必须成为最优秀的人。所谓“一人升官鸡犬升天”。孩子念书、考学、就业，不仅为了自己，更多是让父母获得某种身份地位上的满足感。
父母的爱变成了使孩子表现而给与的爱。就像我一面给你爱，你一面通过努力学习，用优异的成绩回报我们，才能得到更多的爱。“我爱你”从来都是有前提的，你必须按照我的要求，甚至按照我希望你要活成的样子，选择或者奋进，我就会更加爱你。
甚至有些父母，就直接把孩子的表现和学习成绩量化成金钱和物质。你如果按照我的说的去做，你就能得到多少金钱或者物质奖励。你考试达到多少分，你会得到多少现金奖励或者物质上的满足。甚至和孩子的零花钱挂钩，每超一分奖励多少，每降一分扣多少钱。
不可否认，这样的方式或多或少，激励和刺激过孩子。孩子也为了诱人的奖励，想着法儿勤奋过，努力过。你有没有发现，在这种精英主义的教育下，或者唯情主义的教育下，我们和孩子之间的爱，变的不再那么单纯。无论是父母，还是孩子，都抱持一颗功利心。
这种有条件的爱就像硫酸、像毒品，侵蚀孩子各种标准，比如价值观，比如道德观，比如奉献精神。甚至整个社会，在这种附加了条件的趋势下，成了唯情主义、相对主义、个人主义、自由主义的天堂。道德主义正在经受前所未有的考验，整个道德生态正遭受质疑和冷眼。
前一段时间细读《品格之路》，其实品格的含义一直都在发生变化。现在它不再强调无私、慷慨、自我牺牲。而强调或者放大了，自我控制、勇气、适应能力、顽强，个人英雄主义。
美国作家约翰逊在一本书里写到：其实有能力战胜困难，但是整个人生波澜不惊，没有任何成功或者功劳值得炫耀，回顾往事时依然会发现自己毫无价值。生活的目的不是幸福，而是一种神圣的使命。我们不仅要追求快乐，还要有更高的目标、正义与美德。人不仅仅为自己而活，还应为更多的人而活，我们有提高自己道德标准的责任。
吴军老师在他的《硅谷来信》中，有一篇谈到子女教育的问题。他说：那些上过名校的人，用了最好的高等教育资源，需要为社会多做一些事情，多一些社会责任感。仅仅是为了谋生，找一个收入还不错的工作，只为满足自己的基本需求，甚至把自己的付出和爱，当成一种交换的条件，实在是一种浪费。
加州大学洛杉矶分校的研究人员，每年在全美大学中有个抽样调查，用来分析学生的价值观与人生观。1966年，80%的人希望建立有意义的人生观，今天不到40%。42%的人渴望拥有大量的财富，到1990年，拥有这种想法的人达到74%。
谷歌的词汇工具，通过扫描近十几年来的各种报刊、书籍、出版物、词汇的使用频率，可以看到，这十几年，“自己”、“个性化”、“自由主义”、“我行”、“我第一”、“我能自己搞定”关于个人的词汇使用频率急剧上升。而“社区”、“分享”、“联合”、“合作”、“公益”、“品格”、“良知”、“勇敢”、“感激”、“谦虚”这些词汇的使用率急剧下降。
今天看来，我们所追求的自由主义，以交换的方式获得物质生活的满足，却让我们的内心极度的空虚和惶恐。即使你富有、成功、有影响力，只为了自己，或者极少数人活着的人，对社会的贡献极其的渺小。而那些为了机构或者整体利益，牺牲自我，奉献自我的人，才是最充实、最幸福、最值得尊敬的人。
约翰逊去世之后，全英国人深切的哀悼他。威廉.杰拉德.汉密尔顿说：“他的身后是一个断层，不能也无法被填平。约翰逊虽已故去，像他这样的人不可再求，没有人和他相提并论。”同样都是人，同样都会死亡，有人轻于鸿毛，有人重于泰山。
其实每一个父母都是孩子最初的心灵导师，应该为孩子树立一个榜样，让孩子从父母身上，不仅看到一种奋发向上的精神，也要看我们所承担的社会责任，会为社会做更多的事情。而不是把创造和付出，当成一种满足私利的手段和方法。
少一些有条件见的爱，多一些奉献，多一些良知，多一些社会责任感责，在通往美丽人生的道路上，让我们一路蹒跚前行，痛并快乐。