●叶忠钧（四川）
当乔峰在雁门关外挥剑自尽后，换来的从来不是两个帝国之间的和平，这始终是一场不争气的螳螂捕蝉，而阿骨打在剧中的出现，实则给契丹和汉家敲响了丧钟，有黄雀在后的感觉。
而如今，金庸也走了，江湖或许再无大侠，但江湖仍然会是江湖。从前是辽宋，现在可以是其他势力。充满厮杀，绝无正义与邪恶，因为介入其中的人，自己都不知道自己是为了什么。是天下苍生吗？苍生想要的，可绝非厮杀，不过是一些被功名套住的人儿罢了。
没有哪一部小说，是凭空就可以捏造出来的。金庸笔下的人物，我们可以在正史和野史中找到原型，也可以在当下找到他们的身影。吴承恩用一本小说一段从东到西之旅，见证了贞观之治下的万国世态，他几乎花了一辈子来写；曹雪芹亦然。而金庸一生写了无数本小说，刻画的这个世态，或许在他看来也不会有完结的时候，因为这个江湖，早就不纯粹了。用一颗纯粹的心去刻画不纯粹的江湖，怎么可能完结？但他却一直在做。
《天龙八部》出自佛语，象征世间的林林总总。乔峰自尽前，不争气的赵家皇帝，正带着一帮文臣忙于党争；北边有契丹虎视眈眈，真不知谁才是天下的正统；其中乱入一个想浑水摸鱼、插手中原事务的吐蕃；拼尽全力也只能自保的大理段氏；可笑到想煽动武林内乱、扳倒大宋恢复前朝的前燕鲜卑人后裔慕容氏；不上不下、谁也不敢动、也动不了谁的党项人西夏，如梁上君子一般在辽宋之间周旋；这时，女真人在不动声色地悄悄崛起。当时的宋国，瘦死的骆驼比马大，但在不思进取中，无论是谁以大义替死，换得了几十年的和平，也保不了它千秋万世。代表汉人利益的中原武林豪杰，像饭桶般乱成一团，大敌当前，居然不如一个异族的死可以保住本国百姓，而恰恰是那个被他们排挤的“异族分子”，由于是被汉人养大，就冲这一点，为汉人和契丹人底层百姓献出了生命。那这时的中原武林，又做了什么？
乔峰结识过女真族的民族英雄完颜阿骨打（金太祖），在耶律洪基（乔峰的义兄，辽道宗）驾崩十五年后灭了辽国；又过了一纪，宋亡于女真，汉人丢半壁江山。北宋末年的局势，就在这种混乱和不思进取中走向终结。完颜氏在剧中的出现，着实如丧钟一般，敲打着各方。
《天龙八部》站在辽宋对立的大环境下，分析了各方的形势，也对汉人上层势力不争气、不作为作了相当的反思。这为后来，在一个时间轴上的《射雕三部曲》中汉人不断地反抗作了铺垫（需要注意的是，《天龙八部》作于1963年，而《射雕三部曲》在1957年就开始连载。）这个系列，其实可以看出我们的民族精神。而作者在暗线上，想说明的恰恰是这一点，汉人有过迷茫和错误，但在靖康耻后战襄阳、兴明军、伐北元，郭靖以后有杨过、张无忌，最后逍遥自在，拱手将天下让给朱元璋，一个半甲子后重建自己的帝国，两百年后重新统一天下。自古以来汉人不缺英雄，一代又一代的反扑，总能恢复自己的地盘。
反观当下，不要跟我说什么《射雕三部曲》只存在于小说，你活的世界到处充满战火，我们只是有幸活在了一个没有战争的国家；也不要认为《天龙八部》不适合当下，你存在的社会，就是江湖，人与人、国与国，可以翻翻小说，自己去对应。
金庸走了，世间少了一个清流，少了一个笑看天下风云的人，但这样的清流不会绝种，以后还会有。其实真正的清流，不是那种开口闭口“切！我不喜欢虚名伪利”“这个世界与我格格不入”者。有人宣称自己佛系，结果是绝大部分不懂佛法，类同批评马、恩的人，绝大部分不看《资本论》是一个道理。如果是这样，你的清流，又装给谁看呢？
这世间有什么能够称之为真正的清流吗？有的。是那种失意后“也无风雨也无晴”，也会“持节云中，何日遣冯唐？”的耿耿忠心；是那种“憾山中贼易，憾心中贼难”，桃李满天下后，却在征战中病死边疆，而朝廷连个谥号也不给的无悔；是敢于“横眉冷对千夫指”的所向披靡；是在国难时挺身而出、不居首功、让贤而退的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”。当然，还有敢于笑看风云变色，用笔去刻画纷乱江湖的淡然老者。然而江湖，岂是刻画得完的？知不可为而为之罢了。但这样的人，最懂江湖。
去年底，余光中去世，《乡愁》终于还是搁置在了对岸。然而今年李敖的离开，着实让我感慨，且非仅仅因为那可以诛杀无数伪君子的嘴和笔。他的遗言是，向自己的亲人、朋友和敌人告别。向敌人告别？不知道有些人会怎么想。这不是一个缺乏巨人的时代，看看这一年来离开的余光中、霍金、李敖、金庸，谁不是巨人？但他们在逐渐走远。
曾听人说永远不要去解读的东西有鲁迅的文章、许嵩的歌。前者已经被抬上神坛、位列仙班，而后者还在被嘲笑为非主流。其实，历史是一面镜子，它自会告诉你许嵩对还是不对。金庸的小说，当人们在看得津津有味的时候，敢不敢去细味解读、品味地反思到当下呢？或许你也会觉得，他和以上二者一样，不敢解读，读来可怕。
斯人已逝，我们不应该像很多人一样呼出“百代前无金庸，百代后再无金庸”。或者，“一个时代结束了”，细翻老账，说过后句的人，余光中走时说过此话、霍金走时说过此话，李敖离开时也说过。结束了那么多时代？你是什么？你又在何方？不觉可笑？
八十而终，则是喜丧；活到九十有四，已经算是高寿了。对于一个看惯风云变幻的人来说，其实生死，早已不重要。只是，离开了自己一辈子写下的江湖，会不会在九天之上，感到寂寞？
而在天边的江湖里，金庸执一支笔，笑而不语。