原创 若尘
孔子用一套很高的道德标准，来要求自己和世人，这一套道德标准一般人是做不到的，所以他在世的时候，很多人都烦他，到那里都不受待见，流落半世，惶惶如丧家之犬。
世界上有好人，有坏人，有富人，有穷人， 人世间的一切和合，出现，发展，变化，终结，都自有其规律，这个规律，就是天道。
天地不仁，以万物为刍狗，天道是人间主宰，却又运行于人世以外，冷冷的看着人间，不因人世的变化而变化。
孔子说，富则兼达天下，穷则安贫乐道。每个都有自己的命运和命数，这个命运和命数是我们改变不了的，那么，我们只要知天命，从心而欲，不逾矩。
朱熹是程颢兄弟思想的继承者，加强了董仲舒的三纲五常，强调存天理，灭人欲。程朱思想有人奉为真理，也有人叹为糟糠。
从一个国家的角度来看，程朱思想有一定的道理，国家要向好的方面发展，纲常人伦，非常重要，它是一个社会运行的基本法度，也是管理成本最低的方法。
但从另一方面讲，人性都是自私的，程朱思想有违人性，抹灭人性之后是好管理了，但如果国家变成了一部机器，每个人都只是一个零件的话，人生意义就固定了，失去多样性。失去多样性之后，在自然界中的竞争便会降低。
明清两朝中国落后于世界，程朱思想也是罪魁祸首之一。
王阳明的心学，说来也是儒家，但即非孟子性本善，也非荀子的性本恶。
心学的四句心要：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。与佛教的一些思想有相通之处，如：一念行善得天堂，一念为恶入地狱。强调人本是无善无恶的，有善有恶全凭一念，是非善恶只是一念之间，人出必须通过不断的学习，知善知恶，为善去恶，方为人间大道。
知行合一，知识是为了指导实践，实践是为了获取知识，两者本为一体，知行一体，不可分离。
后来王阳明的弟子陆九渊，还将自己的家族用心学管理，建成了世界上第一个近似于乌托邦的社会小团体。