◎作者：为爱守候
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仲秋时节，门前白杨树的叶子渐渐枯黄，在北风的吹拂下纷纷落下。飘落的树叶像雪片，像蝴蝶，打着优雅的旋儿从树枝上翩翩落下，好像有些依依不舍。这是一曲优雅的秋之舞，伴奏是那北风的呼号，落叶落到地面的簌簌声像是落叶的叹息。我很喜欢听这落叶的叹息，人生一世，草木一秋，离别总是有些伤感。那曾经默默无闻的绿叶，为大树制造营养，为人们带来阴凉，在自己生命的终点又落到大树根下化作泥土，为来年春天大树绽放新绿储备营养。所以说，落叶并没有死，它们只是换了一种存在的形式罢了。那一片片落叶又像是秋天的信使，给人们带来了秋天的讯息。
秋叶如花美，引来古代文人墨客的吟咏，大家最熟悉的就是这首唐代大诗人杜牧的《山行》了：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”在现代，开国领袖毛泽东在他的词《沁园春·长沙》中也描写过秋山红叶的美丽景色：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染……”前者属于古代文人的小资情调，后者属于豪放的、心怀家国、世界的伟人情怀。现代著名作家杨朔先生也曾写过一篇散文名篇《香山红叶》，虽然散文实际写的是人，但香山红叶的美丽景色随着这篇散文名篇而传遍世界。
树叶来自大树根部泥土的营养，在自己生命的终结又回到泥土中去。它们在春天发芽，在夏天蓬勃，在秋天凋零，在冬天腐化，亦如人类生命的循环。叶落归根是中国人的乡土情结。我们这儿有一家人，二十多年前由于一些原因，举家被迫迁往别的城市。俗话说：“树挪死，人挪活。”意思是说，大树如果迁移到别的地方，动了根就很容易死掉；人如果脱离不好的环境，换一种环境就有可能发展得更好。事实就是如此，这家人在那个城市打工做生意，经过一些年的奋斗，买了房安了家，两个儿子还都在当地找了媳妇，户口也都迁了过去，可老两口的户口一直保留在我们当地。每年清明、年底，男主人或者男主人的儿子都会回来扫墓，风雨无阻、雷打不动。今年夏末秋初的一天，村里的集体墓地多了一座新坟，包坟的新土在秋天的太阳下特别显眼。男主人就如一片枯黄的落叶，静静地躺在故乡母亲的怀抱里。无论自己离开故乡距离有多远，时间有多长，就是跨越千山万水也要回到故乡母亲的怀抱，这是一种不忘根本的朴素情怀。安葬的那天，男主人的坟前放起了美丽的烟花，就好像男主人在告诉自己的故乡：我回来啦！亦如对自己坎坷人生的完美注脚。
记得小时候的元宵节，我们这儿有放火把的习俗。每年的寒假，村里的小伙伴们在天气晴好时都会相约一起去捡一种像栗树叶。这种像栗树叶长椭圆形，叶缘带有尖子，比较坚韧、厚实、耐燃烧，是做元宵节火把的好材料。这种树叶只有邻村的一条塘埂上有，资源有限，每年村里的小伙伴们都会相约尽早去捡，很怕去迟了被别人捡完了，或者下了雨雪腐烂了。捡回来的树叶用柔韧的藤条穿起来，成为一串，放在太阳下晒干，收藏备用。等到元宵节的夜晚是我们孩子展示的时候了。元宵节的夜晚，吃过晚饭，村里的小伙伴们相约来到田野空地或者河坝上，点燃像栗树叶穿成的火把，并且快速舞动起来，形成一条条亮丽的弧线，如一条条金蛇狂舞，为节日增加了很多欢乐、喜庆的气氛。有时，邻村的孩子们之间还会相约斗火把，比比哪个村的火把更亮，舞得更好看，为美好的节日增加了很多的乐趣。这时的像栗树叶已经涅槃成了节日的烟火了。
小时候，在秋天气候干燥的时候，我们有时还摘栀子花树的叶子做成书签和标本。栀子花树叶片倒卵形，革质，水分少，四季常青，油亮的绿色，是做书签和树叶标本的好材料。其实，制作方法很简单，在秋天气候干燥的时候摘下一片完整的栀子花树叶夹在书里。过一段时间，书籍的纸张吸干了叶片的水分，叶片也被压得平整，一张栀子花树叶书签就做成了。栀子花树叶片有些栀子花淡淡的清香，做的书签标本既好看又好闻。
俗话说，红花好看还需绿叶配。这个世界上绿叶永远要比红花多，就如我们这些普普通通的民众。他们是世界的基石，为社会这棵大树默默做着奉献，普普通通、勤勤恳恳，平凡而又伟大。
我没有欣赏过香山的红叶，也没去过长沙的橘子洲头，看看伟人笔下描写的“看万山红遍，层林尽染”是何等壮观、美丽的景象，但这个世界美丽的叶子太多了，有千千万万种，在我眼里，他们一样精彩而美丽！