老家那边，邻居家有个老头，他几乎总愿把这个故事讲给他从前，有一个国王，身边一个忠心耿耿服侍他的仆人即将告老还乡。为了表示他对自己多年侍奉的感谢，国王对他说:“你子孙在家务农，你可以拼命地向前奔跑，只要在日落之前绕一圈回来围到的土地全部送给你，作为对你的赏赐。”仆人欣喜万分，简直像头发了疯的野兽，不停地往前奔跑。日升中天时，他想再跑一会儿，就在太阳西沉的那一刹那，他终于绕了一大圈返回原地。望着无边无际的土地，他欣慰地笑了，可是就在这时他却闭上了双眼倒地而亡。原来他累死了
国王难过地将他埋了
其实他真正获得的土地，也只有埋在那里的几平米而已。这仿佛就是人生的一个象征，我们常常总想得到很多很多，结果往往不自觉地连自己也迷失掉了。
得，苍生所愿，民脂所需。“天下熙照，皆为利来皆为利往。”
天下攘攘，
得福，得财，得官，得名，得利，得尊重，得赞誉，得享受，
得美女……得是欲望的满足;得是生命的驱动力
少年得志，老来得福，马得夜草而肥，人得外财而富，甚或是久病得良医，丑汉得娇妻，实为人生之美境
得心应手，是一种人生的顺达;而得道多助，不仅表现为顺达;更有一种人气的力量，是人格认同的见证。所以依据中国古代先贤的观点:得的最高境界应是得道。道，是体悟、是规律、是真理、是生命的本质。得的最安详的状态是心安理得。得之于心，通达于理，得便理所当然，适得其所。
于是，怕就怕得意忘形，得寸进尺。前者失于节制，后者失于不满足。失于节制，会在得意之时忘乎所以，俗性泛滥，无邀无拦，其结果或是马失前蹄，或是泰极否来，让生命在遗憾中走向灰暗。而不满足实际是一种迷惘。我们常常认为，进取是不满足现状，生命不息奋斗不止，满足就意味着退步。这些观点都不错，不过这指的是人的进取精神，是对意志的鞭策。而在利益的获得上人应该自觉到一种满足，总不满足就会贪得无厌，直至走向堕落，先疑等于自据坟墓。
得，止于知足。
失，是失去，是放弃，是丧失，是丢舍，或是失败
在心理上表现为无奈、失望、痛苦、沮丧、悲痛、茫然等等。
失是生命中无法回避的遭遇，它不在我们的设计和理性视野之内，我们无法预见它，因此，对生命的行进，它会构成阻碍。有时会让我们改变心灵的轨迹。
有一个女孩，和她心爱的恋人结婚以后，两个人恩恩爱爱，体贴入微，真是齐眉举案，干起事业也热情洋溢。哲时没有经济基硫，他们租了一间楼房，两个人订下详细的“生涯计划”，什么时候买房，什么时候买车，什么时候要一个小宝宝……然而天有不测风云，这年春天，男的在一次出差途中遭遇车祸，当即死在离家千里的107国道上。
一夜之间，女孩失去了深爱着的亲人，巨大的精神打击，让她无法承受这飞来的命运之“重”，她简直就要疯了。两个月以后，这女孩出家了。
丧失之痛，就这样让入无法自安自歇。
这女孩对爱的执著让人感叹，但她在愛的绝望中不能自拔，则足见其心灵的脆弱。
丧失意味着痛苦，但同时也提供一次感悟生命的机会，不必惧怕丧失。
丧失面前的冷静，是零度生存理念的一个基本主张。