原创：细雨清禾
子曰：君子以文会友，以友辅仁！
文何以得，唯有读书得之！可见，读书于人是何等重要，古人有手不释卷形容君子好读，对比现在我们的手不离手机，区别之大，差距之远，何其哀哉！
人之异于禽兽者，几希，天理良心而已。天理良心如何得之，在于我们不断的去私欲，存有觉之心，此心之得，非读经典不能自明，非学圣贤不能自知。我们学习不缀，私欲越减，离成人越近！故古人云：子孙虽愚，经书不可不读！是矣！
读书同做事一样，需讲求方法。
通看、精读、深研、广证、得理！而后笃行！
此一过程，作为一个真正的读书人，是必须要经历的，每一过程之长短，则根据个人之情况，酌情而定。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆
此句重点在于精读、深研。学与思，是我们在家读书时的两个重要方面。古人云：尽信书不如无书。这句话就深刻的告诉了我们，读书当存疑，然后解疑、求惑，就是一个思的过程。俗语所言所谓读望天书，即是读死书，不求甚解之类，一本书读完，也是收获无几的，想做成一个真正的人，也难。思考能够帮助我们领悟所学，更能拓展我们的思维与大脑，让我们的思想变得更深邃而睿智，启迪我们的智慧，所以，读与思是要结合在一起，才是读书人该有的习惯。
子曰：学而时习之，不亦悦乎！
此句重点在于广证与笃行。学习了，就一定要用于生活，进行实践，验证书上之理的正当与否，进行修正总结补充运用，改善你的思想、指导你的行为、改变你对人、对事的认识与包容，从而改变人际、环境关系，为自己营造良好的外部氛围，受益自我身心与身边人、物，这样你的读书才是有效的。
而得到此结果的前提，还是重在于读书学习。先得一理论，如果你不知道此理论，
不明白如何思想、行动是正确的方法，就更谈不上后面的一切结果。所以，读书是我们人生非常重要的开始，故古人对于儿童启蒙教育是尤为重视的，并且他们启蒙儿童的内容，以教以如何做人为始，仁义礼智信，及五伦的遵守，是其主要内容，不过分奢求具体的术术，先让其奠为人之根本，术乃其次学习谋生养家之方法而已。
子曰：不学诗不知言，不学礼，无以行！
此句告诉我们，如孔子般圣贤，已然博学、智慧如此，也不停止自己向经典学习的步伐，因为他们更加深深明白，经典之所以为经典，他们关乎其日常之言行，影响其做人之形象，何况我辈凡夫？
我们唯有通过学习，读经典，学圣贤，从而调整我们的思维，改变我们的行为，尽而改变我们的境遇，有人说，读经典可以改命！此话不是神语，他强调的是圣贤的智慧与道德境界之广大，与道相通，学习之可以影响我们思维里的是非判断，进而导致行事为人的方法改变，所谓见贤思齐而已，通过这些改变，自然就改变了我们的命运！所以，知识改变命运并不是一句空话，而重要的还是要落实到我们前文提到的：学而时习之，不亦悦乎上！
知无涯、学无涯、人之境界无涯！
不以小成而自满，不以小获而自得！
爱上读书，你生命的质量就在无限延伸，让自己处于一个不断学习、不断改变、不断提升的状态，让你的每一个今天优于昨天，每一个明天优于今天！
读书与做人，当立行到更高处，坐看云起时的胸怀气度。以君子无所不用其极之势，努力延伸其生命质量，不负天地君亲生成之美，务必活出一个千百年来真君子之风采矣!