《全宋词》第六十三卷里有一首《醉落魄·赠周锷应举》的小词：“风波未息。虚名浮利终无益。不如早去备蓑笠。高卧烟霞，千古企难及。君今既已装行色。定应雁塔题名籍。他年若到南雄驿。玉石休分，徒累卞和泣。”
作词人是哑女，身份已无从考究，但全词上下都透露出了作者的人生态度：欲抛却虚名浮利，归隐山林，高卧烟霞。
从古到今，名利就是一个神奇的东西。每个人心里都清楚功名利禄只是过眼云烟，可却又心甘情愿地追逐它，为它烦恼。
不管是功成名就的人，还是为功名白忙活一场的人，到最后竟都得出相同的感慨：功名利禄不可贪，平平淡淡才是真。
名利给人带来的好处是显而易见的，它能带给你各种各样的满足感，物质上的，金钱上的，甚至是虚荣心上的，尤其是出身社会底层的人，一旦尝到了名利的甜头，很容易沉醉其中，难以自拔，可如果只看到名利的好处，对名利的负作用却视而不见的话，也算不上明智之人。
听过这样一个故事：从前有个给国王赶车的车夫，他很穷但非常快乐。
国王问他：“你为什么这么快乐呢？你没有烦恼吗？”
车夫说：“我白天工作，有吃有喝，晚上可以安静地休息，我还有什么不快乐的呢？”
后来国王让他在赶车之余做一些额外的事情，每做一件额外的事情，就赏他一个金币。
刚开始，车夫非常高兴，在工作之余不知疲倦地做着额外的工作，他的金币也越来越多。
慢慢地，车夫每天都为想要得到更多的钱而烦恼；他又害怕金币被偷走，每晚都因此而胆战心惊，快乐逐渐远离了他。最后，这个可怜的车夫守着大堆的金币死去了。
这个车夫像极了在名利场上摸爬滚打的人。从初尝名利时的欣喜若狂，到后来在追名逐利的过程中，逐渐丧失了自我，迷失了本性，最终陷入名利的泥潭无法自拔。
其实名利本身无所谓对错，人们对待名利的态度，才让名利带上了感情色彩。有多少人开始时踌躇满志，下定决心干一番大事业，可成名之后逐渐被名利遮住了双眼，失去了初心，最终也失去了名利。
很多人都怀念90年代的华语乐坛。那是华语乐坛辉煌的时代，涌现出了大批优秀的作词人、作曲人和歌手。
那个时代的林夕、黄伟文他们一年能写100多首歌。而现在随着唱片行业的衰落，用心做音乐的人越来越少了。
娱乐圈就是个名利场。许多选秀出来的歌手们在舞台上信誓旦旦地说自己的梦想是做音乐。
可一旦出名之后就四处走穴捞金，参加综艺节目，赚取流量，炒绯闻，赚取曝光率，却唯独忘了认真唱歌，用心做音乐这件事情，结果很快被人遗忘，过气的速度比出名还快。
前段时间翟天临学霸人设坍塌，学术造假事件连登几天微博热搜。翟天临的事件引发了连锁反应，人们再次将目光聚集到学术造假事情上面来。
中国的科研论文数量是世界之冠，可是质量却总令人堪忧，时常有抄袭论文的丑闻出现，令人难堪。
我记得在大学毕业前我们的院长对我们说过：“大部分人在评上教授职称之后，再也没法静心做学问了。他们成天想着去做讲座，出名赚钱，没有把心思放到学术上，结果论文的质量一降再降。同学们，如果你们想在学术上有所成就，就得抵得住虚名浮利，坐得了冷板凳，耐得住寂寞。”
耐得住寂寞，才能守得住繁华，不贪恋虚名浮利，人生才有所成就。
孙犁《文学和生活的路》里写到：“你要感觉名利老是在那里诱惑你，就写不出艺术品。”文学创造是不能带有功利心的，文人一旦沾上了功利，就很难写得出好的作品了。
特别喜欢钱钟书老先生，不光喜欢他脍炙人口的作品，也喜欢他淡泊名利，甘于寂寞的人生态度。他对许多慕名而来的来信来访者，往往采取闭门谢客和“无可奉告”的态度。
1981年，美国普林斯顿大学曾以荣誉文学博士的头衔和薪水，特邀钱钟书前往讲学，却被钱先生拒绝了；国内18家省级电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱先生被列入第一批的36人中，他谢绝了；
80年代末，国内“钱学”专家在北京酝酿创办《钱钟书研究》学术刊物，要成立了编辑委员会，他婉拒了；
1990年，导演黄蜀芹想在电视剧《围城》片头加一组钱钟书工作的照片，也遭钱先生拒绝了。
钱老一生不贪恋虚名，钟情于书，醉心于学问，在文学研究和文学创作方面取得的卓越成就，令每一个热爱文学的人心生敬仰。
人若总以个人的利益得失为标准来衡量是否幸福，那结果往往会不尽如人意。功利心太强的人注定会为功利所累。
人行世间，不求虚名，但求无愧；不求浮利，但求心安；不求辉煌腾达，但求坦荡自在，不改初心。
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作者简介：叶况，教书匠，喜欢用文字记录人情冷暖，喜怒哀乐。