赛珍珠，本名泼尔西登斯屈里克布克(Pearl Sydenstricker Buck，1892-1973)，美国女作家。
“赛珍珠”是她模仿清末名妓“赛金花”为自己起的中文名字。她出生于美国弗吉尼亚州，父母都是美国基督教长老会派到中国来的传教士。赛珍珠从小随父母来到中国，在江苏镇江长大，自小就跟中国老师读中国经书。十五岁时，她进上海英国人办的寄宿学校念书。十七岁回国进弗吉尼亚州仑道夫一梅康女子学院学心理学。毕业后，在美国教了一个短时期的书之后又来我国，在镇江一所教会学校教英文一九一七年她与农学家约翰路星·布克也是教会人士——结婚。他们在安徽宿县工作了五年，然后来到南京，赛珍珠在金陵大学与东南大学教英语与英国文学。
一九二二年，赛珍珠在《大西洋》月刊上初次发表文章。一九二五年，在《亚细亚》杂志初次发表小说。一九二五至一九二六年，她回国进康奈尔大学，得硕士学位后又来我国，并开始写长篇小说。一九二七年，北伐军进入南京她对这次革命采取的是敌对的立场。她担心自己生命没有保障，便离开了中国
一九三一年，她的小说《大地》在美国约翰戴公司出版。此书获普立彻奖金。第二年，她著文批评美国教会人士在国外的某些做法，引起教会对她的不满，因而辞去教会的职务。一九三三年，她用英文翻译的中国文学名著《水浒》出版，译本改名为《四海之内皆兄弟也》。一九三四年，她与布克离婚，返回美国进入约翰·戴公司编辑部工作，第二年，与该公司老板、《亚细亚》杂志的主编里查·威尔许结婚。一九三八年，她获得诺贝尔奖金。
一九四一年，赛珍珠创立“东西方协会”。一九四九年，她创办了“欢迎回家”，这是一个专门收容美国军人在海外与亚洲妇女们生的弃儿的机构。一九五一年，她被选为美国文艺学院院士。她晚年除了写小说外，还经常发表政论性作品，内容大抵是攻击共产主义，为美国外交政策辩护。一九六七年，她将自己大部分财产转交给支持上述机构的“赛珍珠基金”，总数超过七百万美元赛珍珠一生共写了八十五部著作，包括小说、传记、儿童文学作品、政论等。这些作品总的来说艺术价值不高，思想陈腐保守。现在美国文艺界有不少人认为诺贝尔奖金授予赛珍珠是一个错误。她自称热爱中国，其实爱的仅仅是中国的旧文化。她被誉为“中国通”，但是她对中国的了解并不深刻。即以她最著名的小说《大地上的房子》三部曲(包括《大地》;1932;《儿子们》1932;《分家》，1935)来看，也没有触及中国社会的实质。鲁迅在谈到赛珍珠时说过:“中国的事情，总是中国人做来，才可以见真相，即如布克夫人，上海曾大欢迎，她亦自谓视中国如祖国，然而看她的作品，毕究是一位生长中国的美国女教士的立场而已，所以她之称许寄庐也无足怪，因为她所觉得的，还不过点浮面的情形，只有我们做起来，方能留下一个真相。”(与姚克书，一九三三年十一月十五日。)鲁迅对赛珍珠随意改变(《水浒》的书名也不满意他说:“近布克夫人译水浒，闻颇好，但其书名取“皆兄弟也之意便不确因为山泊中人，是并不将一切人们都作兄弟看的。(与姚克书，一九三四年三月二十四日。)
《大地》的故事是这样的，贫苦农民王龙从地主黄家娶回一个丫头做老婆他们辛勤劳动，逐渐有了一些积蓄。他们一个钱也不乱用，什么事情也不关心，一心只想攒钱买地。黄家因为子弟挥霍，家道中落，田产一点点卖出来。王龙便一块一块的收进。这时，荒年来了，久旱不雨，饥饿的灾民抢劫了王龙的家。王龙一家也只好逃荒到南方大城市去谋生。他们住在贫民区，靠拉洋车和乞讨过活。大多数贫民心中充满仇恨，希望改变世道。但王龙想的却是有什么法子可以让天下雨，这样，他就可以回老家去种田了。在他看来，革命宣传根本不能解决问题，他把传单交给老婆做鞋底。南方爆发了革命，城市贫民暴动了。在抢劫富人家财时，王龙浑水摸鱼，捞到了一笔钱财。于是他回到家乡，买了牛，也买了许多土地。他已经很富裕，不需要自己干活，只需指挥雇工，操心粮食买卖就行了。他生活安逸，已不满足于自己的黄脸婆，便学以前地主的样，娶回来一个姨太太。他的三个儿子已经长大，一个念书，一个学做生意，一个在家务农。王龙越来越富有，他搬到城里，住进了原来大户人家的老宅，又娶了一个十七岁的丫头当小老婆。他的大儿子当了官，二儿子开家大粮食行，小儿子出去当兵了。王龙老了，他唯一的心思便是守住家业，他告诫儿子们千万不能卖地，因为地是命根子，是发财致富的手段…。
赛珍珠写的别的中国题材的小说都与《大地》大同小异。晚年的作品内容益发贫乏，猎奇色彩更加浓重。如一九五六年出版的《帝国妇女》，是以慈禧为主人公的历史小说。书中的主要线索，竟是慈禧与荣禄的恋爱以及由此派生出来的两个三角恋爱。这已经完全是迎合外国小市民口味的“宫闱艳史”的写法了。
新中国成立后，赛珍珠写的中国题材的小说，都明显地表露出作者对新中国的敌对立场。这样的作品有《北京来信》(1957)与《梁太太的三个女儿》(1969)等。