作者:张虎伟
近期读了一本《西游记深度解析》，读后感觉骇然。书中极力证明“唐僧不是他亲爹的儿子”、“西游本身就是佛教东传的阴谋”、“红孩儿是太上老君和铁扇公主的私生子”、“沙和尚是因为和王母娘娘偷情才被贬下界的”、“菩提祖师就是如来”等，这些“匪夷所思”的结论扑面而来，让从小就接受《西游记》奇幻烂漫伸张正义意识的我感到不寒而栗。第一感觉是，原是这这样啊，我当时怎么没有意识到啊!作者的证据还是很有逻辑性的，一二三四条条罗列，环环相扣，极力向你证明他的推断是天衣无缝的。然而这种西游阴谋论的感觉让我感到很受伤，仿佛一个美丽的童话瞬间破灭，几十年的浪漫情怀被“披着外皮的神仙”一一欺骗。然后我仔细想想，确实如此啊，多么可耻啊，这都是些什么神仙啊?这种感觉的蔓延，让我带上了有色眼镜去看各种名著，带着猎奇和挑刺的眼光读其他作品。仿佛我不是去欣赏文字本身，而是要榨出文字背后的“小”来。
如果一个人看一本书前就带上了结论去读，就发现读到最后只是搜集各种证据证明自己的结论而已，而不是去发现文章中的美。你会发现，你在狠命的、死死的钻字眼，然后用尽心思搜肠刮肚的证明“噢，果然我是对的”、“就是这样、就是这样”、“我真聪明，别人都是看表面，我才能看透实质”。结果花了一个月、两个月读完，却发现自己很累，脑子被一根绳子牵着，揪得生疼;思维被大蟒蛇缠着，透不过气来。实际上自己是在断章取义的找证据，先入为主的验结论。
后来我发现，这样读书何苦呢?常言道：开卷有益。而我呢，这些猎奇的绯闻、肮脏的勾当、龌龊的推论对我有何益处?只是让我去发现社会的黑暗、理想的破灭、神话的卑劣，让我伤不起、坏我好心情。读书是为了修心，《西游记》这样的传世名著之所以几百年来广受人民群众的欢迎，本身就是因为它的宗旨就是修心，它在传播正能量，在推动社会进步。而我呢，为什么非好把美好的东西打碎去看呢?
猎奇可能会吸引人的眼球，却无法感化人的灵魂。而且很多时候，猎奇往往是片面的断章取义地看问题，而不是冷静地扎扎实实搞研究。《西游记深度解析》以“太上老君和红孩儿都会三昧真火、牛魔王为何抛弃铁扇公主另寻新欢”等情节推断出红孩儿不是牛魔王亲生的，否则太上老君的个人专利“三昧真火”怎么红孩儿也会?否则铁扇公主为什么有太上老君的至宝芭蕉扇?这样从看似铁证如山的证据，作者毅然决然推出“红孩儿就是老君的私生子”。果真如此吗?我们无法得知，吴承恩已经仙逝了，否则问一下他老人家就知道了。但是，我觉得以上证据作者为什么不推出红孩儿是太上老君的徒弟、太上老君跟牛魔王一家相处融洽(太上老君的坐骑是青牛，牛魔王的本相是白牛，都是牛)的结论呢?
有一千个读者，就有一千个哈姆雷特;有一种读者，就有一种《西游记》读法。蔡铁鹰先生说：“厨师读出了淮扬美食，报社记者读出了本地方言，方志办的夫子读出历史名城，大学士纪晓岚读出明代制度……”是啊，面对着卷帙浩繁的《西游记》，我们为什么不能读出些积极向上催人奋进的东西呢?在所谓的猎奇中沾沾自喜只会让我们停留在狭隘中不能自拔。
我们并不是提倡读书不思考，也不是呼吁悠哉乐哉浮光掠影的单看故事情节，人的精力是有限的，我们只是希望在读书思考时，能有理有据的推断，能积极传播一些有助于社会进步、有助于正义弘扬的声音。我们要“用正确的舆论引导人，用优秀的作品鼓舞人”，积极传播正能量，乐观向上过此生，而不是抱着“哗众取宠”的心态去发现书本背后“臆造”的惊天秘密，对名著，我们还是需要有一些敬畏心的。