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安德烈·纪德《窄门》《伪币制造者》《人间的食粮》- 诺贝尔文学

时间:2020-10-18 18:07:58    来源:

得奖理由

为了他内容广博和艺术意味深长的作品一一这些作品以对真理的大无畏的热爱和敏锐的心理洞察力而表现了人类的问题和处境。

《人间的食粮》散文体小说。1897年出版。纪德著。
0千作品共8卷,外加“颂歌”、“寄语”两部分。主要内容取材于《圣经》故事、古老传说和尼采等人的哲学论著。通过一个虚构的哲圣梅纳尔克对他的弟子纳唐耶埃尔进行教诲的形式描述出各种富有诗意的断想:食粮,人生活离不开食粮。人间的食粮就是人间的欢乐,用它来满足欲望的饥渴。人间最美的事物就是饥饿,饥俄就是欲望。你在做一件事时,感到愉快和满足,证明你是饥饿的,你应该做这件事。生命的具体表现就是时间。如果时间很多,我不打算马上工作。然而时间有限,因此要抓紧时间去做,去及时行乐。对生活要主动索取:“别相信你自己的真理可以由另一个给你找来,尤其,你应该以此作为种耻辱。如果我给你把食粮取来、你不会感到饥饿,如果我给你把床铺就,你不会再有睡意。”作品就是通过诸如此类的断想,从中宣扬作者要求人们丢弃一切道德规范和摆脱精神束缚,去享受生活、追求“自我”的主张。

《蔑视道德的人》自传体小说。1902年出版。纪德著
小说叙述主人公米歇尔携新婚妻子到非洲旅行,途中他突然咯血生病,到了非洲以后,药物并未治好他的疾病。后来他的思想起了变化,不再像从前那样“虚弱和勤勉用功”,也不去观看那些古代遗物,却为那里的生活乐趣所吸引,他在大街上高喊:“一种新的生命!一种新的生命!”从此他的病就好了,因为他在北非荒漠的大地上尝到了人生“绝对自由”的乐趣。后来,他多次重游北非,还收养了一个阿拉伯男孩,染上了同性恋的恶癖,过起了放荡的生活。这一行为,明显地违背了伦理道德,他也成了典型的蔑视道德的人。他的妻子对他的无视任何道德,一意孤行不无担忧,再加上不适应那里的气候环境,最终一病不起,而他却全然不顾,以致她病重而死。作品的核心是蔑视道德观念,也就是提倡一种扩大了个人主义,把“自我”置于一切之上,这也正是作者所宣扬的人生哲学。

《窄门》日记体小说。1909年出版。纪德著。
小说写女主人公阿莉莎是个相貌清纯秀丽、信仰虔诚的少女,当她得知堂哥杰洛姆对她有爱慕之意时,最大的愿望是能和杰洛姆携手走向神所带领的生命之道。然而,当她知道妹妹茱丽叶也偷爱着杰洛姆时,便主动和杰洛姆疏远,因为她相信通向天国之门非常狭窄,是容不得两个人同时通过的,最后忧郁而死。书名是从《圣经》中摘录出来的。《圣经》说:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”小说里就曾岀现阿莉莎和杰洛姆上教堂做礼拜时,牧师以这段话为传教内容的情景。作品体现了作者宣扬克制、约束、对天主教绝对忠诚的思想。

《伪币制造者》长篇小说。1926年出版。纪德著
小说以作家爱德华的日记的形式叙述了交叉重叠的两个故事,一个是爱德华周围一群中学生和大学生的故事,个是爱德华正在写作的小说《伪币制造者》中的人物的故事。通过爱德华对这些人行为的描述、思考和评判,对“我”在生活中所持的态度的无限可能性进行了探讨。但作者也借爱德华与青年奥里维的关系,为同性恋做了辩护,誉之为“美德”。作品以也写《伪币制造者》小说的作家爱德华为中心,在较为广阔的社会生活背景下,反映了20世纪初德国社会几种不同类型的知识分子的生活经历以及他们的不安和苦闷的精神世界。“伪币制造者”在小说中有双重喻义,一是指制造假银币的人,另一是指徒有虚名的作家。

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