原创：高原麦客
很享受拥有一段属于自己的时光，就像下午这片刻的闲暇。好好整理自己的思想，反思最近做过的事情，看有没有偏离最初的目标，有没有被外部的因素干扰，有没有忘了什么才最重要。
就像大哲学苏格拉底所说：“未经审视的人生不值得度过”。我虽不是哲学家，但哲学家的思想，就像一盏明灯，照亮了我前行的道路。人一旦明白生命的意义，知道自己的使命，并开始做一些有益自己或者社会的事情，无疑你的生命是饱满的，甚至不再惧怕死亡。
说真的，最近有点忙乱，也有点失落。无论是工作还是生活，都在紧锣密鼓进行，根本没有喘息的机会。和别人比起来，我算是比较清闲的那一类人，即使这样所有余闲不足以大快朵颐的阅读和思考，便觉得自己是个庸俗的人。
物质上的贫穷和匮乏其实并不可怕，可怕的是思想的干瘪和内心的苍白。正因为自己活的太平庸，有时会有意无意寻找活着的理由，也会和周围的人比较。比财富，自己只能算挣扎在温饱线上。比权位，自己仅是大世界中的一个小人物，像一只蝼蚁微不足道。唯有品格、意识和格局为我扳回做人的尊严。
在正常的社交中，遇到任何人，进入到任何场景，不再有自体的虚弱感，不再战战兢兢，如履刨冰，甚至委曲求全。而是胸有成竹，坦诚面对，直抒胸臆。外在的一切洒脱，都是因为内心的富足和品性的健全。
一旦通过输出倒逼输入，或者通过输入能为输出积累更多素材，这个最基本的方式或者常态一旦打破，就会产生一种深深的无力感和挫败感。只要是哪一天停止阅读，或者虽深思熟虑，并未形成文字，就会深深的自责，认为生命因此虚度。
之所以要回顾、要反思、要梳理、要总结，是因为在匆忙中，在越来越多的干扰中，自己一点点失去自我。养成的习惯，自律和坚韧，正在被生活刨去最初的光泽。也许一个人的平庸正从适应享乐和安逸开始，同时也在失去对生活的掌控，而另一种痛苦开始在内心潜滋暗长。
最近就是这种状况。跑步时身体不支，文章写的越来越短，错别字越来越多，「得到」上订阅的课程，因为时间，大部分拉下。各种计划、刻意练习、体验分享，都因为这样或者那样的问题，停滞好长时间。好几次，写文章竟然拖到了第二天。
我深深的意识到，人的天性或多或少具有惰性的基因。能适应极其艰苦的环境和恶劣的条件，也能被各种轻松，舒服，安全，或及时满足轻易诱惑，而乐不思蜀。万维钢老师说：“人活着，就是一场斗争。”用你的意志，信念，忍耐，骄傲，自恋战胜或取代那个懦弱、封闭、自卑、麻木和局限的自己。
伊曼纽尔.康德曾言：“人性这根曲木，决然制造不出任何笔直的东西。”而布鲁克斯却说：“高尚的品格之路，始于谦逊，始于人对自身缺点的理性认识，也只有人才能意识到人性的缺陷。人的修炼，就是与人性局限斗争的结果，也是接近完美的过程，虽然最终都无法完美，但这个过程本身却创造了意义。
假如无法停止行动，或者停止养成的习惯，最好的办法是用一种形式替代另一种形式。即使思想和身体想要暂时放松，也一定不要放过自己。而是用写作疗愈，在阅读中漫步。越来越觉得，读书和写作成了生活中最精彩的部分。当然我也是从思考和行动中受益最大的人。
不知道从哪一本书中，看到这么一段话：“假如今天是你生命中的最后一天，你会想些什么？做些什么？假如让你写自己的悼词，你想写些什么？”这是一个异常痛苦却又无法回避的话题，能让人瞬间明白许多东西。比如你最想做的事情，最想爱的人，还有那些未了的心愿。
当你意识眼前的痛苦都只是假设，而你还有相当长的一段生命时，你将如何行事？大多数人会回归现实，用麻木战胜理智，不是还有时间么？而那些顿悟的人，最终会为了不留遗憾，而开始行动。行动的目的不是为了结果，而是过程的充实。
身体是什么？人是什么？不过是一个载体，繁衍生息，为了基因的遗传。当然还有思想，或者一种精神的延续。把自己的一部分留在这个世界，有可能是基因，也或许是一个人的精神内涵。《皮囊》中有一句话，“身体是拿来用的，不是拿来伺候的。”当然思想和身体都要承受双重的压力，而如果不用，过期作废。
所谓的终局遗憾，就是在本该勤奋，努力，斗争的年纪，选择了安逸，轻易放过了身体，而没有去做那些有价值的事情。
人天生具有反脆弱性和脆弱性。环境和条件越是残酷，越能增加生命的坚韧，生命也因此愈发茁壮。而那些伺候身体的人，最终会被身体拖累，不是因为疾病就是因为肥胖。无论是灵魂还是身体，总要有一个在路上。说的不仅是人应有的状态，还有精神内涵。