“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，游戏，作为人类最神秘、最引入入胜的生命活动，不同的学者对其有着不同的诠释，游戏到底是什么，它的存在能给我们带来什么，我们如何更好地游戏，是我们20世纪以来一直在探索和回答的问题。
以前的我将游戏局限的理解为一个具体的活动，是我们无聊时的消遣，只能满足人心灵的愉悦，老师和家长也总是不厌其烦地告诉我们“好好学习，不要只会玩游戏。”在大多数人的心里我想一定和我一样，认为游戏是不太好的，是与我们的学习进步相违背的，但在学习了现代游戏理论这一章节后，我对游戏有了一个全新的认识。
我们为什么想要“游戏”?多数学者都认为这是因为游戏能够满足我们的愿望，无论是小时候“猫捉老鼠”的童趣，还是长大了电子游戏里的角色扮演都能满足我们现实生活中无法或者难以实现的愿望，在游戏的世界里，我们化身成了另一个“自己”。正是这种愿望的满足感构成了我们游戏的动机，也让现代游戏不断地丰富和发展。
游戏到底是什么?前苏联心理学家维果茨基提出了这样一个理解，游戏是一种“想象的情境”，在这个创造出的情境中，人们能用使他们快乐的方法重新安排他那个世界的事物，将自己从现实的紧张和约束中解脱出来，使自己某些不被允许的冲动得到发泄。当然这个情境是有规则的，这一规则是与现实社会规则相一致的，也是游戏世界中的一种自我限制。这一点也得到了西方哲学家维特根斯坦的认同，这两点让我对这原本边缘模糊不清的概念开始变得清晰起来。
从游戏中我们能收获什么? 不同的学派有着不同的见解，精神分析学派基于自身的基本思想结合人格说，认为游戏能使儿童的愿望得到满足，同时还能消除儿童的消极情绪，促进儿童的情感发展。认知发展学派则从认识发展的角度提出“同化作用”这一观点，他认为通过同化作用，儿童能够在游戏中将现实的自己与游戏中逐步同化，以此发展自身的情感和认识。这一点我认为和社会文化历史学派的“最近发展区”有着相似的理解，正是因为游戏中儿童的表现总是超过他的实际年龄，高于他日常的行为表现，在一次次的游戏中，儿童才不断超越自己，不断发展。
总而言之，随着人类不断地发展，游戏不断地丰富着自己的形态和内涵，它与我们的现实生活密切相关，它源自我们的现实的需要，但又高于我们的现实，在游戏的世界里，我们看到了平时被现实掩盖的自己。我很喜欢弗洛伊德说的一句话：“幸福的人从来不去幻想，幻想是那些愿望未得到满足的人心中生出来的。”听起来有些悲观，但我却有着深深的认同感，也许我们不够幸福，所以才对自己有着那么多的期盼，那些不被满足的愿望，让我们在游戏的世界里得到满足，感谢游戏，感谢让我了解游戏。