作者：宋子伟
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
武则天万岁通天二年，陈子昂随主帅武攸宜北征契丹，在军中任参谋。时唐军前锋惨败，武攸宜震恐不前。陈子昂挺身而出，多次献良计劝武攸宜发动反攻，结果触怒主帅被降职。当陈子昂登上幽州台，有感于燕昭王在此台招贤纳士的历史事件，联想自己空怀济世之才而备受排挤，悲情、豪情、诗情郁结于心，登高望远，极目古今，俯仰天地，胸潮澎湃，千古悲歌，洪钟巨响，《登幽州台歌》就这样诞生了。
后人评说，陈子昂登幽州台，悲歌一曲，大唐气象也显出峥嵘兴旺之态了。
“前不见古人，后不见来者”，一“前”一“后”，写时间。“念天地之悠悠”，天地悠长，写空间。时、空交叠，旷远而恢宏。历史的长河，古今的交汇，人生的际遇，国家的兴盛，都一下子在诗人的笔下浓缩。“独怆然而涕下”，全诗骤然而起，戛然而止。短短四句，二十二个字，展示了深邃而丰富的意境，含蓄蕴藉的画面，悲愤而又无奈的心绪，给后人留下了叩动心灵之弦的思索和萦绕心头的悲歌……
全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却展现了一幅境界雄浑、浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长，
杨慎评此诗：其辞简质，有汉魏之风。
黄周星评此诗：胸中自有万古，眼底更无一人。古今诗人多矣，从未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。
我突发奇想，如果主帅武攸宜采用了陈子昂的计谋，大败契丹，凯旋而归。陈子昂被朝廷擢升，路过幽州（今北京市大兴县），登台作诗，以他的才情与抱负，也许会写出这样的诗句：
前可见古人，后又有来者。
念岁月之匆匆，独慷慨而涕下。
可惜陈子昂生不逢时，虽才情满怀，满腹抱负，但没有遇到燕昭王那样的明主，反而受到排挤打击。历史虽然没有造就建功立业的陈子昂，却造就了一首千古传诵的《登幽州台》。千百年来，此诗的登高抒怀，纵览古今的浑远，宇宙沉思的苍茫和人生浩叹的沉郁，唤起人们深沉而强烈的共鸣。使读者仿佛立身于历史的长河中，听苍苍天宇之下，茫茫田野之上，那响彻天宇的洪钟巨响，感受到心魂撼动的悲壮。
陈子昂，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。