文／达霖
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入北平以来，每年秋季，我都会大病一场。趁着十一的喧嚣，刚好有了闲赋在家读书的理由。
朋友来看望，宽袍，素面，病态，坐在朋友对面，弄茶，慢语，不苟言笑，突然想起了江左梅郎，友叹，惊人相似。
高僧们常说‘止而能定，定能生慧’。
这一点，我与江左梅郎苟同。
如若不然，从江湖到庙堂，几许诱惑方能惹得智者弃世？
不二，大智慧。
2
江左梅郎与诸葛先生他们的智慧不相上下，却因‘谋士’命运结局同样造化弄人。过慧易夭，当是如此。想到这里，我很庆幸自己总算修行的时间不算晚，及早明白了这个道理，隐退江湖。
昔日，总会遇见各种莫名其妙的陷害和污蔑，虽然一颗赤子之心，却总是莫须有的无疾而终，后来见12宫造化弄人才知，前世‘谋士’太久，即陷党争，不可能不直接或间接伤害到他人，如江左梅郎，明的如太子和誉王，暗的如尚书军侯，无辜也有如景睿一干人。
在所难免，身在‘江湖’，纵然一身正气，侠肝义胆，依然少不了被他人好恶。越是上行，越是风口浪尖。一个靖王脾气上来，‘谋士’变成了‘死士’。
若想前世‘过的好’，必然算计的好，则今生报复的人也就自然多。
所以说，诸葛先生不聪明，江左梅郎也不聪明，当属范蠡最聪明。
3
智者入道，谋士无益。
世间学问，‘先俗而后雅，雅为艺术，艺术而后哲学，哲学终落宗教’。
江左梅郎是为智者，岂能不懂此理？为何却放弃江湖自在，成为权力刀下的秋鹤？
看他对谢玉便知，他诚然不是为报复，而不过是为还众人一个真相。为了这个真相他不得不机关算尽，良心又驱使他又不能不最大程度不去伤害他人，何其煎熬？
诸葛先生又岂非不是同理？
算尽了刘朝天下的灭亡是必然，却又不得不出山，不得不助刘备夺江山，不得不避免的操劳而死……
纵然知道结果，又能如何？
避无可避，能做的只是将惨烈降到最低。
王安石、苏东坡、东方朔、张居正……哪一个不是曾经叱咤风云？又哪一个得了善终？甚至连如此宽容的唐太宗也曾多少次的想要砍掉魏征……
所以，我更喜欢做一个过客谋士。
每一次竭尽全力，却在别人功成名就，最璀璨的时候离开，那定然是最好的结局。因我知，多贪恋一天，那结局必然也许就会狗血了……
做谋士当如范蠡。
只为成就对方，不求分享功名。
如我写与江左梅郎：
宽袍，疏朗，几分昔日英气。
煞思，读心，多少今朝糊涂。
不语，自孤，百年辗转如是。
江湖，我在，千佛坐下尘埃。
达霖：佛教文化艺术研究者，美学品牌家，沐心心灵旅行创始人