原创 若尘
佛法理义高深，难解难行，普通人想学习佛法，一般却不知有何法门，能使人人易解，人人易行的法精要，实属难得。
普通人醉生梦死，不了解富贵、贫贱、吉凶、祸福等皆由命定，不了解因果报应。
有人相信因果报应，但眼界只能见到现世，不能察觉“三世业报”。
现世之上，恶人富而善人贫；恶人寿而善人夭；恶人多子孙而善人绝嗣。便觉得因果报应可能不存在，实为目光不到，眼界不宽所致。
佛法的基础为相信“前世、今生、来世”，这是佛法的基础。
若不相信，是因为机缘不到，观察力不强，不能洞悉世间运行规律所致，此一类人不宜学佛。只可今生种下佛因，结下佛缘，以望来世能结成佛果。
三世业报
一、现报：今生作善恶，今生受报。
二、生报：今生作善恶，次一生受报。
三、后报：今生作善恶，次二三生乃到未来多生受报。
由此可知，恶人富、善人贫者，亦不足为怪。且“现世报”报应最轻；“来世报”则受报增加，翻倍增长。
善恶因果
恶业、善业、不动业此三者为“因”，“果报”有六种，即为“六道”。
一、恶业：须入 地狱、畜生、鬼。
二、善业：须入 阿修罗、人、欲界天。
三、不动业：须入 色界天、无色界天。
（欲界天、色界天、无色界天）为天道。
“恶业”有十种，对应十种“业报”。
一、杀生————短命、多病
二、偷盗————贫穷、其财不得自在
三、邪淫————妻不贞良、不得随意眷属
四、妄言————多被诽谤、为他人诳骗
五、两舌————眷属乖离、亲族弊恶
六、恶口————常闻恶声、言多诤讼
七、绮语————言无人受、语不明了
八、悭贪————心不知足、多欲无厌
九、嗔恚————常被他人求其长短、恒被于他之所恼害
十、邪见————生邪见家、其心谄曲
善业有十种，其福报为业报对应的反面。
一、不杀生：救护生命
二、不偷盗：给施资财
三、不邪淫：遵修梵行
四、不妄言：说诚实言
五、不两舌：和合彼此
六、不恶口：善言安慰
七、不绮语：作利益语
八、不悭贪：常怀舍心
九、不嗔恚：恒生慈悯
十、不邪见：正信因果
十善业是修行佛法的十大基要，但非出世之法，亦为“净土宗”之修行根本。“净土宗”浅显易学，但易学难深，且深者见深，浅者见浅。
以此功德，愿众生欢乐，佛日增辉，法轮常转。