原创 若尘
“三毒”：贪、嗔、痴。
贪就是贪心、贪欲。
嗔，是生气。
痴是，愚痴、傻、笨，看不清楚事物本来的面目。
贪欲是永远没法满足的。小时候家里比较穷，老子想吃肉，我就想，如果以后能天天都吃上肉，那我的人生就太幸福了。
现在回想起来，每周都要下好多次馆子，吃一顿肉已经满足不了我了，除了肉以外，我还想要车子，房子，想要美女天天陪我睡觉。
贪欲是一层一层递进的，永远无法满足。
“嗔”，是愤怒、不平、不满意、不合己意等等小情绪都能叫做嗔。
哪一天我们下馆子，突然发现菜里有个苍蝇，我们便会心里很不爽，一切的负面情绪，即使是小小的心中不舒服，都是一种嗔心。
凡是不合己意，产生的情绪，都是嗔。
当一个人，能够做到看见所有的事情，都觉得非常满意，他的嗔心便去掉了。
痴是愚痴、傻、笨，看不清楚事物本来的面目。”痴“是有一切的根源，贪和嗔都是有痴产生的。按照我的理解，顺序应该的痴、嗔、贪。
我们生活在社会中的人，所有的行为，都是由痴而产生的，我们不明为什么幸福和快乐，所以忙着寻找；不明白什么是“死”，所在忙着“生”。
“痴”还产生了我们对事物的执着，看不清楚事物本来的面目，便形成了“我执”。
“
我执”是什么意思？我们要引入另一组（四法印)佛教观念来解释。
第一个是“诸行无常”，最简单的解释就是世界上所有的事情都是没有常轨的，都是不断在变化的，这个就叫诸行无常。
第二个是“诸漏皆苦”这里的”漏“指的是”情绪“，"苦”指的是“短暂”意思是一切的情绪都是短暂的，不实的，不长久的。
第三个是“诸法无我”这个“法”指的是有自性的东西。一个东西是个东西，那就叫有自性。比如说我正在打字的这台电脑，它是个电脑，又不是个电脑，他是由硬件、软件、塑料、金属构成的，那是你他是电脑呢？还是硬件、软件、塑料、金属？一切事物看似有自己的自性，如果你不断将他分解，他又是没有自性的。
“诸法无我”是所有有自性的东西，其实又都不是个东西，所有有它本性的东西，其实都没有本性，所有东西不断在变化，同时它还被所有东西所构成。没有一样东西是稳定的、固定的状态，所以世间万事万物都在不断的变化之中，而当你明白这个道理之后，苦就能解决了。
第四个”寂静涅槃“。世间所有的东西，表面上看千变万化，充满了各种差异。到最后，其实都是平等的，没有变化的，所有东西到最后，都平静无波。
于是涅槃了，解脱了，是不是有点深奥？佛学就是这么深奥，慢慢来，等我说把”四圣谛“”五蕴“十二因缘”都说了，大就是明白了。今天到此为止，太费脑子了。
再说一点，佛教跟别的宗教不一样。学佛的人他们彼此会互称师兄师姐，大家有个共同的师父，就是佛，就是释迦牟尼。
释迦牟尼不是神，他是个人，只不过他是个觉悟了的人，是个老师，是个师父。他把他达到觉悟境界的方法教给大家，代代相传，两千五百年下来，学这套方法的人，就都是他的弟子，所以叫佛弟子，彼此以师兄师弟来称呼。