网络评论家姜奇平说:“体验经济是人性经济"，著名经济学家丁丁也撰文指出“体验经济，体验人生”。体验经济作为一种新经济”，使人类需求能够达到被马斯洛称为高级需求的境界自我实现。体验者调动各种能力在市场提供的“舞台”上完成独特的人生“演出”过程，这就是一个创造、表达、体验，从而实现自我的过程。
这个过程可以简化为“实现体验”。
我总结体验，表现出这样三个特点
1.参与
参与体验的是一种主体意识。社会越进步，人的主体意识则越强;反过来说，假如，这个社会人人都丧失了主体意识，那么社会就将进入到一种荒谬、愚味、混沌状态，这是一个非常可怕的假设。我们正经历着一个主体意识不断强化、不断得到培育的时代人人都想当家做主;人人都想实现自我;人人都希望成为自己命运的主宰。
于是，就出现一个拥挤的现实，到处都拥挤，到处都人满为患，到处都存在着纷争。哪怕你去游乐园等待着要体验一项游戏，你也需要在重多的体验者中想办法站在队伍的前面，这样才能尽早走出拥挤。。
拥挤就是因为有许多的人都想参与，人们再不愿当看客，再不愿做背景，再不愿做分母。哪怕是一名普通的“群众演员，”也希望有几句给人留下深刻印象的“台词”。其他人就更不用说了，搞灯光的想当场记，当场记的想当副导演，当副导演的想当导演，成为统领全局的人物…
参与就意味着充当重要的表演者，而不是可有可无、可多可少的成员。
只有亲自表演，才能有所体验;体验角色的快感，体验一个有意味的过程
参与，是体验时代的重要内容。
2.注重过程
体验就是一个过程，也许没有结果，或者说结果就是体验本张朝阳和王石，这两位在经济领域都十分成功的人物，2003年都作出攀登珠峰的举动，他们所希望的结果是什么呢?当然结果就是体验的成功，体验什么?体验向生命极限挑战;体验人生的又种壮美;体验平淡的生活所体验不到的生命刺激;体验灵魂与大自然的神奇造化零距高接触时的神圣与清澈。
这一切都蕴涵在这个伟大的过程中。倘若有一天科技发展到定阶段，人们安装了直通珠峰的缆车，那么这个令人魂牵梦绕的过程将会索然无味
体验，就在过程。
3.追求人生经历的丰富
经历是财富;经历让人体验得更多。于是现代人都希望自己能有更丰富的经历，30岁时赢得50岁的拥有，以在有限的年轮里让生命实现质的延展，于是便利用一切时间、一切机会、一切条件去经历，去体验
就说吃吧
不但要体验中餐，还要品味西餐，不但不惜花天价吃珍馐稀有，还舍得花钱买山花野菜。不仅求得吃的内容丰富多彩，吃的形式也花样翻新，一家人去高级酒店包桌已不足为奇，而在返朴归真的诱惑下还要去山上吃、海上吃、船上吃、草原上吃……在日本有一种吃法，我不知道叫什么名字，由一名美丽的棵女仰躺在餐桌上，然后将菜肴分别放在棵女的胸处、腰处、腹处、阴道处……男士们就坐在裸女的周围“品酒乐甚”。
当代人似乎有一种“多经历”情结，什么事都想有所体验，于是有人说:“没有当过兵的男人不是好男人”、“没有留过学的人不是合格的人”、“没有蹲过监狱的人不是全面的人”，或者说:“男人没小姘，活着真没劲”、“女人没情夫，不如老母猪”，甚至以流浪汉为美:“走过南闯过北，厕所后边喝过水，火车道上卧过轨，还和傻子亲过嘴
体验，已经延伸到人生的边缘，有人甚至不为挣钱而为近距离接触死亡去志愿抬尸;有人不为信仰只为体验六根清净甘愿去做和尚;有人不为文凭只为圆下昔日的梦境，因此70岁还要去考大学还有很多很多，诸如婚前同居，无婚而孕，吸毒犯罪，横渡海峡，独步大漠……都是源于对体验的钟情
零度生存理念，与“体验”并不冲突，但零度生存更主张体验的理性因素，在零度的背景下，你可以是自由的凤筝，可高可低，可左可右，但万不可断了那根细细的线;零度，就是希望任何体验都不能因沉迷而不能自拔;温度过高，总会使一些东西腐烂变质。这是一个最浅显的道理;
也是一个最实用的启示。