交朋友贵在心心相通，真正的友情不求酒肉穿肠过，醉眼度沧桑。它是一种心灵的默契，一种对命运的真诚的关注，一种无论何时何地都相互牵挂的境界，一种超越贫富、贵贱、世俗冷暖的息息相通。
南朝刘孝标曾写绝交论》一文，告诚后人不为权倾，不为利诱，不为欲染，君子之交淡如水，患难之时见真情。
刘论及于此，事出有因。当时有个叫任防的人曾同时任军队和地方两种官职，相当于现在的省长又兼军区司令员。任防是个书生，豪侠仗义，不修边榴。为政虽清省，而自己则不懂治蓄家财只没完没了地积攒书籍。同时又好结交朋友，《梁书》上说他“类田文(孟尝君)之爱客，同郑庄之好贤。见一善则目衡扼腕，遇才则扬眉抵掌”。家中宾客盈门，盛友如云，任防经常宴请宾朋，谈古论今，好不热闹。当时有人还曾赠诗给任防:“今则兰台聚，万古信为俦。”意思是说，今天我们相聚在兰台，千秋万代都要信守兄弟的情谊。
任防做事大实在，不知道有效地调整自己的身心，结果积劳成疾，四十九岁就累死在官舍。据说他死后当地百姓非常怀念他“合境痛惜，百姓共立祠堂……哭之甚恸”。但曾经交下的朋友却没这么动心，因为他“不治生产，居无室宅”，死时，“诸子皆幼，人罕赡恤之”。啥意思呢?就是当时几个孩子都小，而那些朋友却很少前来看望顾念。一年冬天，穿着“薄布衣裳”的任防的一个儿子路遇刘孝标。刘孝标潸然泪下，怜爱不已。说:“我为你们想办法。”于是，刘孝标写了《绝交论》，用以讥讽任防生前的旧友。文章以主客问答的形式，将以权势交、以贿赂交、以善谈交、以贫穷交、以予求交等五种“俗交”分别加以论述。指出世道艰险，竟到了这样的地步。
没有真心的友情，如同儿童吹起的玩具泡沫，无论膨胀多大，飞得乡商多远，在阳光下闪动刺眼，最终只有一个结局——破灭。
唐代韩愈在(柳子厚墓志铭》中感慨地说:“士人贫穷以后才能见到是否讲究气节与义气，平时有酒有饭时，相互结誓，不相辜负。可是一遇到哪怕是很小的利害冲突，哪怕是像头发一样细小的利益，就会互相反目，形同路人。”
读史可以明智。现代人交友的范畴和方式日渐更新，麻友、酒友、学友、狱友、战友、球友、茶友、笔友、网友等层出不穷。但不管哪种“神交”如果忘记“浇花浇根，交人交心”，那么你的友谊必如泡沫县花一现
以零度检测友情，这不是说我们在友情面前大挑剔、大谨慎、保守，而是任何时候，对待友情，都应保持一颗平常心。这平常心，不是说友情可“友”可不“友”，麻木不仁，它更注重那种恒久弥长的状态，不因辉煌而刻意追随，更不因落难而退避三舍，穷可交，富可为，不墓“往来无白丁”的高雅，不嫌“鸡鸣狗盗之徒”的俗鄙。而惟一的标准，就是建立在人格取向基础上的真诚。