承担责任就要付出代价。我们从弧弧落地的那天起，便注定了我们要负重前行，我们所背负的许许多多的责任其实就是我们活着的实实在在的内容，也是无法让我们轻松的心灵重负。履行自己的责任必然需要付出艰辛，有时甚至会让我们深觉身心劳累不堪。
如果有人说尽责任是一种甜蜜，在责任里我们感到幸福，那么只能说他仅仅感受了责任的意义，尚没理解贵任的沉重。倘若肩负责任是一个轻飘飘的过程，那么责任就没有了质地的严肃和崇高。
我们读诸葛亮的(出师表》:“…受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，禳除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
这就是责任，以诸葛亮那样经国大略之才，面对责任尚是“夙夜忧叹，恐托付不效”，而我等平庸之辈，敢说责任轻于鸿毛?
责任之重，与生命等同，在读古籍时我们常常看到这样的例子，为了江山社稷，为了朝政要举，某个大臣明知“如此说来定会遭遇杀身之祸，但“位卑岂敢忘忧国”?他们首先将家卷后事托付完毕，再来舍命求谏。这是什么?这就是责任。
明朝有个叫刘大夏的人，《明史称其“磊落光明，刚方鲠亮有古大臣节概”，明孝宗时，他做过朝廷的“国防部长”(兵部尚书)他有一句名言，对责任在人生中的重要性论及得相当深刻人生盖棺论定，一日未尝死，即一日忧责未已。”对，只要活着就逃脱不了责任。刘大夏的用词很有意味，他在“责”字前面加个“忧”字，古代文化中的“忧”，多有“担心”、“忧愁”、“辛劳”之意，这里以“忧责”并列，极言责任在心灵层面的状态，或着说，责任就意味着担心、忧虑、辛劳，是一个极其沉重的践行过程。
有一个成语叫“责无旁贷”，指自己应尽的责任，不能推给别人。也就是说，责任就意味着“铁肩担道义”，苦乐任由天，一旦任领，别无选择，所有的回、躲藏、搪塞、抱延、置若闻、马马虎虎、麻木不仁、无情无义，都是对责任的亵渎。我们的传统价值现讲忠孝，讲仁、义、礼、智、信，其实，这一切都是责任。
责任的内涵太深，责任的外延太广。面对责任，你敢视若蝉轻如举尘?
但我们又不能被责任压垮，不能像本节开头提及的“人到中年”就英年早逝的陆星儿，我们主张既要活在责任里，又不能被责任拖得筋疲力尽。
这就是我们的零度生存理念所探讨的生存艺术。我们谁都不希望生命大累;我们谁都希望活在有味道的享受找到一条路径，变责任为享受。