作者:楚客&皆孤
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这句话开篇点题，极其精简地勾勒出了下文的发展脉络。《安娜·卡列尼娜》这本书分上下两本，有大概一千页，所以在前期我基本上是“熬”着看完的。但在下本是一种内心的渴求催促我去感受列夫·托尔斯泰文字的魅力。
安娜·卡列尼娜出身贵族，按照当时的俄国社会制度，她嫁给了笃信宗教且醉心官场的卡列宁。在这样的婚后生活中，安娜的生气就被压抑住了。这就是悲剧的开始。俗话说得好，哪里说，哪里有压迫，哪里就有反抗。安娜的内心热情一点一点在她的内心聚集，在他遇到伏伦斯基之后，她的热情犹如火山爆发一般喷涌而出。使她不顾丈夫的反对，毅然决定和伏伦斯基在一起。但是这样的爱情在当时的俄国上流社会的人们所排斥的。在伏伦斯基和安娜相逢之初，就像两块磁铁紧紧地互相吸引，在那个时候，情欲的力量战胜了理智。但是随着时间的推移，当初的激情慢慢归于平淡，再加上社会各界的舆论压力使得这段“婚外情”没有传说中的那么美好。伏伦斯基虽然感情真挚，有一定的感情追求，但他终究只是上流社会的一部分，他之前的生活圈也在贵族圈层里。他可以为安娜放弃职位，改变生活方式，但是他不能把自己的生活长期局限于与安娜一起的二人世界中。。他需要有自己的交际圈，需要社会活动，所以他无法像安娜那样全身心的倾注在一个人身上。所以在这时，两个人的感情开始出现裂缝。安娜作为女性代表，从他决定追随伏伦斯基这件事就可以看出，她本身的感情色彩是大于理性的。所以在世俗的眼光，加之对儿子的愧疚和痛苦，最后与伏伦斯基爱情的间隙促使了安娜卧轨自杀。“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶。”这是安娜在生命走到尽头时内心最真实的写照。我在看到这句话的时候，仿佛都能感受到那种心灵的痛苦。安娜死了，一个俄国上流社会为追求的自由的人死去了。
在《安娜·卡列尼娜》中，除了安娜这条线，还有列文和吉娣这条线。作者在描绘列文一家生活的同时，更重要的是列文的思想。我觉得列文的思考就是作者的思考。列文就相当于在这本书里的托尔斯泰。而且从列文的描绘中可以反应出托尔斯泰对俄国的贵族、土地、农民、人生的思考。而会思考是一个作家必须要有的品质。作者写列文这条线实际上为辅线。列文的作用还是为了突出安娜的形象，“一个多么奇妙、可爱和可怜的女人”，这也是作者对安娜的评价。托尔斯泰对安娜除了爱慕和同情的时候之外，对她的所作所为并不肯定。他不欣赏安娜不顾家庭和孩子，一味追求自由和爱情。但是他对安娜还是同情多于谴责，他真正痛恨的是这个禁锢的社会，以及奴役自由的官场的人。
在阅读这本著作的过程中，我越发折服于托尔斯泰的描写技巧。他对卡列宁、伏伦斯基、安娜列文这些人的语言、神态、动作、心理描绘的恰到好处。比如奥勃朗斯基去乡下和列文一起打猎，不仅把列文的妒忌和奥勃朗斯基的骄傲做对比，甚至将猎狗的想法也融入了进去，让人们读起来更有真实感和喜剧感。在写安娜卧轨自杀时“她丢下了红色手提包，头缩在肩膀里，两手着地扑到车厢下面，微微动了动，仿佛立刻想站起来，但又扑通一声跪了下去。”简单的一段文字，将安娜在自杀前的心理活动和身体活动描绘的淋漓尽致，有血有肉。
风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。安娜的性格和当时的社会环境决定了她的命运。但是自由之花不死，生命之树常青。安娜的出现激励着俄国乃至世界一代又一代的青年，打破落后制度的桎梏，迎接自由的曙光。