我的思维能不能认识现实，认识世界?如果我几近癫狂般自大，目空一切而心无所知的话，我觉得我能;如果我卑微到泥土里，尘埃里，我会觉得根本不，我只敢说，那是想象，扯淡的想象，或者是高明一点儿的想象。
在这个不完美的世界中，当灵魂，生命，精神，意念以一种理想的比例或近乎理想的比例出现时，高级形式的文明才会看似突然地、自发地产生。当物理和化学的成分都达到能产生第一个活细胞的理想比例时，生命便开始了。
我一直忙于收集事实与资料，却无暇将其煮沸，使其液化，蒸发，再从中萃取出一些对于我们这种特殊的哺乳动物可能真正具有价值的知识。
古人云:未知生，焉知死。活都还没活明白呢?哪里有功夫去想死?
今人言:未知死，焉知生。不去认真思索一下死亡意味着什么的话，是活不明白的。
果真是一阴一阳之谓道啊，不同的角度，不同的收获。遗憾的是，我们身在道中，无法跳到外面去，当然无法同时一眼看到两面，正如我们看不到宇宙的全貌一样。所以，无论你怎样，我都该理解的，对不对，你只是站在那了而已，在你的位置上，总能看到我看不到的，我要是妄言什么，谁敢说不会成了坐井观天呢?
有时候，我很狂很骄傲，觉得自己有这么好的品性跟悟性。但突然，竟觉得惶恐，孔圣人不是说了吗，天生德于予。对啊，我的品性打哪儿来的呢?老天给的。试问，有一样是来自于我自己的麽?我没造出过一个字，我的一套套逻辑，思维，观念，伦理的建立通通不来源于我自己，我享用了宇宙自然时间空间或者说是道的一切成果，还大言不惭说是自己的。连爱因斯坦那个大脑开发了十分之一的家伙都诚惶诚恐，觉得自己享用的无数必需品都和自己没半美元关系，说到底，都是天启吧。
我无法想象是先有一个人，然后再以减数分裂的方式不断壮大人类队伍的，还是一下子涌现出一帮子，然后呈指数型爆炸增长的。不过可以想见的是，最初的意识状态一定是无限逼近于零的，可以说是无意识的最为自然本真的状态。那时候，只有感觉，有了感觉，既不会表达，又不能解决。假设他们回到饿了都不知道吃东西的状态，或者说不知道什么能吃什么不能吃，于是唯有尝试，牺牲便成了一种常态，噎死的，毒死的。那么，似乎，是这样了，知识来自于尝试，说得更高端一点，知识来源于经验。但好像又不止，的确，经验是我看到他吃了，死了，但我连死的概念都没有的话，又如何呢?第一个发现死亡的人是伟大的，尤其是对于有冬眠习惯的动物。如果我五识皆空，连一点感觉都没有了，也就是等于一块石头了，至于形状是什么已然无所谓了，那么我应该是断不会有什么认识或者意识的，这似乎证明了意识起码得有感觉在先。
我常常喜欢以一个什么都不知道的小孩的角度看世界，然而，即便如此，还是脱离不开人的角度，有先入为主的成见，导致总有些地方看不到，总有什么看不清。这世界上的东西大体可分为两部分，没有人就不会有的和没有人也可以有的。桌子属于前者，那不妨思考一下第一张桌子要如何来，必定是有哪个受到天启的家伙觉察到了某种需要，同时在意识中设计了一个桌子的概念，于是通过实际的操作，桌子出现了。并不能说桌子出现了，才有了对它的认识，开玩笑，难不成真是上帝造了桌子，同时给人植入了桌子的概念，然后让人类通过教育代代传承的。
再来看看语言作为表达符号的意义何在。我们不妨先脱离开不同语言可以互译的认识，其实，可以说语言是一种高级的约定俗成。我们相互之间的理解凭借的是某种统一的规定，无论是汉语，英语，德语，俄语，不无例外。符号这东西嘛，习惯了就好。至于两种语言最初是如何互通的，简单点说，见到一张桌子，我手一指，喏，桌子;Alice说，table。于是共识达成，经过一步步积累传承，我们就可以自豪地宣称:喏，这就是我们的文明。
我思啊思，想啊想，只有问题，没有答案。狗的脑子里如果没有各种概念的话，它无法给它见到的一切下判断，无法对见到的一切有特征方面的认识，它或许通过嗅觉，或许通过强记各种东西的样子，它识别主人和陌生人在我想来是蛮难的一件事，更何况识别主人的动作与表情。我在试着给自己剔去一切概念，仅凭感官去分辨，我发现无法做到，已经太习惯了。只要习惯了更舒服的方式，不管是认知方式还是生活方式，都很难退回到哪怕只是差一些的方式上去了。我相信，曾经的人类的嗅觉也是很惊人的，他们的奔跑速度也是可以成功实现斑羚飞渡的。想要在你更希望的方向上有所进化，则必然以另一稍不重要的方向上的退化为代价。
向左还是向右，或许不见得那么重要，以一以贯之的态度面对冷暖寒凉，情短情长，你终将守得春花秋月，步入你的专属殿堂。
长命百岁就可以了，再长就不是祝福是负累了。新的生命需要生存空间，旧的生命老是挤占着不肯让位的话，那就真是老不死的了。你看吧，长生不死是会挨骂的。
那么生命的信念呢?意义呢?哪里去了?没有，暂时还没有，你在的时候，它们不在，你不在的时候，它们也便出现了。