原创 我是若尘
1000个人读书，会有1000种理由，有人为了名利，有人为了炫耀，有人是爱好；我喜欢读书，是为了给自己多一种选择。
上官文露是一个网络音频节目的创办人，她的父亲是一名部队通讯电子技术的科研人员，就在前途一片光明的时候，因为家庭矛盾，她的母亲离开了，之后父亲生了病，不适合再在搞科研的岗位上工作，便提前退休回家。
上官文露本来在北京做节目主持人，但因为心境的变化，就回到了东北老家，在与父亲的朝夕相处中，她发现平时看似苦恼、烦闷的父亲，却在书籍中找到了另一个精神世界，让生活多了一种选择。
我的父亲在一家国营的公司工作，17岁开始上班，兢兢业业，勤勤恳恳。上班是他的生活方式，也是他的信仰，从不迟到，也不早退。
邓小平打破了铁饭碗之后，国营单位的效益越来越差，2000年的时候父亲离开工作单位，自己创业做生意，08年之后，因为生意较差，不做了，又找了一个单位上班。
上班的生活方式非常适合他，现在父亲白天去上班，中午和晚上回家吃饭，吃饭时会边喝酒边看电视，电视节目基本上锁定在百姓调解和武林风上。
让子女过得好，家庭和睦，能够受到自己熟人圈子内人的尊敬，有酒有肉，有电视看，这是父亲最大的幸福，也是他用前半生的努力工作得来的。
父亲生活方式单一，从不读书，生活中的选择也少，但他想要的幸福，还是在晚年的时候如期而至。好吧，这让我想起《霍乱时期的爱情》，虽然我不应该这么想。
上官文露的父亲，因为读书而获得了另一种幸福，我父亲因为不读书，也获得了他想要的幸福。到底是应该读书？还是应该不读书？人要怎样活才算是对？这个答案永远无解。
人的一生，就是在一个空间内一段时间的存在，无所谓好坏，是非，对错。存在本身就是一种说不清，道不明，没有具体意义，只能顺应河道的河水。
我年轻的时候喜欢读武侠，认为人生就除暴安良，杀富济贫，行侠仗义，快意恩仇。
后来又喜欢读名著，推翻了我以前对世界的认知，认为在大时代的环境下，每个人都应该有自己的责任，人活着就是为了实现自身的价值。
再后来，一本《苏菲的世界》，把我引入喜欢哲学的道路，认为所谓的人生意义，不过是自己为自己搭建了一个象牙塔，人生本身没有任何意义，只是每个人为自己的存在想象出的一出好戏。
《佛陀的启示》又将我引入佛教的无常世界中，认为我们生存在是一个混乱无序世界里，人生永远在熵增的道路上不能停步。
这两年反复的读《金刚经》，学会了一个句式：若世界实有，即是一合相，如来说一合相，即非一合相，是名一合相。
这句话的意思是：我们要努力建造自己的三观，建成之后，要摧毁自己的三观，再重新建立，然后再毁灭，再重建，如此反复，直到有一天我们能够明白，所谓的三观是：非有，非非有的。(好吧，可能还是没有说明白。)
再举一个具体的例子，世界四大古代文明埃及，巴比伦，印度，中国，都是由河流催生的，为什么呢？因为河流有毁灭的能力，每次发大水都会毁掉人类原有的土地、房屋和社会架构，人类就是在一次次毁灭和新生中进步的，这可能就是多难兴邦的道理。
如果一个地方生活状态稳定，就不会进步。像非洲的部落，亚马逊森林里的部落，这种地方生活环境基本不变，出生率和死亡率持平，他们就会永远保持原有的生活状态，没有改变，同时也没有进步。当然这种“进步”，也只是我和我们自以为是的“进步”。
本来是写，读书可以给人多一种选择的，结果又跑题了，结尾往回拉一点。
书籍可以表达每一种生存状态的可能性，我们自己只能有一种生存状态，但我们通过读书可以了解别人的生活，可以在书籍中体验别人的生活状态，从而为自己的生活提供一种指导和选择，这可能就是读书的意义：为自己人生的选择，增加另一种可能性。