沿着生命的方向溯源（组章）
河南/丁子
中华文脉，厚重丰盈，行文各态，久远流芳......散文诗，其实根系深远。而近百余年来，姿彩更鲜亮。其以诗歌之筋骨，散文之神韵，兼得二者之精气神，且又独具自身风骨，行走在新世纪的文字河流中，鸣奏出了更新更大的强音......
——题记。
寻味。诗的远乡
万物皆有生命，包括文字，诗歌更甚 。
也许就是源于一条河，也许就是源于一座城，也许就是源于一册书，也许就是源于诗歌能找到生命的原乡......
于是，我和诗一起。走进了一种独有的虔诚。
就是为了一种一直追溯在路上的感觉。有多少不安于寂寞的灵魂，一直在回归的行进中。
田畴或是小径，总是清雅。清雅得让鸟鸣都是清澈的，风，没有枷锁桎梏；雅，透满花草清馨；歌声，不用谱曲，不用旋律，甚至不用任何注解......
这片黄土，这片田畴，这片春有嫩芽夏有香花秋有蒹葭冬有果核的诗乡，拥有的就是祥和的自己。
风，是青色的。其实就是这种纯净的青，让那个鲜活了三千多年的真实女子，怀揣梦呓送走了有抱负的氓，守候承诺等待着在家之外的氓，又决然离开了后有变故的氓......
爱之切。怨之真。别之痛。诗之重。
雅，是清纯的。其实清纯就是一种完美，完美中的伊人依旧站在水边，完美中的采桑女会想象出春蚕吐丝的惬意，完美中的那双纤细，又是怎么拧结青绳拨弄蒹葭或让炊烟里也流淌出莺声燕语......
淇水汤汤。昼夜不息。诗意绵绵。
颂，是开阔的。开阔的胸襟仰视苍天，知天道而敬崇，伏大地而怀苍生，容万物而润善德。不管是淇水中的坚石，还是卫土上的淇竹，都在以胸怀、德修、品位的内涵，诠释着淇水滋养的君子风范......
道德之风，君子之雅，天地之颂。
就是这条河。还是这条河。从未停歇，流淌。
一直是这条河，还在几千年的途中——
暴晒。正午时分
越是离我们最近，我也许会把过往埋得越深。阳光，无私无畏。
越是过往得沉积，我总想把某些心事再次隐藏。而我，有时候总是躲着烈日。
此时的情感是真挚热烈的。有骨的硬，血的红，泪的滚烫......
我知道。每一步我都在刺痛一种空白，即便是有血有泪或是花香四溢，我都不曾覆盖脚印，权当是我植下的疤痕，在砂砾、石头、草地、水面、黄土上，期待能绽开一簇鸟鸣。
那么，就让我停下来喘息一下吧。从身后把过往一页一页地拿出来，摊开晾晒。然后，找出那些曾经受伤的页面，为砂砾、石头以及水面们抚慰，打上补丁或是涂抹上一层阳光。
其实。我早就应该站在正午的阳光下，把红尘中的外衣一层层剥离，从皮肤到血液，从脉络到筋骨，从想象到灵魂，从欲望到动作，拆开、揉碎、摊平、翻耕......把一个繁杂冗沉的我交给烈日。光芒就是尖刀，我期待锋刃雕刻。
我没有走失，也不用涅槃，更不会逃离自己——
那么。我就扶着自己从阳光的手指上站起来。站起来的不仅仅只是一副躯体，还有被太阳浇灌过的灵魂。
小草，能站起来就是一株硕壮的树。尘埃，能站起来就是一垛厚重的墙。
我，站起来也许就是一束阳光......
老屋。瓦上有松
坐着的岁月，也一样在行走，老屋顶着蓝天。
走着的时光，也同样会坐着，老瓦托着星月。
老瓦上有几株瓦松，依然精神地与悠闲的家雀对视、聊天，或是用无聊的话题擦拭一下远方的故事。
老屋，在远村依旧是乡情的坐标......
儿童时代，我多次仰望屋顶。瓦松曾经是老屋顶上神秘的词汇。
少年时代，我多次模仿着大人们，瓦松曾经走进民间疗伤祛疾的话题。
成年了，我就远离了瓦松去了那些叫作都市的地方……尽管，都市的屋顶不一定有这带有民谣味儿的老青蓝大瓦。
在都市的日子，瓦松一直在回忆中或是在梦呓里。因为她一直站在故园的老屋顶上。
而今日，我就是回巢的流浪鸟。我必须用虔诚匍匐在屋顶，去掉红尘中的虚壳，把几经被红尘淘洗而依然还有泥土醇香的心魂，裸露给月光下的瓦松……
听瓦松上家雀唤着我的小名外号，与瓦松对视互吐往事中各自的小秘密，还可以捡拾起雨滴、雪花、风霜遗落在瓦松脚下苔癣上的新旧话题……
于是，我剥落了一层层尘埃，触摸了瓦松和苔癣的年轮，也厘清了我走过的路。
我知道，故园里的高处就是这老屋顶，老屋顶上最恒久的植物就是这瓦松。
我依旧匍匐着，因为只有匍匐着，我才能把身体和灵魂一起交汇在瓦松脚下的时光中。
谁说，匍匐着不能向远处眺望？！
而我，此时就可以。我可以从往事中坐起来，站起来，仰起首来。
也许，这个时节我就是老屋顶上的一株瓦松。
眺望，远方的色彩斑斓。
回巢，故园的血液温暖。
走出去，是为了丈量人生。回家，是为了给灵魂给养。
故园的，老屋的，家族的，还有我以及我的儿孙们的……
根系。依然像瓦松一样坚守。
乡情。用另一种形式抚慰着痛楚——
简介：
丁子，男，1966年12月生，河南滑县人