屈原
汨罗东流，沧浪淘不尽遗恨！
剑挂菖蒲，香飘角黍。一个民族鼓声又起，渡龙舟食粽子挂艾草佩荷包缠彩线饮雄黄食蛋蒜插柳枝。……
岁在乙未，我坐在五月的端头，茶水里炖着《离骚》，我在一场雨里，耕读嚼咽。九百六十万山河，一个人的祭日，却成为整个民俗的节日。只为着忠魂的归来兮。
日月有时尽，传承无止年。趟着屈子的韵脚，你的灵魂就因你佩长剑而陆离，戴高冠而崔嵬。行吟泽畔，最后一曲《怀沙》，那是怎样的痛，怎样的悲，怎样的惜。
夏风萧萧。绿叶漫漫。阳光普照。你忧郁地徘徊，是楚地的封面。落魄的三闾大夫你着芙蓉佩秋兰诗情缱绻，边走边吟笔断墨枯，乱发长髯一任江风吹染。荣膺词赋的鼻祖，装帧了战国二干三百年的荒原。你的诗越写越长，你的家国版图越来越瘦。这是怎样的“曲线”救国。高过头颅的道义，擦拭不亮晕厥王朝的双目。
你还穿着那件贵族的长袍吗？你还佩带那柄直指苍穹的利剑吗？那是你峥嵘的傲骨，也是你抖擞的气节！
《雷电颂》里的一道弧光，划亮了三楚的风云。悲愤红似火，愁苦胜于蓝。有心报国，无力回天，颓波难挽，大势己去。孤独的你纵身投江的那一刹，水的殷红，云的低暗，楚水泪眼涟涟，楚国已经变天。历史的死结注定端午炫目的辉煌。阡陌哭号憾天动地，你把滴血的诗行和诗心的悲壮流成汩罗江头的中国龙舟。
这是一个亘古的诗的元素的背景。和着政治的背景。
你心中怀有《诗经》，你就创立了“风骚”继尔“楚辞”。“逸响伟辞，卓绝一世”。一个中国文化的代码，回荡在天宇之间 。
历史，因你而复活。江水因你而清浏。在时间的流程中，各种水域，各个朝代的帝相王候，滔滔上岸。阡陌文友，各自在各自的灵瑰舞台上，寻找各自的位置。泅渡汩罗江，攫取的可是诗歌的舍利和精神的光环。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
诗歌是一条历史的星河。《离骚》，《九歌》，《九章》。从飞向天空的瓦砾中发出风雨雷电，成为愤怒炮击“国殇”的一种表情。一百七十句《天问》，你让上苍交了白卷。排列有序的问号，那该怎样独自回应。
宁为玉碎，不为瓦全，无私忘我，秉德参天。
你的精神在历史中频繁上演。
韩愈苏轼之于南溟浩缈天低鹘没。
张骞玄奘之于昆仑嵯峨丝路漫漫。
苏武牧羊在戈壁天边。
昭君和亲在沙尘卷暴。
……
你行吟的步履，是华夏的脊粱，你漂洗自身的地方就是上游，潮起潮落的江水鲜活中华诗歌的脉博。
端午的遗风，在岁月的一角泪眼相视，你让一个民族，年年世世哀思连绵，那是怎样的一种期待追求和心辞的法本。
那《楚辞》，情思馥郁，在夜色中依然浓烈如酒。
那《九歌》，气势浪漫奔放，歌咏依然漫过轻盈的游云。
生命的缺憾，成就了悲壮的美。
骚体的廊柱，支撑着一个辉煌的殿堂，在心与心之间歌吟，在山泉与江河之间歌唱，在山岳与峻峰之间传承，在华夏的文明柱上凝固而流动传奇的乐章。
虽然，腐蚀的钢铁没能把你认识得那么深刻。
死后，你也没去想，你漂泊的陵墓，在中原大地，长江流域，乃至中国，都有你的一个“铺位”。
肉体也只不过是一种人的装束，而灵魂的你却在人类不停的呼吸中风范长存。
这是永恒存在的真正形式！
骄傲的楚魂啊！拿山你一个人，就足以折服所有的人。你的风范可与“日月争辉”。