时光，有记忆，唤醒距今一千年的人，使他在自身光的照耀下，来到我们眼前。他就是我国历史上著名的文学家、政治家、画家、书法家集一身的苏轼。
苏轼的一生，是波澜壮阔的一生。他沉浮宦海，却不染尘埃；他刚正不阿，却屡遭迫害；他身陷难中，却依然达观；他自身难保，却心系百姓……他用自己的一生，为后人诠释了伟大的灵魂。
苏轼的伟大，在于与众不同，在于凡人所不能及。在黄州时，他听说武昌有溺婴一事，马上写信给当地太守。信中说到，他听说当地有溺婴之事，非常痛心，建议太守采取措施，制止溺婴，并广为宣传相关法律条文，以此惩处，禁止此类事件再次发生。
他还站在佛教的角度，提出杀婴必有报应的理论。他自己在密州为官时，遇到饥荒，想法收养孤儿，救了数十名孩子。为此，他还成立了救儿会，捐款捐物，使许多孩子不再流离失所……我们先看一看苏轼写给武昌（鄂州）朱太守的这封信。
苏轼是北宋时期四川眉州人，父亲苏洵、弟弟苏辙，三人被称为“三苏”。也许受社会环境、家庭环境及当地风土人情的影响，苏轼从小喜爱文学，才思敏捷，善于思辨。早年参加殿试，文章深受考官欧阳修的欣赏，一举高中，从此，走上仕途。
苏轼仕途一波几折，崎岖坎坷。人常说，性格决定命运。他本来可以居二品官位，甚至宰相之位，但他太刚正，太为民考虑，为国家大计着想，太不懂得顺应潮流，因此，路途坎坷，命运多舛。也许，他根本不屑与那些人为伍，不愿意把自己置身于百姓之外，不愿意为走向坦途而将自己的官职当作一枚棋子。他真可谓“一肚子的不合时宜”。
王安石推行新法，导致民不聊生，百姓遭殃，许多家庭还不起朝廷债务而逃离家乡，流离失所，不知所终。苏轼看在眼里，如骨鲠在喉，不吐不快。于是，他向朝廷上表“万言书”，几次上表，几次被弹劾，遭贬斥，最后流放岭南。好在，苏轼是几任皇后所信任的人，也是好朋友，终化险为夷。
苏轼是一位理想主义者，有着坚定的宗教信仰，他内心充满对自由生活的向往，心里始终装着百姓，为官一任，为民着想，殚精竭虑。
1061年，年轻的苏轼在陕西西部的凤翔任职。当地十分干旱，他便认为一定是什么地方出了问题，于是，向神明写祈雨文，为神明申请爵位，几日后，上天普降甘霖，百姓欢呼，苏轼认为神明有灵，有所敬畏才有所得，于是将后花园改为“喜雨亭”，并写《喜雨亭记》，与民同乐，以此纪念。
苏轼更是实干家。他在杭州任职时，制定了公共卫生方案，自己捐出五十两黄金，建立了一家公立医院“安乐坊”，成为中国最早的公立医院。同时，他疏浚了盐道，稳定了谷价，修建治理了西湖，除实现其实用价值外，还增加了美观。
看到雨灾导致庄稼不收，苏轼急在心里，多次向朝廷提出呼救之声，以放粮赈灾，救济荒年灾民。别人视饥民为无睹，他却三番五次上报实情，被朝廷别有用心之人所利用。说不好听点，这样的不合时宜，难道不是自掘政治前途的坟墓吗？最终他被调离、降职。
苏轼真正的生活是从四十岁开始。尤其是1080年，四十六岁的苏轼来到了黄州，离开政治漩涡，身份置换成一个自谋生路的农人，暂住在一个山坡上的小寺院内，自称“东坡居士”。
在这里，他种田，种菜，建造房屋，和友人月下饮酒，或夜游泛舟，练习瑜珈，研究长寿之道。他充分享受着这样自然真切的生活，似乎忘记了过去政治上的被迫害，生活只有清风明月不用一钱买的美好享受。
因此，这个阶段的他，写出更多文章诗词，内容更显达观，多了人性的自由和开阔。不可否认的是，苏轼使当时的唱词脱离了柔靡滥调，开启了宋词新风尚。他还发明了“东坡肉”、“东坡汤”，把艰辛的生活过得有滋有味，创造性使苏轼成为地道的美食家和养生专家。
黄州的生活，虽然艰苦，但苏轼明摆着是快乐的。他可能会觉得，自己将会在此终老。可是，命运再次将他推向高处，又拉向低谷。
无论怎样，都奈何不得倔强的苏轼，他依然不愿趋炎附势，不会顺势而为。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。这是他练达之后，对人生的旷味思考和应答吧。
在他人生最后阶段，即在海南岛流放的艰难岁月里，苏轼依然乐观，与邻居老太婆学习酿酒，上山采药，自制墨汁，种树，建房，常常盘腿席地而坐，与农民聊天。他上可以成为几代皇后的好朋友，下可以是农民的好邻居，更是文人朋友们的精神领袖。
苏轼对生活的热爱无论何时何地何种情况，都不会改变，对人生的态度亦不因逆境而有所偏离，更不会因此而失去本真。他总是以本真的状态呈现于世人眼前。
苏轼是个重情重义之人，年轻时与弟弟子由（苏辙）经常漫步聊天，谈论政治、军事、前途。为了子由，他能写出最好的诗。我们熟知的中秋词《水调歌头》就是因思念弟弟而写。几次上任途中，住在弟弟家四五十天之久。
对于妻子，苏轼更是难得深情。在第一任妻子王弗去世后，他在她埋骨的山头亲自栽下三万株松苗，十年后，又写下流传千古的诗词《江城子》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉……”他把对爱妻的思念化作千年松林，历经风雨，永不衰败。
之后，苏轼娶了王闰之，她陪他宦海浮沉，穷达多变，毫无怨言。她贤德，视前妻之子如己出。在她离世后，苏轼誓言与她生则同室，死则同穴。同时，还请人画了十张罗汉像，请和尚给她诵经超度往生乐土时，将此十张佛像献与亡魂。
苏轼爱百姓，爱孩子，爱兄弟，爱照顾自己的女人。他的爱深刻、彻骨，犹如寒冬里盛开的花，灿烂明艳，温暖女人的一生一世。他懂爱，懂情，懂得为女人营造心巢。
同样，对陪伴他颠沛流离、度过艰难岁月的第三任妻子朝云，他不但把感激之情记之以文字，且写诗赞美她，称她为“天女维摩”，以示她的纯洁之意。朝云死后，他依然写下最美的诗词来怀念她：“玉骨哪愁瘴雾？冰肌自有仙风……高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。自此，再未娶。
苏轼就是这样一个人，心存小爱，更有大爱。苏轼写给朱太守的信，充分说明了他的人道主义精神，他对人的大爱之心。如今读来，依然令人感动感慨。
总之，无论何种身份，苏轼都是称职的，都是千年难以超越的。他该骂时骂，该笑时笑，从不吝啬自己的情绪表达，从不隐藏自己的诙谐乐观，他喜笑怒骂皆诗词。但我们记住他的，不应仅仅是他的诗词，更应是他伟大的人格魅力。
文章作者简介：
李彦芳，山西省作家协会会员，在一家国企宣传部工作多年，新闻作品及文学作品散见于《中国有色金属报》《中国铝业报》《山西日报》《山西工人报》《黄河晨报》及新媒体平台。