杨玉环的美艳人生
她到底情归何处——都江堰？
●郑光福（四川）
都江堰市是1988年撤掉灌县而建市，这是因为秦朝李冰郡守留下的都江堰水利工程名气太大，有学者认为都江堰工程可以与北方的长城比美。2000多年前它一建成便使川西坝子变为粮仓，变为人间天府之国。都江堰市成立至今事隔已三十余年，如今，该市又在城中，即玉垒山下又标出“灌县城”，恢复修建了众多的古老街巷风貌。这是因为该县人文历史太厚重，应该得以传承发扬光大。
《灌县志》载：杨玉环“父玄琰为蜀州司户参军，生妃于蜀导江县，有落妃池，妃幼尚坠之。”灌县先贤碑刻有：“妃之居导江无疑。”这里的“妃”指盛唐时期的杨玉环杨贵妃；“导江”即岷江，也称金马河，实为都江堰水系外江一条大河流。“导江县”即金马河上游处的灌县古城之先名称。唐代杨贵妃父亲杨玄琰曾在蜀州任司户参军。这一段记载，后人便知蜀州辖地导江县城是杨玉环出生和成长的地方。蜀州应是崇州，其父在州当官，家在顺江而上的导江县城。史载：她在蜀中出生成长达14年之久。是蜀中山水养育了她，使她成为惊艳一世的美女，她是喝都江堰水长大成人的。
我了解杨玉环是看折子戏“贵妃醉酒”，是看史书“安史之乱”的故事，了解到她是被对她一往情深的唐玄宗下令逼她上吊而死的。她的尸体还停于院坝当中，让陈玄礼大将军等士兵验尸，悲剧的人生是如此绝断。于是我一直对她的成长经历、悲惨经历产生了浓厚兴趣。1976年至1980年，我又在成都市金牛区图书馆工作兼搞全区出土文物保护宣传工作。一次区上普查文物现状，我到圣灯公社进行文物普查，乡上有位业余文物保护员叫张云吉，他告诉我崔家店大队一农户家中收藏有一唐代碑刻，我们便上门调查。那农户在今成都理工大学背后住家，他已将碑石作了猪圈垫石板。我们翻揭开那一块石碑，见到碑文有：“唐故韩国夫人清河御氏墓志”，十分惊讶！这与杨玉环有关联，于是查找史书有：唐代的“韩国夫人”是杨贵妃的姐姐的记载。《新唐书·贵妃传》说：“天宝初，进册贵妃，三姊皆美劭，帝呼为姨。封韩、虢、秦三国夫人”。“清河”从地图上看应在陕西省凤翔西北，是韩国夫人的封地。她与杨玉环是姐妹关系，只因父亲随军调动杨玉环便在蜀州导江县出生。姐姐“韩国夫人”在蜀时嫁给一位崔姓人家。而唐碑的发现地为崔家店大队，今崔家店，是否与崔姓人家有联系呢？经调查，这户收藏的农民是1975年冬参与当地农民们修沟渠时，在一小坟包旁边挖出的。小坟包旁还有大坟包，大坟包是杨玉环的坟包吗？我们判断很有可能。后来，我们将这碑石运至文殊院内的市文管所，有专家们认定为唐代“韩国夫人”的墓志铭的墓盖。
有此依据，我时常谈起这块碑文，于是我应约在编辑们老师的鼓励下，大胆写了《贵妃之墓何处觅》，1982年成都市群众艺术馆编印的《成都风物》第2期上便刊用出来了；后来，四川电台、四川广播电视报选用了；之后，《四川日报》也在《巴蜀之迷》专栏中刊用了此文，并收入书中。一时间，我这篇短文还引起不小轰动和争议。然而，推断杨玉环改葬成都是否证据不足？此后便未再言此事。
1992年7月1日，我又到都江堰采访河流涨水情况，此时的我已是成都人民广播电台“市郊天地”节目主编。这天陪同了解洪灾、一起下乡的有都江堰市人大副主任祝兴顺同志。一路上，当我听他介绍附近有杨玉环“落妃池”时，在我的要求下，他便带我们来到聚源镇。我们走小道、穿竹林，再过一寺庙后，便见到了“落妃池”。它是一口盛满清水、长着满池荷叶的方塘。塘边有一位干活的老农叫吴文全，他给我们介绍说：“这池子就是落妃池，大约有一亩五六，水质特别好。”他说，“小时候听爷爷说妃子池怪得很，遇干旱无水时，它有水，水是从底下冒出的；下大雨时涨水时，但它又装不满，原因是落妃池连接陕西的华清池。”吴文全老人把“落妃池”介绍得十分神秘，还说院邻都晓得那杨玉环那时是寄养在这池边的杨家，她家本在县城内，只因父亲公务外出，她便常寄养在她叔叔家中。叔叔是农户人家，便安排她年年帮忙放鸭。那年，她14岁时依旧赶放鸭子。一天，她放鸭弄得一脸脏黑，鸭子围着她转，到了这水塘边，鸭子争先恐后下水，她便在岸边洗脸洗手。她一不小心，一下子便踩滑落入水池中，她越挣扎越往池中间游去。眼看快淹死时，她被她赶的那群鸭子把它拱上了岸，救了她的命。上岸后，杨玉环拖着湿淋淋的身体走向竹林深处叔叔家旁的一土台上梳理，换上家人送来的衣服，一下子变得十分漂亮动人。那土泥台子就是今称的“妃子梳妆台”。边说吴大爷还边指那竹林中的土台方向给我们看，并继续说道：杨玉环刚打扮完，把一群鸭子关进园子，便传来“请杨玉环小姐上轿”的呼喊声。据传，唐朝有一个规定，凡官家女满14岁的都要受皇家一年一次的选妃赛。选妃差人便到了这里找她上轿进城。于是，不知事理的杨玉环便十分高兴地告别乡亲上轿走了。吴大爷说：由于池水的洗礼，刚换上的新衣，使杨玉环变得仙女般美丽动人，她这一去便从此回不来聚源镇了。这田坝野史传说十分美丽，仿佛真有这段事情发生一样。后来，我查阅唐书贵妃传的确有：“妃早孤养于叔”几字。于是，从那时起，在我看来这聚源镇的民间传闻杨玉环从小寄养叔叔家，不小心落入池中也是有其依据的，应是真实的事情。
这天，我们还参观了“落妃池”旁的佛教寺庙“迎祥寺”。后来，村里负责人还给我寄来过有关该村打造“落妃池”景点规划的方案。
据传，天生丽质的杨玉环14岁时，也就是从那天起她便离开生她养她的蜀地了，入宫后她被选定为唐明皇儿子寿王的妃子。这对杨家来说与皇帝沾亲应该是十分光宗耀祖的事情。然而，她入宫后，几乎无事可做，在她身边也多是她的侍女。于是，杨玉环在冷宫中成天时间只是习读诗文、音乐、舞蹈。不久，唐明皇来看儿子寿王，寿王便让喜欢歌舞、十分天真而漂亮妃子杨玉环等来为父皇伴舞陪酒作乐。由于她学会了当时流行的飞天舞，她的长袖舞飞天状十分流畅明快，飘带飞起似仙女下凡，十分动人。她的舞姿激起了本来就十分喜欢歌舞的唐明皇的兴致，她在半推半就地醉酒后还与唐明皇一起合奏唱和歌舞，完全忘了儿媳的身份。总之，这一大家子玩得十分开心。那唐明皇是一位花心皇帝，他当着儿子的面赞美杨玉环，想占为已有，十分后悔未选她为己人。据传，当天他便安排杨玉环入了道观，并取号“太真”。杨玉环入了寺庙，唐明皇便将韦氏之女重新定为新的寿王妃，算是平息家事。很快，唐明皇便将他一见钟情的“杨太真”接入宫中，后又纳为了贵妃。他和杨玉环都喜欢泡温泉，每年冬天，双双便来到骊山脚下华清池泡澡。传说，唐明皇为了与杨玉环在一起，他后来竟连早朝有时都在池边宫殿举行。久之，杨玉环思念同胞姐姐，唐明皇便将她三姊妹全部接入宫中伴驾。由于三个姐姐都美丽动人，唐明皇便封三人为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，还有封地，在西安城的皇宫中也府邸。她们进出自如，花枝招展，衣着艳丽。杨贵妃喜欢吃新鲜荔枝，唐明皇便让信使当天从云贵川等地采摘下来，公差们马不停蹄接力赛般当天便送来。唐明皇只为让杨贵妃一笑。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。””承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”这些诗句便是史诗般的描写，也是盛世皇宫生活的写照。这样的美好日子能有多久呢？给人的印象杨贵妃是女祸？其实，杨贵妃就是一位天生丽姿的美女。她的一生干预过多少朝政之事呢？翻阅史书应该说几乎没有，唯有对她杨姓家族有些牵连的是她的堂哥杨国忠，杨国忠也并非亲哥哥。她的三位姐姐是因她和她们的美貌而“三姊皆诏”都是入宫伴驾而受封的，是供唐明皇享乐的。
杨贵妃在唐明皇心中，只是一位绝世丽人，只是一位让他放松心情和十分合拍的恋人、依赖之人。诗文记载唐明皇与杨贵妃的爱恋似一天不见就没法活下去一样，但史书也载唐明皇几乎从不与她谈论国事、政事、军事。“华清池留芳，酒醉贵妃娘。月下听誓言，天和人成双”。这便是我读史后的认为。唐明皇能和杨玉环真的不同生能同死相爱吗？否也！安史之乱发生后，西逃的唐明皇一下子就暴露出了他自私的本来面目。
史载：天宝十五年（756）六月十四日，唐明皇在军队的护卫下西逃途径马嵬驿时，为首的龙武大将军陈玄礼率3000人马发生哗变。宰相杨国忠从驿中出来调解，却被军中人大喊道：“杨国忠与胡虎（安禄山）谋反。”说时迟，那时快，一位骑兵飞射一箭便将杨国忠射死。他的儿子杨暄和韩国夫人也被乱军砍死。事发突然，唐明皇只好亲自出来解危。他告谕军士，令各归其队，并加以慰劳。但众将士不走不散，唐明皇只得问护驾西行的大将军陈玄礼咋回事，陈便奏道：“杨国忠谋反，众将已把他处决。贵妃尚在左右供奉，请陛下割恩正法。”这位将军要皇上下令杀死杨贵妃，才西去护驾入蜀避难，否则众将士不听皇帝令往西入川。唐明皇感到了事态的严重，便倚仗回身转入驿内，对近臣高力士等言道：“贵妃深居深宫，安知国忠的反谋？朕杀她岂不是累及无辜？”高力士回道：众将士已杀了宰相，贵妃仍在左右，将士岂能自安？请陛下审时度势，将士心安才能确保陛下平安呀！此时的唐明皇竟只顾自己，不顾贵妃。在他看来，现已无法挽回危局，便命高力士传谕，赐杨贵妃死，同时与她诀别，愿她“善处转生”。无奈的杨贵妃挥泪与唐玄宗揖别，便吊死堂屋。就这样，38岁的杨贵妃便离开人世。为赶紧西逃，高力士还将她尸体摆放天井中央让众将士验明证身。
就这样一位绝世美人没有了。唐明皇怆惶中命人将贵妃尸体投入井中封盖，算是草草埋葬，令其将士们赶快西走。后来，有后人在杨贵妃吊死的马嵬坡前建有一墓，是一小巧而精致墓道。历朝历代均有培修、扩建。杨贵妃墓似她人一般出众，受后人尊敬。后人每有路过此地，一般都要在此凭吊，忆那段悲伤的历史。前几年，笔者路径此墓，也前往凭吊。我等沉思良久，问责唐明皇，你太无担当，想那美人杨贵妃也太悲太怨了。这墓中是否有杨玉环尸骨呢？我一直在想，是的，我十分清楚地记得《新唐书·贵妃传》中有“密令它葬”四字。
史载：天宝十五年（756）七月九日，太子李享抵达塑方军大营。经过一番布置筹划，七月十二日便在灵武南门城举行了他的登基仪式，改年号为至德，唐玄宗被尊为太上皇。当天这位新皇帝肃宗就派人追赶到在逃的太上皇报告政情、军情。有儿子收拾烂摊子，唐明皇只好认可，也算是明智之君。严格说这是未经唐明皇许可的皇帝，是“太子叛父”的行为。但唐明皇的确是年老在逃，他早已无力回天。由此，读史者会感到马嵬驿三军不发是否太子安排预谋，令人猜疑。但客观看，肃宗皇帝即位后立即打出了平叛大旗，立刻鼓舞了广大敌占区的民众，也立即收复了不少失地，从政治上、军事上扭转了唐明皇“幸蜀”的被动局面。
唐明皇走走停停，来到成都的天隳镇，即今日的天回镇。他的御驾幸蜀3000人马只先剩下1300余人。1982年我参加金牛区普查地名时，乡人们说唐明皇来到这里，他的军队和马匹住马足寺内，他与官员宫女随从及太监们住在相隔一里许的金华寺内。因此，这里确有马足寺、金华寺，而且是当地庙名，现已成为地名。乡人又说唐明皇为什么不进成都呢？是他担心会不会有官员反判自己。传说，那天他一到该镇就找东西吃，当地人做了几道素食上桌，他还未动口吃便听说儿子肃宗继位后又收复大片土地，于是增加不少宽慰和安心，这使他口味大开。他大口吃了当地的“天回豆腐”感到十分可口，连称“天回豆腐当肉干！”住下来数日，闻成都城内无变数，他才进城住进成都。他十分思念杨贵妃，《新唐书·贵妃传》载：“密令它葬”，还有：“密遣中使者具棺椁它葬焉。”想必是此时他对杨贵妃的怀念之情是真实的。至于“它葬”何处，史书中也未交代清楚。既是“密遣”，知之者必然极少。唐明皇在成都居住达一年有余，他思念杨贵妃是肯定的，“它葬”也应该是肯定的。上世纪70年代，因工作关系我在金牛区圣灯公社崔家店大队发现的那块墓志盖“唐故韩国夫人清河御氏墓志”十二字，应是“它葬”最好的佐证吗？她姐姐“韩国夫人”如果同时“它葬”埋在“小坡包”，那“大坡包”就应是杨贵妃“它葬”之墓地。我以为这是“它葬”的物证。那韩国夫人嫁与崔姓丈夫，这与崔家店地名有关系否？
“天回玉垒作长安，玉垒浮云变古今。”如是诗人写实，那应是唐明皇要回去了。天子回朝，“天隳山”从此改成了“天回山”，地名也由此而变。“玉垒”是指天回镇小河上有白玉般的石头垒成的小石桥，乡人称“玉垒桥”。然而，杨玉环在蜀14年住在导江县有玉垒名山，它在都江堰市旁，天子回朝可称“天回”。因此，此诗句在我看来可以有两种解释。
蜀州司户参军之女杨玉环在蜀中生活14年，天真活泼的这一蜀中美女杨玉环杨贵妃，她的悲艳的人生传奇还有故事，我读到野史记载说她并未吊死，苏醒后不去找负心的唐明皇，而是东渡日本一寺庙，今天日本还有她的墓呢！又有传她入了庙观，在杨州等等。但这些传闻野史均没有我知晓的上述证据完美。笔者作为蜀中好事者之一，今生有缘接触一些史料和文物佐证，在《蜀中美女知多少》得以连载后，忍不住又将了解的情况写下此文，供读者朋友进一步了解杨贵妃更多身世，供饭后茶余闲谈。叹，都江堰的山水人世！叹，杨玉环的醉酒飞天悲艳人生！叹“玉垒浮云变古今！”