原创：高原麦客
散完步回到家，照例打开饮水机，冲杯速溶咖啡。坐在电脑前，对着屏幕冥思苦想，一杯咖啡眼看喝完，依然没有写作的灵感。然后打开手机，浏览一下公众号里新发的文章，看能不能揪出一个合适的话题来。
（一）
日更两年多，这已经是常态。没有开始以前，眼花缭乱，思绪万千，焦虑感瞬间在大脑里弥漫。一旦敲出第一个字，内心平静如水，从容淡定，按部就班，排兵布阵，决战已成定局。没有退路，硬着头皮，把接下来的事情干完。
是因为大脑里没有现成的素材？或者是因为没有深入的思考，不能建立起相应的链接？脑神经科学告诉我们：人每天的思维在12000多次，大脑其实是一座天然的素材库。无法输出，不是没有素材，也不是没有深入思考。而是选项太多，我们又太挑剔，都被困在纠结中。
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。这是《为学》中的一段话，我常常以此自我激励。
一旦开始，有些资源会无形向你聚拢，正所谓无路开路，见山开山，遇水搭桥。世上无难事，只怕有心人。那些难事最后就变成了，一个个期待解决的问题。对于做事情的人来说，那也只是时间问题。罗胖说，世间万物其实都是时间折叠而成，我们往往被事物的表象挡在门外。只有开始，一切才皆有可能。
（二）
自从读过马冉冉的新书《越书写，越明白》，我就知道，其实每个人心中都住着一个“内在的小孩”。这个内在的小孩一定不是驯养出来的，也不是驯化出来的，更不是调教出来的，它是用抱持式的爱，一点点滋养出来的。
第一次阅读马冉冉的文章，仿佛那些文字不是敲出来的，而是无意间从她的身体里飘出来的。就像她的呼吸，就像她的微笑，就像她的举手投足，一笑一颦都是自然的流露。从她的文字里，你能理解她曾经的挣扎，彷徨、自我的救赎，以至于后来的回归自我。
书写在她的眼里，只是一种生活，通过书写表达对生命的尊重。世间哪有那么多惊心动魄，惊世骇俗的事情。我们都是活在平凡和卑微中，修复内心的伤痛，调养自我的灵魂，化解情感上淤积。写作不是为了想要换回什么，或者达到什么样的目的，只是一种简单的记录。
“先开始吧！多少写点算是对自己有所交代。没有规定必须写多少，也没有要求必须写多好看。随你。”就像是与内在小孩的相互妥协，从开始的一个字到一句话，从开始的一句话，到最后根本停不下来。有一个无拘无束的环境，才会有一个更大思维空间。
(三）
最近在读戴维.布鲁克斯的书《品格之路》，把我从完美的理想主义和自由主义的自私中拉了回来。人活着不是为了逃避苦难，享受快乐和安逸，而是直面一切人生难题。当然一切的努力不是为了一己的名利和个人的成功，而是活在机构中，为整体的利益和集体的荣誉，奉献青春，乃至于牺牲生命。
那些英雄之路，开始的时候，也许是为了自我，特别是在经受越来越多的磨难后，明白了生活中其实有“大我”和“小我”之分。每一个大我的唤醒，都是在经受苦难后，听到了生命的召唤。一切的叛逆，一些的特立独行，都是上帝为自己赋予了某种特殊的使命。
看过电影《我不是药神》，观众会被一个药贩子感动。刚开始，他为了生存也不择手段，为了争夺儿子的抚养权大打出手，为了一己私利，铤而走险。而在他获得巨额的财富后，钱反而没有那么重要，拯救一个特殊的群体，成了他的使命。
其实具有高贵品格的人，从来都不自由。英雄之旅，总是伴随着，猜忌、打击、诬陷、难受、非人的对待，但最终的结果是丰硕的。哪怕面对死亡，也能坦然接受，“大我”因此而成为一种共同的精神依托。
（四）
总是听人说，一个人的善恶是写在脸上，对这句话我一直表示怀疑。人的长相都是父母给的，怎么能由了自己？佛有千面，人有千相，人生百态，各有各的故事吧。就连警察也要凭证据办案。如果善恶真写在脸上，那这个世界会少了多少麻烦事。
几天前读林清玄的文章《猫头鹰》，里边讲了一个卖猫头鹰的小贩，最后如何变成了一个“猫头鹰人”。刚开始，他也是卖一些其他的小动物，最后看到卖猫头鹰赚钱。就专门做起了卖猫头鹰的生意。有一次，作者路过那个摊位，看见那个卖猫头鹰的人像一只硕大的“猫头鹰”，蹲在那里。
原来卖鹰的人夜里要去观察鹰的巣穴，白天去捕捉，回家做鹰的陷阱，连睡梦中都想着如何捕捉鹰的方法。所以他看起来耳朵上举，头发扬散，穿着灰不啦叽的上衣，坐在那里活脱脱是一只带着人形的猫头鹰。
所以每一个人的职业、性格、内心、环境，完全可以塑造一个人的长相和表情。而长相、表情、和行事的方式，往往也会折射出一个人内心的恶善。古代文人“近朱者赤近墨者黑”，不是没有道理。
当你对一个人的看法变了，是因为你的心念改变了。就像这世间的好坏对错，其实不管我们知道与否，它本来就客观存在，并且每天都在上演。以前看不见卖鹰人本来面目，是因为内省不够。如今内心清明，就可以从外貌看见他的善恶。