原创 若尘 若尘说电影
昨天给大家推荐了电影《下女》，晚上睡觉时便想到八个字“贫而不贱，富而不贵”。
多年前看《庄子》，有一篇是说贫困，又在网上搜了一下，复制给大家看看。
庄子 外篇《山木》
庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”
庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章也，揽蔓其枝而王长其间，虽羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之间也，危行侧视，振动悼慄；此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也。今处昏上乱相之间(，而欲无惫，奚可得邪？此比干之见剖心征也夫！”
【译文】
庄子身穿粗布衣并打上补钉，工整地用麻丝系好鞋子走过魏王身边。魏王见了说：“先生为什么如此困顿呢？”
庄子说：“是贫穷，不是困顿。士人身怀道德而不能够推行，这是困顿；衣服坏了鞋子破了，这是贫穷，而不是困顿。这种情况就是所谓生不逢时。大王没有看见过那跳跃的猿猴吗？它们生活在楠、梓、豫、章等高大乔木的树林里，抓住藤蔓似的小树枝自由自在地跳跃而称王称霸，即使是神箭手羿和逢蒙也不敢小看它们。等到生活在柘、棘、枳、枸等刺蓬灌木丛中，小心翼翼地行走而且不时地左顾右盼，内心震颤恐惧发抖；这并不是筋骨紧缩有了变化而不再灵活，而是所处的生活环境很不方便，不能充分施展才能。如今处于昏君乱臣的时代，要想不困顿，怎么可能呢？这种情况比干遭剖心刑戮就是最好的证明啊！”
小的时候在农村长大，那时候文革刚刚结束，文革的思潮还在农村遗留不少。
我们村子里有一个地主婆，记得好像是六十多岁的模样，村里的人都看不起她，原因很奇葩，因为她太干净了。
那时的农村可以用三个字形容：脏 乱 差。就是在脏乱差的环境中，只有地主婆家里永远是干干净净，她家的地面每天至少要扫两三次，桌子上擦的一尘不染。那时的院子多是篱笆扎的，别家的篱笆都是歪歪扭扭，只有她家的篱笆是整整齐齐，连中间的间隔都一样。
那时候家里都穷，还要穿补丁衣服，别人的补丁都有歪七扭八，她家的衣服补丁却是方方正正。一件洗的发白的衣服，不管有多少补丁，永远是干净整洁。
地主婆在村里不喜欢闲聊，不喜欢说人是非，村里的人在背后都孤立她，但见面却都是恭恭敬敬的。
后来我慢慢的长大，上学学到了知识，读了《庄子》，看到了上面这篇愚言，才知道，那时候的我们的生活叫贫穷，地主婆的生活叫清贫。
清贫，就是贫而不贱，且有一股自重自尊的清气。她穷则穷矣，然尊严所在，绝不容人轻视贬抑，不食嗟来之食，不以媚色示人，任何人见她，都得敬她三分。
贫贱之人真正贫缺的是他们的尊严，而不是财产。