下班回到家，面片还未下锅，向阳兄弟的电话便打了过来：“杰哥，记着今晚拍月亮。”哦，突然记起月食来。
站在厨房，向窗外高天处三分钟一瞧、五分钟一瞅，唯恐错过这传说中150年方能遇见的蓝月亮。直到面片出锅下肚后，月亮还是黑不溜球地，泛有少半圈红晕，像极了一个快烂掉的柿饼。失望而焦急中自言自语道：“在撒时候红恰？（这什么时候红呀的意思）”
女人插话：“早都罢了（结束了的意思），人家都在朋友圈里晒过了。”
“没文化，真可怕。月食是一个系统的过程，要持续几个小时，又不是昙花。”
训斥完后，我心里也没了底。于是拨通了向阳兄弟的电话：“咋还黑不溜球地？撒时候红恰？”
“别急，外到九点半起哩。”挂断电话，点支烟后又爬在书房的窗户上向外望。
墙上的挂钟指向21：25。女人说：“快去院子里拍去。”我背上相机走门口时，女儿知之跑了过来，嘴里嘟嘟叫着，小手指向我的皮鞋，意思是让我换掉拖鞋，好吧，照办。系好鞋带后，她小手又指向帽子，嘴里还是嘟嘟叫着，意思是帽子也是要戴上的，好吧，也照办。随知之娃摆弄一番后便出门，开始了拍月行程。
院里积雪未消，被楼宇间淡淡的冷色的灯光照映着；老远晃来几声狗叫，显得越发阴冷。扣掉镜头盖，点支烟，聚焦月亮转悠了好半天，踩好点，便开始各种调试，摁快门，效果均不佳，不是景像小，就是稍有晃影。面对相聚40万公里的月亮，我怀中这canon18—135的镜头，的确无法拉近与月亮的距离。在没有三脚架和遥控快门的情况下，徒手把持“-20″”的快门，我是用尽洪身解数。为避免晃动，我将相机架在树杈上，在摁快门前告诫自己，就全当是自己冻僵而停止呼吸了，可还是无能为力，终究没能拍到满意的片子。就这样在院子里折腾了近40分钟，双手已麻木，沾满雪的鞋底向脚心反馈着残雪应该有的温度。于是，掏出烟，摸出火机，伸进怀中焐热，点支烟，不甘心地瞅着这150年一遇的蓝月亮。
回家已是22：:10分。知之娃高兴地跑到门口，又是嘟嘟喊叫，又是指拖鞋和帽钩，意思是让我脱掉皮鞋换拖鞋，摘掉帽子挂在衣帽钩上。
在向女人和孩子展示完我的成果后，女人翻出手机，给我看别人空间晒出的图片——月亮是很大，很红，就依偎在楼角。絮叨：“你的三脚架不是在家吗？”“在哪里？赶快找啊！”我边说边走向书房，一顿乱翻，未果。女人也开始帮忙，又走进书房继续乱翻，未果。就这样在书房和两个卧室翻来覆去的找寻，终究没能找见。我是今晚就彻底死了再去拍月亮的心。
已近两年时间没有静下心来，真真正正抱上我的挚爱专门拍过片子了。相机还算给力，没任何问题，但自己隐约已感到手生，木讷，脑袋中那些不同场景与不同数值的记忆也好似被马赛克覆盖了，模糊得很。手指拨动转盘就显得很生硬，心里的底气不知去了哪里。
钻进书房，擦拭着陪我度过六年光景的老友，内心的不安便开始晃动了起来。记得上学时，我们摄影老师讲：摄影起初是为了记录和反映社会生活，随着社会发展和人民生活水平的提高，很自然地站在了陶冶情操和艺术的高度。那是2000年，我们背的好像是清一色的“凤凰205”。
当然，我买“佳能60D”的初心只不过是为了偶尔记录生活，顺便在无聊时打发一下时光而已，完全是没有陶冶情操和玩艺术的意思。拥有“她”的这些时日，凡外出必随行。记得曾在某个桃红柳绿的阳春三月或烟雾弥漫的晚秋周末，骑上摩托背上相机外出，故意卖弄一番，拍几张片子，装作很有品位似的；或在大雪纷飞的寒冬清晨，全副武装，冒雪前行，乱转乱拍，名其名曰：拍雪景，估计早已遭路人无数次的谩骂:“看咋亏牛地（你们）先人哩”；或在回老家时，踏上儿时放羊或摘野菜时走过的山路，拍荒山野岭，拍家乡风貌，借口便是：记住乡愁。
于是，就这样乱七八糟地拍了很多照片，就这样稀里糊涂地渡了几年光阴。
我今晚怎么认真的玩起相机来了？还不顾天寒地冻的拍了半个小时？也许有人会说：“吃饱没事干撑得”。但我却为这次拍摄愉悦了起来。自前年装修房屋、去年女儿知之出生到如今，所谓的“诗和远方”于我而言，早已被柴米油盐和尿褯子所羁绊。面对今晚的月亮，就这样出门一拍，内心却豁然一亮，脑袋反而像是被月亮拍了似的，从被生活塞的满满当当的混沌状态突然清爽了些许。
拍月亮，不过就是选好站位，站在大地，举起相机，对标调焦，屏住呼吸，摁下快门，就OK了。
有句话叫做：“仰望星空，脚踏实地”。那用这等语句形容拍月亮的情形是不是就显得更洋气一些？也确实。如是这样说，那我怎么又突然觉得我们的工作、生活与这拍月亮分外雷同。
零幺柒，男，1983年生，甘肃白银人。喜于工作罅隙执笔取暖、煮字疗饥。