得奖理由
他的深刻而具特色的叙事艺术，能从犹太人民的生活中汲取主题。
《婚礼的华盖》长篇小说。1922年出版。阿格农著。
小说写的是虔诚、赤贫的犹太教徒瑞布·余德尔为使3个女儿能体面嫁人，走遍城乡筹募其女儿婚嫁金的故事。主人公瑞布·余德尔家中一贫如洗，惟一的财产就是常常唤醒他去侍奉上帝，取名为瑞布·里维勒的公鸡。但他却担负着养育3个女儿的重任。当他的佩赛勒、布卢姆、吉特勒3个女儿相继长到出嫁的年龄时，却因衣衫褴楼，没有得体的衣服和饰物，只好呆在家里，尽管她们长得高雅迷人。而瑞布·余德尔“总是微笑着对待各种烦恼与痛苦”，读他的《托拉》(即希伯莱《圣经》中的《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》5卷书)，祈祷上帝。他的妻子弗鲁门特面对家中的情况，无比忧愁，于是到阿普塔拉比面前诉说了丈夫不谙世事，家庭穷得叮当响，女儿们已到了出嫁的年龄，却没有钱给她们戴上花冠，领她们走向婚礼的华盖的窘境。拉比给她出了一个主意:“去给你的丈夫借几件像样的衣服，我和我的熟人将为他雇一辆带篷的马车，这样他就可以周游各村，筹划钱款，直到天主给他找到合适的女婿，完成把女儿领到婚礼的华盖之下的诫命。”于是瑞布·余德尔被迫走上了为女儿募集婚嫁金的道路。但他所到之处却是诵经布道，用他仅有的钱施舍穷人，最后住到个较为体面的旅馆，闭门读他的《托拉》。他的举动引起了旅馆老板的好奇，试探地招来了许多经纪人与他商谈生意，结果都被他打发掉。于是旅馆老板又找到媒人与他说媒，这下正中他意。但在他通报姓名时，却被媒人误认为是他家乡的首富瑞布余德尔·内桑森，在媒人的撮合下，他与当地的豪富瑞布·沃维结下了儿女亲家。之后，在瑞布·沃维到无女儿的瑞布·余德尔·内桑森家中给儿子迎亲时，出现了尴尬的局面。后来他们在教堂找到了乞丐似的瑞布·余德尔，瑞布·余德尔只好答应设宴招待亲家。他回到家中把情况告诉了妻子，妻子弗鲁门特一筹莫展，又去找了阿普塔拉比，拉比提示她杀掉家中那只公鸡招待客人。于是她回到家让女儿佩赛勒到屠宰场去杀鸡。当佩赛勒抱着公鸡走向屠宰场时，由于张开双臂斥责恶魔，使公鸡跑脱，她只有抱头痛哭。其他两个女儿相继被派去找姐姐，而家里锅已开，火正旺，但等宰杀的鸡，弗鲁门特心急如焚，不得已出去找女儿，结果答案是一样的，母女相抱，痛哭不已。而后发现公鸡竟离她们不远，于是她们尽力去围捉，而公鸡时跑时飞，把她们带进一个山洞，意外地得到了一批恺撒同敌人交战时留下的金子、珠宝和钻石，这才得以使佩赛勒和新郎席夫特尔双双站在婚礼的华盖下。后来瑞布·余德尔还靠这批财宝为另外两个女儿找到了称心如意的夫婿。作品通过一系列的故事，表达了主人公的所思所想和抽象的理念，告诉人们，信奉上帝的人，终会得到幸福。同时，揭示了东欧当时的社会、经济、道德、文化和风俗等多方面的问题，展示了犹太人的思想情操、文化传统、风俗习惯以及生活面貌。
《大海深处》中篇小说。1934年出版。阿格农著。
小说叙述的是主人公哈纳尼尔同一批哈西德派教徒经过海上飘泊，战胜种种险阻前往圣地以色列的故事。哈纳尼尔是位虔诚的圣教徒，他始终不渝地履行圣训，四处行善，因而赢得了人们的信赖和赞扬。人们赞扬他生活简朴，对天主的全心全意;赞扬他履行圣训的雷厉风行;赞扬他对以色列的无比热爱和忠诚。在他死后，人们中流传着许许多多有关他的神奇传说。作者在作品最后写道:“我给这本书取名为《大海深处》，是为了纪念哈纳尼尔，愿他安息。他曾下到大海的深处，后来又平安地从那里走了出来。我在书中既没有遗漏任何我听到的东西，也没有增加任何我的灵魂所不允许增加的东西。”
《宿客》长篇小说。1938年出版。阿格农著。
小说写的是一个离家已久的犹太人于第一次世界大战后回乡的故事。这位深怀思乡之情重归故里的游子惊愕地发现，原本是充满生机、美丽平静的故乡，在战争过后已是千疮百孔，到处是一派破败景象。故乡已变成“异乡”，昔日的犹太传统和文化已不复存在，新一代人正过着和过去完全不同的生活。他三番五次想聚集一些犹太教徒参加礼拜，结果都不能如愿以偿他为战争给欧洲犹太人造成物质和精神上的衰落感到痛心。他意识到犹太民族精神不可能再在这里恢复，自己也不再属于这片土地，只不过是一个外地的“宿客”而已。于是便毅然决定去巴勒斯坦生活。作品深刻地表达了作者对第一次世界大战给犹太民族造成物质和精神的衰落与迷失的苦痛。