贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，这是十七世纪朝鲜伟大的爱国者和诗人朴仁老(1561-1642)的一生写照。
朴仁老出生在庆尚道永川。他有两个号，一个叫芦溪，一个叫无何翁。他自幼才质聪颖，十三岁时曾以鸽子为题，作了一首汉诗，轰动了文坛，被当时的人称做神童。
他三十一岁那年，即一五九二年，爆发了壬辰祖国战争。倭寇为了并吞李氏王朝统治的朝鲜，先后两次大举进犯。
腐败的统治者毫不抵抗，竟然放弃京城，仓惶逃命。爱国人民在李舜臣将军的领导下，和中国明朝援军紧密配合，经过长期的浴血奋战，终于击败了倭寇侵略者，捍卫了祖国的神圣领土。
朴仁老在战争爆发时，怀着“国家兴亡，匹夫有责”的义愤，毅然投笔从戎奔赴前线，在江左节度使成允文的指挥下，英勇地和敌人战斗，建立了许多功勋。
五九八年战争结束后，朴仁老从自己的切身经历出发，深刻地认识到没有强大的国防，祖国的领土和独立就得不到保障，因此参加了武科考试。以后，他官任罗浦万户和统舟师，在保卫祖国的事业中，做出了自己的贡献。壬辰祖国战争虽然以人民的胜利结束，但是，只顾争权夺利，无视国家存亡的统治阶级，在战后极力排斥武人，尚文鄙武的风气又和战前一样盛行起来
朴仁老放弃自己的政治抱负愤慨地辞官回乡，以此表示他对腐败的朝政和黑暗现实的不满。他回到家乡后，以耕田和作诗度过晚年。
朴仁老不仅是一位伟大的爱国者，而且是一位卓越的诗人。特别是他的歌词，可以和当时负有盛名的《松江歌辞》相媲美，在朝鲜诗歌史上占有重要的地位。
他的主要作品有诗集《芦溪集》，其中收了许多汉诗六十余首时调和著名的歌词《太平词》，《船上叹》、《莎堤曲》、《陋巷词》、《独乐堂》、《岭南歌》、《陶山歌》、《芦溪歌》等。
朴仁老对诗歌有独到的见解，强调诗歌的感化和教育作用。他认为诗是“言意”的，歌是“话的延续”;诗和歌都以启发人的“善心”为宗旨。他所说的“善心”，是指对祖国的忠诚和对人民的热爱。他的诗歌的特色是爱国爱民，著名的《太平词》和《船上叹》集中地表现了这一思想。
《太平词》是朴仁老在壬辰祖国战争结束后，为慰劳将士而作。他在歌词的开头，痛切地描写了祖国江山被倭寇蹂躏的凄惨景象。平原上遍地“白骨”，雄都巨邑”变成“豺狐窟”，“烟尘弥漫”，“日月无光”。诗人接着以欢快的心情描绘了倭寇败逃的情景，“贼徒奔溃，不可收拾”。最后，诗人歌唱了经过七年奋战，赢得太平岁月的人民的生活，土兵们“扬弓举矢”，高唱“凯歌”，“争唱欢声”响彻“碧空”。流落在“处处沟壑的老瀛”象“东风新燕”一样回到“旧巢”，到处呈现出一派“太平景象”。
《船上叹》是朴仁老抱病去釜山赴防，在战船上遥望日本的对马岛，忆昔抚今的感慨之作。诗人在歌词里抒发了自己的悲愤情怀。他认为朝鲜文化高度发达，但是，今天却被倭寇欺凌。他表示，自己虽然年迈体弱但仍然心怀为国杀敌的凌云壮志。歌词最后唱出了对和平生活的赞美:“于万斯年止息兵革，耕田凿井唱击壤歌”。
朴仁老的爱国爱民思想在《岭南歌》里，也得到了充分的表露。他在这首歌词里，对壬辰祖国战争结束后，人民的苦难生活，表示深切的同情赞扬了按察使李谨元为改善人民生活所实施的善政。
朴仁老晚年过着清贫的生活。