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郭保林:根之魂

时间:2020-10-18 19:05:14    来源:
郭保林:根之魂
 
  ——夏祭黄帝陵
 
  我读过东山魁夷的名画《根》。那是怎样一幅震慑灵魂的画卷啊!整个画面是一棵庞大无比的树根,没有躯干枝叶,是裸露的根,虬虬蟠蟠纵横交错,你撕我咬,纠缠错节,苍老雄健,坚韧倔强,辐射出强大的生命力,磅礴的创造力,和所向披靡的进取力!想像得出,它深扎泥土和岩石之荒陬,虹吸天地之灵气,支撑着一棵傲岸怆然的生命!凭着这庞大的根,这苍苍古树什么狂风暴雨,酷霜飞雪,烈日严寒不能抵御?这是力量之本,这是生命之母,这是万物繁衍之血脉!
 
  走进苍苍莽莽的黄土高原,走进蓊蓊郁郁的松柏林中,走进中华民族“人文之初”的黄帝陵,我想起了那幅名画《根》。
 
  桥山位于泪水之北,是陕北黄陵县一座黄土山丘,这里埋葬着中华民族的始祖轩辕黄帝,使这片高原厚土更添其雄厚、壮伟和磅礴之气度!
 
  地方志记载:“上古,黄帝崩,葬桥山。”传说黄帝农历二月初二在沮水河畔的沮源关降龙峡出生,所以民间便有“二月二龙抬头”之说。他所居桥山,定名“桥国”,他驾崩时乘坐天帝派来接迎的巨龙升天,民众挥泪相送,但怎么也挽留不住,撕拽下一片衣襟,葬埋在桥山,这便是“天下第一陵”的黄帝陵。
 
  七月,陕北高原的阳光并不是想像中的酷烈炎热,从蒙古高原吹来的风带来大草原的清爽和潮润,给人以惬意之感。这些年退耕还林,退草还牧,黄土高原已不是昔日的荒塬秃岭,漫山遍野是苍苍莽莽的森林,郁郁苍苍郁郁,眩耀着高原厚土盎盎激情,勃勃生机。
 
  看黄帝陵最好先拜谒轩辕庙。轩辕庙经过整修,更显得庄严肃穆,远远望去,一座翘檐飞瓴青砖碧瓦的古典建筑,气势恢宏,巍峨于一丘土山上。石砌的台阶,一层层铺上去,像天梯似的,登上最后一层台阶,只见巨大的黑漆殿门横镶蓝地金宇的匾额,笔迹端庄古拙:“人文初祖”,赫然耀目。没有导游介绍,我已猜想,那是清朝某年间撰写的匾额。清代建筑,皇宫匾额都喜欢用蓝色衬地,金粉抒写,那是一种象征,一种信仰。
 
  轩辕氏是黄河远古时期一个部落的首领,也就是被称为“人文初祖”的首领。大殿内除了一些碑刻,正中壁前便是一尊泥塑,头戴“朝天冠”,身着宽袍的坐像,那就是黄帝了——其实细看,黄帝像极其平凡,不像一些庙宇的神祗的形象,倒像陕北高原的庄稼老头,朴实、慈祥,憨厚。亲切。
 
  我在黄帝像前的香炉里,敬献了一束檀香,跨在垫子上,恭恭敬敬地叩了三个头,这位中华民族的始祖,统一了黄河流域华中平原上万个部落,开疆扩土,奠定我中华民族的根基,功高于山,德深于海,成了万代敬仰的宗族祖先,神的偶像,他的身后便是一部浩浩荡荡的二十五史。
 
  走进大殿的后院,令人震惊的是“黄帝手植柏”,那简直是世上罕见的巨柏,柏树之王!粗大的躯干瘦节累累,树皮斑斑驳驳,经历五千多年的风霜雨雪,经历了几千个春夏秋冬,依然苍郁蓊然,雄莽葳蕤,庞大的树冠,遮天蔽日。它本身就是一部生长着的历史,或者说是中华文明史的另一个版本。据当地百姓讲:这柏树“七楼八扎半,二十四疙瘩不上算”,那意思说七八个人都搂抱不过来,看到它,会想到中华民族崛起于世界民族之林,立于世界发展史的一座丰碑,气势雄强,冠压芳林。
 
  这是一棵神树,是中华民族之魂。
 
  轩辕庙大殿前面的院子里,竖着历代皇上祭祀黄陵的勒石碑碣。每当国家发生战争,或者取得历史性的巨大胜利,抑或是新皇登基,总忘不了到老祖宗陵前祭祀,祈愿祖宗保庇。辛亥革命胜利后,临时大总统孙中山亲自撰写祭陵词:“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱,世界文明,惟有我先。”香港、澳门回归,也曾勒石纪念,向老祖宗汇报这悲喜交加百年夙愿的实现。
 
  黄帝究竟是人还是神?后人并不追究。但是在始祖黄帝时代,中华民族文明的曙光已透露出一缕苍茫的白曦,正是茫茫九派的神州大地,部落漫布,荆天棘地,天地浑蒙,狩猎、食草根、穿草衣、裹兽皮的上古时代。各个部落间战事频繁,你争我夺,打打杀杀,喧闹不已。发祥于黄土高原的轩辕氏部落在上古时期是较大的部落,酋长是轩辕氏,据说他有四个妻子,都在上古文明中做出巨大贡献。第一个妻子发明了养蚕;第二个妻子发明了骨针筷子;第三个妻子发明了镜子;第四位妻子发明了梳子等生活用品。他的臣属个个都有天才,都是很有作为的发明家。传说,祝融发明了火,钻木取火他是首创者,从此结束了茹毛饮血的历史;伯益教人掘井汲水;宁封子塑陶器,于是出现了系列产品,碗、鼎、罐、盆……再就是秦砖汉瓦,这是一场泥土的革命,泥土的升华;风神发明了指南车,人们在这颗小小星球明晓了东西南北,苍茫的大脑里出现了初识世界方位的概念;共鼓与狄货造舟船,江河巨川不再是人类难以逾越的障碍;胡巢和于则发明了制鞋帽,原始的手工业的萌芽开始钻出僵硬板涩的泥土,展叶吐绿了;聪慧的仓颉用结满厚茧的手在兽皮上,甲骨上,岩石上,制造文字,于是结绳记事的时代开始落幕,一个具有文字符号的文化时代开始了;隶首应该是古时代的数学家,据说是他发明了算盘,应用数学原理来探索未知世界;伶伦作乐律,于是杭唷杭唷的劳动号子有了节奏,狩猎归来,古人们围绕着篝火,开始舞蹈歌唱,作为人类情感的载体诞生了;杜康是酒神,是他发现树的果实,禾稼的种,经过人工或自然地发酵,会出现芬芳的气息,挤出琼浆般的汁液,于是这种令人心醉的液体从而源远流长,后来竟然波涛汹涌灌满华夏大地……也就是说黄帝率领他聪明能干的臣属部众在黄河岸边,在黄土高原上,于上古的冥冥之夜,点燃了农耕文明的曙光……
 
  黄帝的部落成了强盛部落,生命的繁殖需要开拓生存的空间,于是便同牧羊人的部落——炎帝部落展开一场场战争,最后炎帝不得不率领他的部落迁徙到现在的四川盆地,巴蜀的深山老林;其他一些小部落如蚩尤部落并不甘心失败,在古华北平原上,也即今天的河北省涿鹿一带展开了一场血腥的厮杀:
 
  黄帝的部众先是彩绘面首,吹牛铁为龙吟,想吓退蚩尤,但并未取得效果,“蚩尤作大雾弥三日,军人皆惑,黄帝乃令风后法斗机作指南车,以制四方,遂擒蚩尤”。蚩尤被灭后,黄帝乘胜前进,很快风卷残云,统一了黄河流域各个小部落,轩辕氏便成了开天辟地的众望所归中华民族的首领。
 
  离开轩辕庙,向西不远处便是举世闻名的黄帝的陵寝所在地桥山。
 
  漫山遍野是巨大的松柏树。林涛轰鸣,如雷贯耳,苍苍莽莽茫茫,气字磅礴,浩然壮阔。走进松柏林更令人惊心动魄,那树根深扎于大地,树杪直薄云天,古拙、苍健、傲骨嶙嶙,庞大的根系,支撑着参天巨树。看到它,你会想到气势磅礴的生命进行曲,轰轰烈烈历史奏鸣曲!上下五千年的风云变幻,大自然的炼狱般的苦难,也经历了人寰的兵燹,战乱、天灾、人祸,而今依然郁郁葱葱,展示着顽强的生命力。
 
  我漫步在陵前的柏树林里,呼吸着古树粗犷的气息,北国是属于树而不属于花的世界,这里蒸腾着阳刚的氤氲,弥漫着皇天后土的浑厚凝重之气,我想只有这黄土高原才能孕育峨峨巨柏,参天之木:只有这巍巍巨树才能撑起这廖廓的天穹!
 
  那真是气吞日月,势压九州!
 
  我走进柏林里拣不到一块阳光遗弃的金币,只有风从树隙间穿梭而来,虽是炎炎盛夏却有清凉之感。
 
  陵冢是一个很大的土丘,陵前有碑亭,上书三个大字“黄帝陵”。亭后有明嘉靖年间镌刻的“桥山龙驭”的石碑,保存完好,笔迹雄浑苍健,大气磅礴,展示了一派王者的气宇风度。
 
  陵前还有一座土丘,名曰“祈仙台”。传说好大喜功的汉武帝北巡六郡,十八万精骑护驾,甲戈森森,马鸣萧萧,旌旗猎猎,浩浩荡荡,赳赳昂昂,可谓气吞九天,威震四海。汉武帝归来,路过桥山,忽然想起黄帝升仙主事,这位气字宏瞻的皇上,日夜冥想长生不老,像黄帝化仙升天,便传诏,驻跸休息,祭祀黄帝陵寝,祈求祖宗保佑国运昌隆,祈祷始祖保佑他日后成仙。又命十万将士一人一担土,一夜筑起祈仙台。
 
  那祈仙台分九层,是一座九转高台。刘彻登台祈仙,需要更衣沐浴,便脱下盔甲挂在一棵树上,那树居然就此长出通身斑痕,犹如戎衣上的甲丁,斑斑驳驳,后人称为“挂甲柏”。
 
  祈仙台依然在,挂甲柏依然在,这位威加四海声震九垓的一代霸主成仙之梦早巳支离破碎,连他的骨殖也早已化成为一撮泥尘融入高原厚土了。
 
  黄帝陵修建于何朝何代?我问陪同游览的陕西朋友,朋友也茫然不知。但我知道,从汉武帝之后,历代王朝都不断修茸,并种植松柏以防水土流失。唐朝重修护建,宋朝开宝年间因雨季沮水泛滥侵蚀,宋太祖赵匡胤下旨将轩辕庙移到桥山东麓,即现在的庙址。以后明清至民国时期,多次修葺,规模越来越大,树木越来越多,构成这莽莽苍苍林涛澎湃的景观。
 
  陵园管理者是一个老汉,典型的陕北高原农民的装束,他用扫帚清扫着树丛下的落花流水叶。我坐在一块石头上,邀老汉聊起天来。
 
  老汉说:“黄帝是神啊……黄帝年轻时也是干庄稼活出身,黄帝,就是黄土地呀!”老汉的话语无伦次,但一句话:黄帝,就是黄土地!却如雷灌耳,我的心颤栗了,是啊,是黄土地孕育了我们世世代代炎黄子孙,离开土地,人类还能繁衍发展吗?水有源,树有根,这苍莽辽阔的大地,是我们祖先,是我们人类生存繁衍的产床啊!
 
  我告别老汉,行走在柏树林中,脚踏陵园厚土,眼望着这山色、水色、树色,抚摸着一棵棵古柏,好像触摸大地原始的脉搏,听见远古的呼唤,靠近它,我只觉得浑身上下一无所有,因为有一种慑人的力量,一种震撼心魄的雄势,使我感到卑微和渺小;耳听那汹涌澎湃的林涛声,顿时又感到浑身有着力的潮涌,生命的翻腾,仿佛在无限扩大,像融进大化之中……
 
  啊,我原来就是这莽茫浩瀚中的一叶!
 
  “人文初祖”,这里正是中华民族历史与文明的起点。千百年来,不管何朝何代,黄皮肤黑眼睛黑头发的中国人,只要一踏进这片黄土地,就像投进祖先的怀抱,你浑身就像注入一种生命的原动力,一种超自然的神力!
 
  黄陵背后有一座嘹望台,专供游人观望黄陵的风水地脉。我登上瞭望台,放眼四顾,整个沮河川道尽收眼底。这里背山面水,正是传统“风水学”中最佳位置。前者朱雀——沮河南岸的邱台山,陵丘后的高原恰似一个乌龟;左有青龙——那地名叫龙首,正所谓“神龙见首不见尾”,右有白虎——即“神虎见尾不见首”,把目光放得更远一点,那着绿凝黄的陕北高原,起伏跌宕,浩浩漫漫,而天来之水——母亲河破峡谷穿莽原,一路浩浩荡荡奔腾而来,甘甜的乳汁滋润着这片高原厚土,孕育着古老文明的萌发生长。
 
  陪我游览的朋友问我:“你看这地形像什么?”
 
  我茫然四顾,不知所答。
 
  他又说,你全方位看一看?
 
  我目瞩远山迷蒙,近水氤氲,林木葱葱,山峦跌宕,心里依然茫然。
 
  他说,你看,像不像女阴?
 
  我一愣,恍然大悟,啊,这山,这峁、这梁、这沟、这川,山川地貌的确是一个女阴的大写意,甚至能分辩出阴唇,阴蒂,外阴……
 
  朋友又说,黄帝是人又是神,是天神之父,又是大地之母,是这片黄土地繁衍了我们古老的民族I
 
  天风浩浩,流云浪浪,蓝天大地,高原厚土,在这大风景,大地貌,大境界中,五千年的古老的华夏民族从这里出发,披荆斩棘,胼手胝足,双手抹去脸上汗水,用泥土涂上伤口,血汗相伴,浇灌着初辟的瘠田,一寸土地,一把血泪,开垦复开垦……几千年,几千年的艰难开拓,艰苦卓绝的劳作。挣扎、奋搏、厮杀、冲击、繁衍、发展……终于从远古走到今天!
 
  那莽莽苍苍的松柏树,正是我们屹立世界民族之林的象征! 
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