在今天成为一名加泰罗尼亚人就意味着拥有了未来最伟大的机遇，如同在古罗马暴君尼禄统治之下做一名犹太人那样。犹地亚饱受迫害的民众当中有一人在两千年之后征服了整个世界。在加泰罗尼亚，即使是一头驴子在它的染色体中也具备着生来就有的偏执狂的征服力量。加泰罗尼亚的哲学家雷蒙特·吕黎，一名炼金术士兼形而上学主义者，赋予了我灵感。他本人充满了神秘主义的色彩，曾撰写了一本《哲学的十二原则》，在八十岁高龄时在阿尔及利亚的港市布日伊被阿拉伯人用石头砸死，成为了捍卫自己信仰与追求的殉道者。正如莱蒙特·吕黎一样，我相信身体的嬗变与转化。我深信我们所拥有的迷狂能力总有一天会引导加泰罗尼亚人民凭借着偏执狂妄的想象力达到无上光荣的境界。
在另一名加泰罗尼亚人弗兰西斯科·普约尔看来，我们之中有这样一位天使，它只有在经历过一系列漫长的变化之后才能看见白天的光明。这一系列的转变从矿物体开始发生，其间经过植物体、动物体直至最后到达人类。我现在是处于生存状态中的天使阶段。我离绝对真理越来越近，一系列使我更加完善的方法，从推迟性高潮的到来到我的死亡观点的突然爆发，也日臻完美。不久世界将目睹达利变成天使!他主动放弃了所有可能获得的东西，拒绝满足内心的欲望，甚至不愿将其表现，而是付之一炬，对于期待中的事物大肆褒奖，因此达利不会成为他物，只会成为一座火炉，让无法实现的快乐在其中熊熊燃烧。加泰罗尼亚人的思维让整个世界赞叹，它能深入人类思想的最深处，探究其发端起源，而我又赋予了这种思维逐渐觉察意识的能力。加拉用她的力量和爱为我驱邪除怪，使我找到了通向探索真理之法的路径。我用理智引导我的迷狂，这看似荒谬矛盾实则不然，如同在艺术创作中，我是受到古典主义的启迪才找到我的表现手法。我将种种矛盾对立的事物悉数转变为一种名副其实的一致性。我可以坦诚地说，何时我是在假装，何时是在真话，这一点我并不清楚。但是我知道我的精神迷狂何时何地结束。在冷静思维的苛求之下，我的部分个性转变为一种具有分析解剖问题的能力，我在疯狂的状态之中赢回一席之地，并将此转变为一种影响力和创造力。我与疯子的唯一区别—还需要重复吗?—就是我没有疯
当我得知丽迪亚那个我曾使其遭受折磨的儿子因精神错乱绝食而死时我的内心不禁惊恐万分，也什么都吃不下去。一种可怕的自我惩罚的念头死死纠缠着我。那段时间我对自己的绘画丧失了信心，认为委拉斯开兹已经对切早作出了解释。加拉第一次按照我一贯的做法对我解释说，丽迪亚儿子的死造成了我艺术创作上的枯竭，只要我能凭借惊人的天赋立即着手开始作画，我就又可以重新进食了。桌子上有一些面包和凤尾鱼，我一边听着加拉说话，一边机械地拿起食物嚼了起来，加拉的天赋劝说似波浪般一阵阵向我袭来，一个小时之后我开始作画了。意识这种酵素结合源源不绝的欲望就会产生性的亢奋，在偏执妄想的冲动中，这种亢奋会激起非凡的才能，而在精神错乱中，它又会把光线变为一束激光，从而产生出一种治疗的方法
由于有了我的批判法，偏执妄想才得以如细胞群般分裂生长。一旦汲取到所谓的真实的养分，不断地增生扩散。我征服了我的迷狂。但是有必要知道这种永恒的胜利需要什么样遭人奚落的洞见。我犹如杜勒笔下一名面对死亡的骑士，永无止境地行走于深渊之上，尘世与冥界之间。我的整个生命犹如一件我用意志统一起来的作品，哪怕这种意志力的波纹停止起伏一秒种，达利都将不再存在。我是这种有意识生活的胜利者。每个千分之一秒我都完整地生存着。在死亡的痛苦之下，没有什么能阻挡我投入这场关系生存的战斗。我坐在罐子上，打嗝，放屁，剃须，梳头，洗澡，我无时无刻不在，内脏内最细微的咕噜声都会像恒星运行般不可缺少。首先因为我相信我们生活的每一个阶段，存在的每一个动作，每一种思维都是整个宇宙的一部分，它们之间具有某种对应。每一种波纹都对应着一颗星星、一片小草和一丝微风。
我们的自由犹如大千世界中一个小小的气泡，牙疼就像是某个地方刮起的风暴。况且对我而言，没有什么能比我自身还重要，否则的话，我就不是我。只有我听从于生活的安排，更好地满足我的天分，滋养我的天分，最后，身体与意识成了探测现实世界最好的雷达，是我们所知的唯一能告知我们在我们自身之外还存在着一个世界的事物。我们必须努力，从睡眠中苏醒，因为这种睡眠迫使我们生活在物质世界的樊篱中。我们的能量应如太阳般向外发散出光线。我们必须理解像光幻影一样形成我们内心屏障的类比形式，并对它们加以诠释，以此来解剖宇宙的秘密。没有什么偶然性存在，万事万物之间都是相应相符的。智力与想象力发明不了任何东西，它们只是单纯地记忆和分析事物。它们的作用不是在于重新塑造现实的世界，而是在努力缩小与现实之间的差距。天才首先就在于能让手指、舌头、阴茎感受到种种表现形式的真实性。达利的天赋就在于把那些将现实世界禁锢于牢笼之中的表现形式诸如直角、逻辑、唯美主义等统统肃清，而用朴实的、具延展性的和柔软的形式来表达现实，在其之上建立起真实和谐的构架。譬如，我所创作的柔软钟表的形象就是这种再现的象征。我认为所有的事情都应从世俗的、性欲的色情的和经验主义的角度出发接受挑战。让我们把自己想象成达利，以他的形象在这个世界穿行。我们伤佛置身于一座迷宫的心脏地带，似乎只有当我们自身变成迷宫时才能找到出路。在不断的模仿过程中，我的偏执狂妄症也变得如同克雷乌斯角的花岗岩石般坚硬顽固，沿着这些不断变化着的海岸漫步徘徊，我的想象力也逐渐获得了蜕变的能力。气流，岩石，大海相互影响相互作用产生的如梦幻般极度的痛楚和神秘感滋养了我的狂乱与妄想。我选择这里作为我的世界的中心，享有特殊的权力，在这里我与孕育我的这片土地有了最亲密的接触。不错，我是克雷乌斯角的化身，我的每一块岩石都犹如一座灯塔，点点灯光好似组成一幅灿烂的星座图，描绘出我内心的思想航程。克雷乌斯角的中央矗立着一块我以之为原型创作《伟大的自慰者》这幅作品的礁石，画中的自渎者有着巨大的鼻子，厚重的眼睑，看上去就像这块奇形怪状的礁石。至于我为什么对这块石头如此着迷，这一点仍如斯芬克斯之谜般让我不得其解。我在创作这幅画时，曾试图破解这个谜团。我不过是对画中的形象加以美化，使之具有神秘感，我创作的画中人物角色没有目标地四处漂流，此时他们一定是在梦幻记忆的深处游荡。这幅《伟大的自慰者》出自我的笔下，因此只有我才知道如何为他偏执狂妄的激情举行弥撒。一个人不得不去倾听群山之中呼啸穿行的北风，在他那花岗岩般的门口演奏着风琴，抚摸他的火山口，用针刺破双脚鲜血染红针尖，这样才能够与他交流，才能让自己的声音被听见。只有我才能掀开他紧闭的眼睑读懂他注视这个永恒世界的目光。他使我了解自己的本性，如同雷达的回声般再现我自己。我的生似充满了魔力的炼金术，将一切寻常事物都变为宝贵的黄金。只要我这个加泰罗尼亚人在心里始终眷恋着这些礁石，只要加泰罗尼亚人的基因一直激发着我妄想的念头，我将永远不会停止超越所有的宿命。
链接：《疯狂的眼球》
副标题: 萨尔瓦多·达利难以言说的自白
达利对勒内·克列维尔的回忆
达利传记：怎样才能不成为一名加泰罗亚人
对达利而言，妄想与梦境都不是客观存在的现实
达利传记：如何变得偏执而具批判精神
达利如何运用这一观点来解释自己的艺术
达利对于世界的沉思:一门真正的天体演化学说
当达利体验上帝的必然性
对于达利面言，高迪的伟大体现在何处
对于达利来说，科学只是通向梦境的一个途径吗